我想把自己的想法與大家分享一下，想寫這篇文章已經(jīng)很久了。每當(dāng)我把自己的想法口述給他人聽的時候，很多人可能因?yàn)闊o法理解，所以就沒人認(rèn)同自己，所以我想通過這個方式詳細(xì)的描述給大家，如果你讀后有些許感觸，那我非常榮幸，也希望與你有更多的交流。

我要講的不是心理，而是一個人的性格如何從本質(zhì)上改變的方法，這里會闡述一個結(jié)構(gòu)的框架和一個概念性的東西。
框架就是人整體的框架，人主要包括身體和思想，眾所周知，人是由身體和思想構(gòu)成，但是在思想和身體之間存在一個介質(zhì)性的東西，其本身是真實(shí)存在的，我從自己的主觀上和認(rèn)知上，我認(rèn)為比較真實(shí)形象的描述：“引動全身力量的方式”。我認(rèn)為這樣描述再恰當(dāng)不過了，聽起來它像是一個概念性的東西，其實(shí)不然。

在我們的認(rèn)知中，亙古不變的常識：思想是主體，身體是由思想支配的，而身體感知外界，為思想提供大量的信息，然后思想進(jìn)行篩選整理，并做出決定，又反饋于身體，做出各種行為。這里將這個常識性的東西講出來并非對我下面要說的沒有幫助。

之所以講這個常識，是因?yàn)槲以跊]有發(fā)現(xiàn)我所說的真實(shí)存在的那種引動全身力量的方式之前，我和你們所有人的想法是一樣的，如上所述的那樣，但是我要將“它”描述出來，就算沒人相信，我也沒有什么可遺憾的。

首先，我是如何發(fā)現(xiàn)的？“它”是不是如我所說，其真實(shí)存在我們身體和思想之間，起到一個橋梁作用？而且影響我們一生。其實(shí)我是通過模仿和觀察別人，模仿別人的動作，從身體上做感知，如果有人看到這里，會有一個聯(lián)想，電視上有很多模仿別人，動作，聲音，包括外貌，我想說你可能誤會了，我所說的這種模仿是有特別方式的，想象自己是一個嬰兒，自己不會思考，也沒有能力思考(因?yàn)閶雰浩谖覀兡X海中只有各種成段的畫面，還無法足夠我們思考很久，所以嬰兒期我們總是處于沉睡中)，這時候的自己只會機(jī)械模仿，這時候自己模仿的是什么？作為嬰兒的我們模仿的只有那些動作，說話的語氣，笑的時候面部的整體動作，還有對同一個事物做出動作的動作等，例如敲打，哭泣，表達(dá)喜怒哀樂的整個身體的行為，當(dāng)我們作為嬰兒時期的時候，我們都是通過模仿大人的樣子，這里的大人是指在嬰兒時期距離我們最近的人，不一定是自己的父母。我們可以考慮一下自己的性格，就拿父母來說，我們的性格和我們的父母都相差不大，有的偏于父親性格，有的偏向于母親的性格，有的則隨我們的爺爺奶奶，或者外公外婆，或者等等，其偏向的范圍就是在嬰兒時期最貼近自己的人，因?yàn)檫@個時期是自己性格的形成關(guān)鍵時期，不排除觀念，但我說的是單純的性格。為什么要說這個，因?yàn)閶雰簳r期我們的那種模仿和思想無關(guān)，所以也就和觀念，認(rèn)知等沒有聯(lián)系(這一句話很重要)，模仿的是大人們?nèi)绾握{(diào)動身體的每個部位，然后學(xué)著他們的樣子，用自己的身體來表達(dá)出來。所以這也是唯一能發(fā)現(xiàn)它的一種方式，而且它最終也決定了一個人性格的形成，為什么說它決定了一個人的性格，這也就引出我接下來要說的“它”的作用。如果有興趣讀到這里，不防試著按我的方法去感受一下我們身邊的人，比如自己的朋友或者同事，我們不要去單一死板的去模仿他們的語言，具體說的一句話，或者口頭禪，或者說話的方式，而是他給你在整個身體所表現(xiàn)出來不同于自己身體力量調(diào)動的方式的那種感覺，這里千萬不要陷入一個誤區(qū)：(每個人的認(rèn)知程度和所處的環(huán)境都不一樣，而且每個人的思想也不一樣，思想是浩瀚的，心理活動也是非常龐大的，里面充滿了不定數(shù)，就連弗洛伊德等一些心理學(xué)家，他們所闡述的也只是心理學(xué)的一般規(guī)律)，所以，我們模仿的不是思想而是動作，而且思想也模仿不來，我不知道我這樣說有沒有人能理解。

