曹操看了自己廟庭配享功臣名單會掀翻供桌：把排在首位的踢出去，把另三個人請進(jìn)來！
清乾隆年間，致仕（退休）保和殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔）、領(lǐng)班軍機大臣（首席軍機大臣）張廷玉屢次請求乾隆皇帝兌現(xiàn)諾言，最后導(dǎo)致家產(chǎn)被查抄。
張廷玉是清朝唯一配享太廟的文臣，也是唯一配享太廟的漢臣，他死纏爛打要求乾隆皇帝兌現(xiàn)的諾言，就是讓他在死后配享太廟：清朝后世君臣以太牢祭祀先祖的時候，他也能聞聞香味。
在有皇帝的年代，配享太廟是文臣武將能獲得的最高榮譽，像秦瓊程咬金那樣的大唐名將，可以畫像凌煙閣，也可以陪葬昭陵，但配享太廟就不可能了：唐朝配享太廟的只有四十五人，太宗李世民的廟庭里只有七個名額，分別給了長孫無忌、房玄齡、杜如晦、高士廉、李靖、屈突通、魏征，別說秦瓊程咬金，就連徐世勣和尉遲敬德都擠不進(jìn)去。
配享太廟之規(guī)由來已久，人員審核也十分嚴(yán)苛，只有漢末三國時期出現(xiàn)了例外，如果曹操九泉之下有知，肯定會掀翻供桌：把排名第一的這廝給我扔出去，讓另外三個人進(jìn)來！
曹操當(dāng)然不可能從畫像中走出來掀桌子，因為那時候曹家人說話已經(jīng)不算數(shù)了。
太阿倒持，授人以柄。太廟配享功臣名單也就成了一個笑話，有些人是曹操不想見的，有些人是不想見曹操的，曹魏“二十六功臣”在太廟里大眼兒瞪小眼，要是能活動起來，肯定會擼胳膊挽袖子大打出手。
曹魏太廟功臣名單，一開始是沒有太大問題的，魏明帝曹睿青龍元年（公元233年），第一批三個功臣走進(jìn)魏武帝廟，他們就是大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱。
大家都知道，曹睿是曹操的孫子，也會對另一個問題感到費解：從黃初元年到七年，皇帝寶座上坐著的魏文帝曹丕，為啥不找?guī)讉€功臣陪老爹喝酒聊天？
我們細(xì)看《三國志》文帝紀(jì)和明帝紀(jì)，就會發(fā)現(xiàn)曹丕根本就沒給老爹曹操建宗廟，他祭祀天地和祖先都是在郊外，直到魏明帝曹睿接班，曹家列祖列宗才搬進(jìn)了正式的新居：“初，洛陽宗廟未成，神主在鄴廟。（太和三年，公元229年）十一月，廟始成，使太常韓暨持節(jié)迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于鄴，十二月己丑至，奉安神主于廟?！?/strong>
曹操有了新的辦公場所，好孫子曹睿怕他寂寞，就于青龍元年（公元233年）讓夏侯惇、曹仁、程昱第一批三人配享武帝廟，正好湊成一桌麻將，如果程昱不進(jìn)去，估計夏侯惇和曹仁就只能跟老大斗地主了。
十年之后，也就是正始四年、公元243年，曹芳（史稱齊王，按當(dāng)年的說法，應(yīng)該是“魏厲帝”）可能是發(fā)現(xiàn)武帝廟有些冷清，吃火鍋也不熱鬧，就一股腦又塞進(jìn)去二十個，他們就是故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太?；鸽A、司空陳群、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進(jìn)、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、后將軍朱靈、文聘、執(zhí)金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋。
曹芳詔書上寫的是車騎將軍張郃、武猛校尉典韋，這可能是他給這而且升級賜號了，要不然張郃應(yīng)該是征西車騎將軍、典韋應(yīng)該是無號校尉。
