作為歐美超級英雄漫畫界“不說人話”的典型代表之一，布萊恩.阿扎雷洛向來以他充滿晦澀隱喻的寫作風格和富有懸疑色彩與宗教風格的寫作思路為讀者所熟知。而《超人：明日之戰(zhàn)》作為布萊恩筆鋒尚勁時的代表作，上述風格更是在其中體現(xiàn)的淋漓盡致。正因如此，無論是美國本土還是海外其他地區(qū)的讀者，都在理解本作時出現(xiàn)了一定困難。很多人都因為本作后續(xù)反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)的劇情設(shè)計而產(chǎn)生了自己的理解。

而關(guān)于本作，緘默的理解與個人分析，在去年發(fā)布的《佳漫擷英#6：神亦有罪》當中已經(jīng)有過完整的體現(xiàn)，此處不再贅述。而在視頻發(fā)布時隔將近一年后，我們也受到了來自一些觀眾的不同意見。其中一位觀眾給出了自己更加獨到的見解，也讓緘默開始重新思考自己看待這部作品的視角。以下是這位觀眾的思路：

由于超人V2連載線當中對超人V1的部分設(shè)定有所繼承，加上佐德本身作為一線反派在超人系列故事中的地位，佐德的身份和象征一直是不穩(wěn)定的。因此，作為《超人：明日之戰(zhàn)》這部宗教色彩濃厚的作品中的反派，佐德的身上更具有一種超然的外部性?？梢哉f，本作之中的佐德是一個純粹的來自超人建立的“密托邦”之中的撒旦，是因為超人將自己當作了上帝而出現(xiàn)的與之相對的伊甸園之蛇。正因如此，在之后超人與佐德的戰(zhàn)斗中密托邦才會因為兩人的爭斗愈發(fā)崩壞。

而諾克斯將軍更像是一個不純粹的受害者。他沒有能力也沒有動機去引發(fā)之后的抹除事件。將他視作之后憑空誕生的佐德未免過于牽強，而且事實上超人的“神也有罪”已經(jīng)在前文中體現(xiàn)過了，即超人最大的罪就是想要拯救這個世界。再將佐德設(shè)定為和諾克斯為一體兩面是矛盾且不符合原作走向的。

坦白的說，緘默第一次看到這個思路的時候反而是不能接受的。畢竟按照緘默的想法，諾克斯和佐德是一體兩面的設(shè)定更加符合“神也有罪”的主旨，超人的最初之罪直接促成了他最后之罪的誕生，更加凸顯出布萊恩思路的天馬行空。但在和這位讀者深入交流并且查閱了相關(guān)資料后，緘默認為自己的理解還是有些“為賦新詞強說愁”之嫌，這位讀者的思考明顯更加符合原作主旨。在此，我們也感謝這位讀者提供的意見。

最后，緘默要在這里再次向各位觀眾說明：我們的視頻只代表緘默等視頻制作者的一面之詞，不是金科玉律，不要奉為圭臬。對每一部作品有自己的看法，并敢于理性的提出不同見解才是我們希望看見的。

盲信會讓我們離事物的真相越來越遠，盲憎也是。