一個(gè)人很難不受到父母的影響構(gòu)建價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)…

今天，我經(jīng)常能在家長(zhǎng)給孩子準(zhǔn)備的書籍、手機(jī)（的品牌）、談話（的內(nèi)容）中讀到清晰的來(lái)自于父母的價(jià)值或政治取向，有時(shí)讓我后怕；在幼年期的孩子，大腦處于關(guān)鍵期，具有極強(qiáng)的可塑性；來(lái)自于他人強(qiáng)力且不可避免的信仰極易影響到他，一位哲人曾說(shuō)：“不要讓未經(jīng)篩選的思想進(jìn)入自己的腦袋”，自身監(jiān)督體系還未健全的孩子該如何處理這些未經(jīng)審查的可能不正確或不適合自己的信息。我不知道這該稱之為教育還是應(yīng)該稱作是對(duì)自由思想的侵犯。

身邊的例子俯拾皆是：一個(gè)在譜系上和我并不遙遠(yuǎn)的親戚的孩子，他的政治傾向和他母親完全一致（包括仇恨情節(jié)），雖然他自己脫離襁褓并沒(méi)有幾年。

讓我們做一些“思想實(shí)驗(yàn)”：

如果父母是一對(duì)十惡不赦的思想罪犯，宣揚(yáng)社會(huì)達(dá)爾文理論、信仰馬基雅維利主義、機(jī)會(huì)主義、反對(duì)男女平等、認(rèn)為強(qiáng)奸不值一提…這樣的一種可以完全確立帶有侵略性思想的人應(yīng)該被取締教育孩子的權(quán)利嗎？

如果應(yīng)該，標(biāo)準(zhǔn)從何而來(lái)？

還有一個(gè)問(wèn)題接踵而至---僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人的思想就剝奪他的養(yǎng)育權(quán)力，是合理的嗎？

美國(guó)歷史上一個(gè)警官作為被告的案件的與此稍有類似，我記得結(jié)局是法院認(rèn)為我們不應(yīng)該依據(jù)一個(gè)人的思想定罪。

如果不應(yīng)該，我們是不是在縱容他們培育魔鬼，是否要受到對(duì)一個(gè)純潔靈魂遭受病毒侵?jǐn)_坐視不管的道德譴責(zé)。

悲哀又值得慶幸的是，我的父母似乎腦中沒(méi)有明確的我剛剛說(shuō)的那些東西，這給我自己探索世界以及探索本身的方法提供了充分條件，也許我秉持的是最自然、最適合我的價(jià)值觀和政治傾向，也更具獨(dú)特性，好在，我在得到這些的同時(shí)也習(xí)得了如何理解被邊緣化。

我似乎重新發(fā)現(xiàn)了教育倫理學(xué)---之---個(gè)人思想和家庭影響的平衡

“研究表明，個(gè)人思想對(duì)于教育過(guò)程和學(xué)習(xí)成果的影響非常重要。平衡個(gè)人思想和家庭影響是教育倫理學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。它涉及教育者的責(zé)任，以幫助學(xué)生發(fā)展獨(dú)立思考和自主決策的能力，同時(shí)尊重他們的家庭背景和價(jià)值觀。教育者應(yīng)該為學(xué)生提供開(kāi)放、包容和多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們探索不同的觀點(diǎn)和思考方式。”---[教育倫理學(xué)]

------徐奧雯2023.07.18 00:26