在所有入祀魏武帝曹操廟庭的武將中，典韋軍銜最低，稱其為“典韋將軍”不合適，所以曹營的說法是“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤?！?/p>
校尉典韋是壯士而非猛將，稱其為“君”，也巧妙地避開了軍銜問題。
隨著典韋的進(jìn)入，曹操的客廳里已經(jīng)很熱鬧了，二十三個人，再加上曹操，恰好坐滿三張八仙桌（三國時期沒有八仙桌，大多數(shù)八仙還沒出生），誰跟曹操坐一起，讀者諸君肯定會給出不同的答案。半壺老酒認(rèn)為跟曹操一起坐首席的，應(yīng)該是另外四個姓曹的和三個姓夏侯的，他們軍銜更高，跟曹操的關(guān)系也更近。
在這四張八仙桌坐滿之后，又有三個人擠了進(jìn)來，他們就是正始五年冬十一月癸卯入祀的故尚書令荀攸、嘉平三年十一月入祀的故太傅司馬懿、景元三年入祀的故軍（師、謀）祭酒郭嘉。
郭嘉被后世吹成了宇宙第一人，但是在三國時期，他的地位顯然不高，連官銜都被改了好幾次，那是為了避司馬師的名諱。
從嘉平三年司馬懿入祀開始，配享功臣的座次就像宋江上梁山一樣，完全打亂了，這是因為在歷朝歷代都不缺馬屁精，曹魏群臣一向以善諛善變著稱，他們找了個理由，就讓鷹視狼顧的司馬懿坐上了頭把交椅：“有司奏諸功臣應(yīng)饗食于太祖廟者，更以官為次，太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。”
曹操最不待見的人，可能就是司馬懿了，《晉書·宣帝紀(jì)》記載了這樣一件事：“魏武察帝（晉宣帝司馬懿）有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉?！?/strong>
曹操明確告訴曹丕：“司馬懿這小子靠不住，將來會給曹家造成大麻煩。”曹丕不給老爹找酒友，也沒聽老爹的話，這才讓司馬家族做大，最后連曹家的江山社稷也搶去了。
司馬懿成為魏武帝曹操廟庭配祀功臣之首的時候，曹操墓木已拱，曹芳也時日無多，司馬懿成了魏太祖廟的二號人物，三馬食槽已經(jīng)水到渠成。
曹操不待見司馬懿，如果讓他選擇，司馬懿不但沒資格位列配祀功臣之首，就是叨陪末座也沒資格，他只能以白鐵跪像出現(xiàn)在大家腳下。
曹操肯定想把司馬懿踢出武帝廟，幾年后沒用曹操踢，司馬懿自己就走了——司馬炎吃掉了曹家最后一根稻草，自己建了宗廟社稷，司馬懿就成了晉高祖宣皇帝，再也不用沾曹操的光了。
司馬懿入祀魏武帝之廟，屬于你不情我不愿，如果讓曹操親自擬定配享名單，司馬懿當(dāng)然會被一腳踢出去，那么還有哪些人應(yīng)該進(jìn)入而沒進(jìn)來呢？
在曹操眼里，曹魏文官武將中最值得尊敬的，是荀彧荀文若，也就是我們常說的荀令君，這一對早起親密搭檔，后來因為政見不合而漸生齟齬隔閡，但是這二人惺惺相惜卻是不爭的事實，曹操肯定會希望荀彧進(jìn)入太廟陪自己聊聊天：當(dāng)年你反對我進(jìn)魏王、加九錫，到底是誰錯了？
除了荀彧，曹操肯定還希望劉備和孫權(quán)能以臣子身份入祀，劉備和孫權(quán)來了，就說明這兩個畢生之?dāng)骋呀?jīng)被曹丕征服：與劉備青梅煮酒縱論天下英雄，碧眼紫髯的孫權(quán)以子侄身份端梅斟酒，攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。
當(dāng)然，說曹操希望荀彧、劉備、孫權(quán)入祀自己的廟庭，只是半壺老酒搞笑的想法，最后還是要請問讀者諸君：如果曹操對配享名單有決定權(quán)，他肯定會把司馬懿踢出去，那么踢出司馬懿后，他還會希望哪三位三國人物進(jìn)來陪在自己身邊？