作用下一段講，先放一下，這里我還要詳細(xì)的做一個解釋，為不讓讀者感到比較難于理解，我們可以先從字面上理解這句話，“引動身體力量的方式”，其中最重要的兩個字是“方式”，其字面意思是方法，指言行所采用的方法和樣式，用來定義“身體力量”是恰當(dāng)?shù)模缓?，為什么要說“身體力量”，我們常識性的認(rèn)為，我們身體每一處力量的產(chǎn)生都是由思想控制的，這一點(diǎn)毋庸置疑，確實(shí)是由思想控制，但是身體力量的產(chǎn)生的側(cè)重點(diǎn)和力量的大小(這里我要解釋一下，側(cè)重點(diǎn)可能很難理解，但是力量的大小我可以舉一個例子，每個地方的地方文化不一樣，說話的語氣的輕重也不一樣，但是如果你是在南方生長起來，你喜歡了這邊說話語氣的平緩，但是在北方你會有感觸，他們說話說出同樣的意思的時候，你會感覺對方在發(fā)脾氣，但是人家只是正常的交流，就是同樣身體表現(xiàn)出來的力量的大小，你感覺的到，且你以同樣的力量表達(dá)出來就可能是憤怒或者是生氣的感覺，但是對方就認(rèn)為沒什么)，但是我要講的還有一點(diǎn)就是我們每個人在運(yùn)用自己身體力量的時候，側(cè)重的身體部位各不相同，有側(cè)重于大腦，有側(cè)重于手臂，有側(cè)重于身體心臟，或者其他，側(cè)重于大腦力量多愛思考，側(cè)重于身體的人多愛運(yùn)動，講這個不代表“力量”的側(cè)重點(diǎn)就代表我們什么性格，我只是詳細(xì)的說明“身體力量”的作用，便于讀者理解。而“引動”這個參與者還是由思想作為主體，但思想只是一個執(zhí)行者，并非決策者。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充一下，這個“引動身體力量”的方式一直在嬰兒期學(xué)會后，就根植于我們思想之中，所以我們感覺不到“它”的存在。我其實(shí)有一個很簡單又很費(fèi)解的問題，思想是概念性虛無的東西，但是身體是物質(zhì)性真實(shí)的東西，思想?yún)s能和身體聯(lián)系起來，你不感覺很神奇嗎？

下面講的就是“它”的作用，先要說一下“它”在我們每個人身上以怎樣的方式運(yùn)轉(zhuǎn)的(暫時用運(yùn)轉(zhuǎn)這個詞來形容)，其實(shí)我在上一段說明中已經(jīng)多少講了一下，我們的思想通過我們個人由嬰兒時期學(xué)到的引動身體力量的方式來控制身體的每個部位，來感知外界信息，由于我們身體力量的側(cè)重點(diǎn)不同，力量的大小不同，從外界感受到信息也不相同，所以同一個事物我們的看法不盡相同(如果這里的有異議，我說的這個異議是對常識再一次描述沒多大必要的誤會，請看完我寫的這一段)，其原因是我們身體反饋上來的信息的側(cè)重點(diǎn)不同，由此影響了思想的處理，原因是為什么？反饋的信息其實(shí)都是一樣的，只是身體的力量“側(cè)重點(diǎn)”不同，力量的大小不同，同一個事物作用到我們身體上，我們會傳遞給大腦不一樣的信息，比如50斤的物體壓在兩個人身上，被壓同樣的時間，這兩個人肯定不會產(chǎn)生同樣的想法，當(dāng)然我舉的這個例子并不是很恰當(dāng)，也就當(dāng)是外界作用到我們身體的一個真實(shí)場景的描述吧。外界不僅僅是石頭，或者是語言，聲音大小，溫度冷暖等等。如果有人不認(rèn)同我這樣的闡述一個人對同一個事物看法不同的原因，而認(rèn)為是由每個人的觀念、認(rèn)知、習(xí)慣、以及所處的環(huán)境等因素決定的，那我很感謝你，至少你看到了這里，如有興趣請繼續(xù)讀下去。

上一部分講的是它在思想和身體之間所起到的作用，最后要補(bǔ)充說明一下，第一步，身體反饋到思想的信息然后經(jīng)過大腦處理，第二步，思想再反饋于身體做出行為反應(yīng)，第二步就是我們普遍認(rèn)為我我們的身體受控于思想的一個假象，但是我們每個人的性格不同卻不是我們的思想來控制的，思想是中性的，他并沒有好于壞，他只是這個執(zhí)行者，就是一個命令的下達(dá)，他負(fù)責(zé)去做，也就是后來我定義“它”為什么可以決定每個人的性格的原因，“它”在思想控制身體的過程中起到一個橋梁作用，類似于介質(zhì)，這里肯定會有疑問？起橋梁作用的怎么能使反饋的信息不同，而我想說明一下，決定信息不同的是“身體力量的方式”。所以每個人的“身體力量方式”不同從而決定了每個人的性格的獨(dú)一無二。

下面就是后話了，也就是“它”意義，我想你能看到這里，不知是出于什么，好奇也好，我還是感謝你。其意義在于從本質(zhì)上可以改變一個人的性格，也就是在自己思想通過模仿別人引動身體力量的方式而控制自己的身體，從而能改變自己的思想，此時你或許就已經(jīng)改變了自己的性格，但是你自己感覺不出來，想從本質(zhì)上改變自己的性格，我們只能通過這種方式，但這種方式只能改變，并不能控制這種改變，也就是說我們改變后只是性格變了，自己的思想是如何變化的并不能決定，畢竟思想只是一個中性的東西，也是一個后期變化的東西。

我鼓起勇氣要寫出來這篇文章，實(shí)話說一直都沒人能理解自己所說的，我寫出來是感覺這個東西應(yīng)該被人們認(rèn)知，我也知道其很難理解，但是如果有和我一樣認(rèn)為自己的性格不是很好，想從本質(zhì)上做改變，請參照我說的方法嘗試一下，也可以不去嘗試，完全取決于你，如果你有什么想法，請和我聯(lián)系，我在這里等你。