對于玩玉的人來講，正確的認(rèn)識和田玉的瑕疵是非常有必要的。人無完人，玉也一樣，如果一個太過完美的和田玉擺在眼前。那么要么就是絕品，要么就是假貨！而在和田玉中，哪些瑕疵可以接受，哪些是要避免的呢？今天就來說說和田玉的瑕疵。

一、棉　

棉是和田玉體內(nèi)的白色結(jié)晶的聚集體，棉的成分為二氧化硅。在和田玉中，無論是籽料，山料，都存在棉絮。就算是潤度再好，再細(xì)膩的料子，都會有這種現(xiàn)象的，只是有些是肉眼可以看到的，有些是玉質(zhì)里面隱藏的。棉不是區(qū)分各個料種的標(biāo)志，不過青海料的棉較多較普遍一些。一般青海料的棉是孤立較大的點棉居多，而新疆山料以極細(xì)小密集點棉居多。

棉絮也是分很多種形態(tài)的，從外形上分，小的成點狀，大的成片狀（云霧狀的，菊花狀等）。還有一種皮下棉，就是棉在肉的里面，絕大多數(shù)的棉，僅肉眼就能看到，但一點細(xì)小棉點深藏在肉內(nèi)的，是肉眼難以發(fā)現(xiàn)的，但一打透光，就可以發(fā)現(xiàn)了。一般來說，如果肉眼難見的棉點，對于一件籽料作品而言，是可以忽略不計的。

值得一提的是棉點如果是穿的，那這樣的料是不能用的，如果料整體比較渾厚，那穿棉可以根據(jù)料的情況決定要不要賭賭看。棉在籽料里扮演的角色一般是減分的，如果玉石的料子、顏色非常上乘，那么小的綿點也并不會特別影響到玉石本身的價值。

此外棉也有加分的情況。如果雕刻師傅可以利用好這棉絮，也可以為這樣的和田玉料子增色不少的。如果棉絮呈不規(guī)則形狀的，可以利用它的特點，做成喜上眉梢中的梅花花瓣等。只要利用的巧妙，也是可以選擇的，當(dāng)然這對雕刻師傅的功夫要求很高的。

比如南石先生的《風(fēng)雪夜歸人》對其利用堪稱一絕，他把白花寫意為漫天飛舞的冬雪場景，擇一辟干凈的地方做一老冒雪夜歸的場景，虛實結(jié)合很有感染力。

二、裂

俗話說：“十籽九裂”，籽料存在的裂紋，讓人十分痛心。玉石籽料在惡劣的自然條件下由于撞擊、擠壓以及水冷凍膨脹等復(fù)雜因素的作用下，一般都會形成裂紋。其中指甲摳不到的稱為“紋”，摳的到的稱“裂”。不管是裂還是紋都有死的和活的之分。

一般來說，死裂和玉石的表面呈小角度分布，較淺，由于形成的時間較長，這種裂傷往往帶有沁色。我們也把這種裂稱為“帶沁老裂”。帶沁老裂一般不會再發(fā)展，加之其帶有的沁色變化多端，往往被視作了籽料的特征，個人認(rèn)為是完全可以接受的。

需要警惕的是活裂。顧名思義，活裂是會長的，這個“長”指的是變長加重，不是愈合。其如同玻璃上的裂紋，縱、深、利，且不易察覺。日常佩戴的磕碰，甚至雕刻中的高頻振動，都可能讓情況進(jìn)一步惡化，甚至完全斷裂開來。

三、僵

玉石里“僵”也有“漿”的說法，和田玉帶僵的部分其實就是一種瑕疵，帶僵的和田玉外皮與其它地方有差別，帶僵的和田玉料子可以用手電筒鑒別：有僵的地方用手電筒照射，光線不能夠進(jìn)入內(nèi)部，淡從這點上就能夠判斷出玉石是否有僵。

和田玉帶僵一般分成兩種，硬僵與竄僵，帶有僵的和田玉價值不高，而人們在選擇時是比較愿意選擇硬僵的玉料。因為和田玉具有硬僵說明玉料比較細(xì)膩。竄僵料通常都不是很好，因為竄僵料一般都是外表美觀，而內(nèi)部非常差，表里不一、不易收藏。和田玉竄僵料是最沒把握的料子，有可能從外面看著很美的一塊料，里面質(zhì)地很差，是盡量不碰的材料。

