嘉維爾，你認(rèn)為的的事情，從來沒有錯(cuò)過。

——森蚺

在上兩篇賞析中，我們討論了嘉維爾是如何幫助鴻雪和至簡解開心結(jié)的。前者是通過提出一個(gè)無可挑剔的避難方案，后者是通過拆門和直擊心靈的揮拳。

嘉維爾分別在理性和任性上沖擊了鴻雪和至簡，是這次推動劇情、解決矛盾的核心人物。再結(jié)合森蚺等人對嘉維爾給出的超高的評價(jià)，我不禁想，之前是不是有點(diǎn)小看嘉維爾了？當(dāng)然不是指武力，而是她精神的高度。

回頭審視嘉維爾身邊的人和事，我發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)不得了。在角色分量方面，她確認(rèn)是和臨光平級的。也就是說，不只是個(gè)別活動的，而是一整條故事線的主角。

嘉維爾有意無意地做著兩類事情：團(tuán)結(jié)眾人，顛覆傳統(tǒng)。本文就來聊聊她在這兩方面的成果，以及她為什么能做到。

泰拉繞著嘉維爾轉(zhuǎn)

嘉維爾有一種莫名的吸引力，總能成為人群的中心。

根據(jù)兩次夏活和相關(guān)檔案，現(xiàn)在嘉維爾身邊最親近的幾個(gè)最初都不是嘉維爾部族的。特米米、森蚺、依娜姆都發(fā)生了至少一次轉(zhuǎn)變，然后選擇加入嘉維爾的陣營。

特米米最初和嘉維爾不是一個(gè)部族的，只是吃百家飯的嘉維爾經(jīng)常去她家蹭飯。而嘉維爾病倒了之后，她天天過來照顧，久而久之變成粘著嘉維爾。此外，身體特征上她們也有區(qū)別。特米米的尾巴越長越粗，嘉維爾是一直是細(xì)尾巴。

然而，無論是“尾巴”這種在密林里是很要緊的大事，還是“部族”這種隨便換的小事，都不影響她們的親密。

森蚺更是不同，不只是種族不同，在部族幾經(jīng)整合之后，“森蚺”和“嘉維爾意志”依然是兩個(gè)部族。而且在《密林悍將》，她們還有理念矛盾，也就是拳頭和機(jī)械的矛盾。森蚺要讓機(jī)械的時(shí)代到來，要用大丑打碎人們對自身肉體力量的崇拜。她認(rèn)為，是嘉維爾這種強(qiáng)大的個(gè)例，阻礙了阿卡胡拉通過機(jī)械來實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

結(jié)果，她再一次被嘉維爾的拳頭打敗。

但無論如何，無論她們之間從小到大打過多少場架，盡管森蚺至今仍不認(rèn)為嘉維爾的拳頭能解決一切，如今森蚺打造的機(jī)械已經(jīng)不可否認(rèn)地成為了嘉維爾最大的助力之一。

依娜姆是從阿卡胡拉外面來的。暗地里，她和嘉維爾的初始區(qū)別還發(fā)生在政治立場層面，因?yàn)樗仁切攀梗彩潜O(jiān)視阿卡胡拉地區(qū)的眼線。

后來呢？依娜姆卻自愿替嘉維爾扛起阿卡胡拉地區(qū)的行政重?fù)?dān)。她先是負(fù)責(zé)大酋長，現(xiàn)在還更加下定決心，背上更重的責(zé)任，要代表阿卡胡拉和薩爾貢官方博弈。雖然依娜姆依然保持外來人的背景，但如今也是一位提亞卡烏了。

值得注意的一點(diǎn)是，提亞卡烏這個(gè)概念，意思是驍勇善戰(zhàn)的人。生活在阿卡胡拉地區(qū)的人都如此自稱，但從來沒人說過，只有阿卡胡拉人才能冠以這個(gè)稱呼。

在這次夏活，嘉維爾的影響力進(jìn)一步得到證明。不只是薩爾貢境內(nèi)，烏薩斯文化背景的鴻雪、以及生活在地下一千多米的至簡，他們都在和嘉維爾的交往中，認(rèn)同了嘉維爾。