這就是硬僵（也稱死僵）了，很明顯硬僵不可怕，這樣的料子切掉僵的部分基本就又是一條好漢，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤，加工出來美美的。行內(nèi)有個說法，僵邊生好肉，的確有這種現(xiàn)象。

竄僵，一個很形象的名字，意思就是僵點到處亂竄。

硬僵跟竄僵之間沒有絕對界限，有的僵明明死了，卻還活著——僵邊肉很多都會竄僵，很多時候料子不切開還看不出來，買了這樣自以為的“僵邊好肉”那就等著賠吧。所以什么東西不能死搬硬套。而對于新人來說還是小心不要碰僵料。

如果遇到了局部帶有僵的玉料，可以通過巧雕的設(shè)計方法將其作為俏色使用，這樣不僅不會影響帶僵玉石的原本價值，而且還能夠成為一件極具觀察性的作品，為玉器作品加分。

四、水線

直觀的說，水線就是玉石里面一條半透明的像筋一樣的東西。水線中的透閃石晶體為細(xì)長纖維狀，具有明顯的定向性，較高的透閃石含量和定向緊密排列的顯微纖維構(gòu)造是造成水線透明度較高的主要原因。

如果水線在玉表面并且粗獷的，用肉眼一般都可以看到。但是也有少部分的水線看不到，那是因為這種水線很細(xì)小，且在肉內(nèi)而不浮于表面，皮色籽料上面還有皮色掩蓋，所以僅憑肉眼難以發(fā)現(xiàn)。不過用手電筒很容易看到。

一般來說，青海料里的水線比較多，而且往往交叉縱橫分布。這也是青海料的結(jié)構(gòu)特征之一。水線在和田籽料、和田山料、俄料、青海料里都有，但在青海料里多一些，水線不是和田玉的獨有特征，不要相信有水線就是和田料的鬼話。特別是當(dāng)我們在一大堆青海料平安扣里挑選精品的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，即使是像平安扣這樣的小玉件，也很難從上千個平安扣里挑出20個完美、無水線的平安扣。

如果在一般的籽料中，水線的位置處于邊緣部位，可者肉眼難以發(fā)現(xiàn)的情況下，對玉的價值的影響較小。再者，有些玉器的水線雖然比較明顯，但是其它方面（如密度、油性、干凈程度）都比較好，而且在加工過程中較好地規(guī)避或者掩蓋了水線，反而更有特色，對價格的影響也很小。水線如果利用好了會增加玉料的價值。

五、水草沁

在我們看到的和田玉籽料皮色中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有些皮色上帶有黑色小點，或是如圖中這樣在籽料的表面裂紋處出現(xiàn)黑色的沁入色。

這類皮色中的黑點一般是由于表皮被鐵質(zhì)物氧化后，三氧化二鐵聚集到了一定程度，料質(zhì)暴露于干燥的環(huán)境中脫水，于是產(chǎn)生了黑點。

這類的皮色比較常見，不過也有些是由原料在礦物成形過程中就已經(jīng)產(chǎn)生了的。

不過這樣的水草紋黑點也是籽料的特征之一，有時候呈乳釘狀，有時候呈水草狀或菊花狀。

對瑕疵的運用

最后來說說對于籽料瑕疵的運用，及對于瑕疵應(yīng)該有的看法。

瑕本來是玉石中的缺陷，但是天然通透的玉料本就十分難得，稍有瑕疵的玉石也須充分利用，所以“化瑕為瑜”的雕琢工藝反而會使作品更加形象生動，達(dá)到畫龍點睛之效。

不過有的瑕疵是不能運用上的，那怎么辦？剜臟去綹！

剜臟即去除玉中的雜質(zhì)，使玉更純潔、明亮。大件的玉雕作品難以找到通體無雜質(zhì)的玉料，只能盡其所能剜臟，這是玉雕工匠最難處理的問題。有很多玉雕作品因剜臟而使其原定結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，如何才能既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理，十分考驗玉雕工匠的能力。

在和田玉鑒別中，大家首先觀點要改變的就是，不要刻意要求玉的完美。這是不現(xiàn)實的。就算是最頂級的和田玉，肉眼看不到任何雜質(zhì)，在顯微鏡和玉石手電的燈照下，也會有一些瑕疵。只是好的和田玉瑕疵會相對較少。

玩玉也要有包容心，完美的料子很少，像薄僵皮，淺裂，小起皮，細(xì)水線等瑕疵，也是自然造化，只要瑕不掩瑜，是可以接受的，過度的追求完美，真就沒得玩了！