除了文明邊界之外，仿佛嘉維爾在哪里都能交到朋友、獲得支持。我忍不住想，誰說海嗣、邪魔、或者什么天外之物，就不會為嘉維爾所折服？

我看最后的騎士就挺適合成為嘉維爾的第一個(gè)海產(chǎn)朋友的。他們甚至不需要語言相通，也不需要?jiǎng)∏?，如果能看到他們一起沖鋒的同人二創(chuàng)，就讓我覺得爽到。

流向，改變了

嘉維爾已經(jīng)至少兩度改變了歷史。

兩百年來，雨林里都是靠武力來決定大酋長的，但《密林悍將》中，嘉維爾把這一屆的強(qiáng)者都帶回了羅德島，也就沒有大家都信服的大酋長了。

正在苦惱之中，嘉維爾看著剛剛趕到的依娜姆——決定就是你了！于是乎，“靠拳頭成為大酋長”的規(guī)則在維持了兩百年之后，被嘉維爾打破了。

而在際崖城，嘉維爾更是促成了杜林人大規(guī)模遷移到地面的大事件。這起因不過是，當(dāng)時(shí)際崖城的常規(guī)避難方案都有明顯缺陷。而只要不要被“杜林人在地下生活”這個(gè)前提束縛，地面就是最合適的去處。

這就是嘉維爾的魔力，她總能給困境中的單個(gè)人、或者一群人帶來顛覆性的改變。又或者說，嘉維爾總直接切中問題的關(guān)鍵。

面對粗細(xì)尾巴之爭、拳頭與機(jī)械之爭、地上地下之別，嘉維爾堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的立場，但又能包容其不同的意見。

面對歷史遺留的過時(shí)的形式和觀念，嘉維爾從不拘泥，因此能提出大家不容易想到但能接受的方案。

面對內(nèi)心因偏執(zhí)而產(chǎn)生的僵局，嘉維爾不執(zhí)著于邏輯和說理，而能引導(dǎo)人直視自己的內(nèi)心。

森蚺對此給出了很樸素的總結(jié)：嘉維爾認(rèn)為對的事情，從來沒有錯(cuò)過。

赤子之心

面對這個(gè)復(fù)雜的世界，嘉維爾不是不思考，而是往往在她思考之前，就洞察到了直觀的真相。因此，她也就免除了理性帶來的束縛——若一份信念在檢驗(yàn)其前提就被接受，那么它很大可能會讓理性成為前行的障礙。

這一點(diǎn)我們在鴻雪和至簡的賞析中已經(jīng)充分討論過了。他們的邏輯都是正確的，只是因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷，他們堅(jiān)信的前提有一點(diǎn)偏了，就導(dǎo)致了他們長期的痛苦和精神危機(jī)。

這就是嘉維爾為什么總是對的。至少，在不需要考慮太多技術(shù)細(xì)節(jié)的問題上，嘉維爾總是對的。嘉維爾的高度是“看遍悲歡離合而赤子之心未改”的高度。

這也解釋了為什么嘉維爾在外闖蕩這么久，比森蚺還久，但改變卻比森蚺小。因?yàn)楦淖円馕吨m應(yīng)環(huán)境。而憑借嘉維爾的心性和拳頭，這世界上似乎沒有什么能讓嘉維爾屈服。而嘉維爾已經(jīng)接近至臻至善，她也就不會、也不需要發(fā)生大的改變。

這并不是憑空出現(xiàn)的。根據(jù)森蚺的說法，“嘉維爾比任何東西都能代表阿卡胡拉”。而森蚺和嘉維爾在劇情一開始就交代了：“兩點(diǎn)之間直線最短”。這就是阿卡胡拉人的生存哲學(xué)，大祭司也無法理解，但他們已經(jīng)用自身的延續(xù)證明過其中的可靠性。

同時(shí)，赤子之心并非萬能。前文也說到，在有著大量技術(shù)細(xì)節(jié)的工程、政治、管理問題面前，直覺就不夠用了。這個(gè)世界足夠復(fù)雜，并不是懂了道理就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。

杜林大規(guī)模遷移上地面就是一件復(fù)雜的事，如同一塊巨石，攔在了嘉維爾面前。她面臨一次艱難的二選一：繼續(xù)學(xué)醫(yī)、投資未來，還是回來當(dāng)王酋、解決眼前的難題。

結(jié)果我們也知道了，嘉維爾不需要用力，這塊石頭就已經(jīng)碎掉了。因?yàn)樗娜^已經(jīng)遠(yuǎn)不只是她的身體，還包括她的朋友們，一群被她的性格、洞見、和心性所吸引來的人。依娜姆最終還是接下了這份重?fù)?dān)，就像森蚺決心要為嘉維爾打造越來越強(qiáng)大的裝備。

赤子之心不能解決所有問題，尤其不能直接解決具體問題。但是，它能積攢解決具體問題的力量。這就是大智慧、是領(lǐng)袖的重要品質(zhì)，也就是嘉維爾團(tuán)隊(duì)日漸擴(kuò)大的核心原因。

理解了嘉維爾精神的優(yōu)勢和局限后，就讓人很好奇了。她究竟能憑著這股氣勢走多遠(yuǎn)呢？大祭司也很好奇。

苦難、同伴與未來

在卡西米爾，我們看到了不畏苦暗的臨光。她的自我闡述表明，要在無邊的苦難面前堅(jiān)持，需要信任志向相同的朋友。

在謝拉格中，我們看到了這種信任最原始的狀態(tài)：對家園的熱愛。銀灰、初雪和靈知三人的殊途同歸就建立在這種熱愛之上。但基于共同家園的信任是有局限的，它很難擴(kuò)張。三族會議的矛盾可以證明。謝拉格三杰掌權(quán)之后，是通過公司管理、宗教、和議會制度把影響力輻射開去的。但那就不是信任了。

而嘉維爾和她的伙伴們呈現(xiàn)了，這種信任是如何通過個(gè)人魅力擴(kuò)散的。如果說依娜姆的信任依然是基于雨林中的共同生活體驗(yàn)。這次夏活中，杜林人和提亞卡烏的聯(lián)合就要?dú)w功于嘉維爾了，因?yàn)轼櫻┦且驗(yàn)樾湃渭尉S爾才決定勸杜林上地面的。

沿著這條線，我們可以推測之后活動的方向。后繼者應(yīng)該會是整合運(yùn)動和深池。

前者代表著更一般化的信任擴(kuò)散。不依靠地域、種族、領(lǐng)袖，甚至不靠感染者的共同遭遇，而建立在一個(gè)理念之上。

后者代表著信任的反面。在蔓德拉的賞析中已經(jīng)聊過：如果領(lǐng)袖背叛了團(tuán)隊(duì)，早期骨干成員又能如何反抗？這個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的矛盾想必會在深池篇進(jìn)一步展開。

這就是我看到的，明日方舟劇情主題展開的其中一條脈絡(luò)，關(guān)于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。而另一條脈絡(luò)，《長夜臨光》《吾導(dǎo)先路》《愚人號》，則代表美德的堅(jiān)持?？偟膩碚f，我認(rèn)為明日方舟的主題是呈樹狀展開的，感興趣的朋友也可以嘗試去歸納一下不同的枝節(jié)。

課后作業(yè)

最后布置一下課后作業(yè)。第五篇會聊到“人是如何從經(jīng)歷中獲取知識和立場的”，屆時(shí)我會分享我的看法。題目是這樣的。

本篇中，我們討論了特米米等人是如何把自己的身份綁定在嘉維爾身邊的，我們也在更之前的討論中，看到了鴻雪是如何把自己的身份錨定在際崖城。那么試回答這兩個(gè)問題：

• 森蚺是怎么和際崖城的機(jī)器人打成一片的？

• 明明極境瞬間就能和杜林人打成一片，而至簡在同族之間格格不入，但為什么我們不會認(rèn)為極境是際崖城人，而會認(rèn)為至簡是？試分析他們的“根”、“家園”、“歸屬”（一個(gè)意思）和他們的行為的聯(lián)系？