◎薛萬鵬

11月11日和1月1日，人們戲謔地稱之為“大光棍節(jié)”和“小光棍節(jié)”。為什么把這兩天稱為“光棍節(jié)”呢？因?yàn)檫@兩天的數(shù)字全由“1”組成，“1”看起來像一根“棍子”，這兩天的數(shù)字全是“棍子”，故稱“光棍”?！肮夤鳌奔磫紊頋h。筆者要討論的是，單身漢為什么稱“光棍”呢？

還得先談?wù)劇肮鳌弊?。唐代李紳《拜三川守詩序》：“又里巷比多惡少，皆免帽散衣，聚為群斗或差肩追繞擊大球，里言謂之打棍諳論，士庶苦之。車馬逢者不敢前，都城為患日久。”這段話的意思是說：有一群惡少年，整天衣冠不整，群聚打架，或者并肩追逐，打球?yàn)闃?，人們都不敢靠近，搞得官員百姓都很頭痛，人們稱他們?yōu)椤按蚬鳌?。其中的“擊大球”其?shí)是唐代的一種徒步以棍擊球的體育項(xiàng)目，類似于今天的曲棍球運(yùn)動(dòng)，又叫做“步打球”。李紳所描寫的是一群惡少年，舉著擊球的棍子，在人群擁擠的街巷，打鬧玩耍。后來這類惡少便稱“棍”。《清稗類鈔·棍騙類·善棍》：“俗稱無賴之徒曰棍徒，又曰地棍，又曰土棍，亦曰痞棍，蓋俗以棒為棍，狀其兇惡，如以棒擊人也。其名所由起，則原于李紳《拜三川守詩序》。是則凡得惡名者，始可曰棍。”《清稗類鈔》也認(rèn)為稱惡人為棍起源于李紳詩序?？梢姟肮鳌庇脕矸Q呼壞人在唐代就有了。元以后，人們多用“~棍”或“棍~”來稱呼壞人，如稱歹徒、無賴、騙子、地痞、流氓、詐騙犯為惡棍、棍蠧、棍騙、棍精、棍虎等，現(xiàn)在我們還說“惡棍”“賭棍”“淫棍”等。

元代人們稱流氓為“光棍”。為什么“棍”前加了一個(gè)“光”字？也許因?yàn)檫@類人通常一無所有吧?！对s劇·殺狗勸夫》楔子：“卻信著這兩個(gè)光棍，搬壞了俺一家兒也?！边@里的“光棍”即指地痞、流氓、無賴。李鑒堂《俗語考原》：“俗謂無賴、匪徒、以敲詐為事者為光棍?！薄读砍烧Z注解·刑部》：“光棍，詐騙之匪也?！薄肮夤鳌泵髑鍍沙浅Ａ餍小Ｃ鞒⒆跁r(shí)期有嚴(yán)懲“光棍”的條例，《大明律·戶律》：“舍人、軍余、家人結(jié)成群黨，打攪倉場庫務(wù)，沖市人集之處，挾制唬嚇、詐騙財(cái)物，合謂之‘打光棍’。合照無籍戶、游食、幫兇伴，當(dāng)擬斷編發(fā)充軍?！痹凇洞笄迓伞分袆t有“光棍例”?！袄笔加谇貪h，盛行于兩宋和元明清諸朝，內(nèi)容多為司法中成功案例的規(guī)范化、條文化，為統(tǒng)治者所重視。如交結(jié)衙役吏典為惡、訟師誣告、科場舞弊、盜墓、囤積居奇、抗糧、巫術(shù)、拐賣婦女等均照“光棍例”處分或照“光棍例”議罪。

“光棍”被賦予單身漢含義大概最早出自明代。馮惟敏《僧尼共犯》第一折：“自有佛法以來，把俺無知眾生，度脫出家，削發(fā)為僧，永不婚配，絕其后嗣……哄俺弟子，剃做光頭，不好看像，佛公佛母，輩輩相傳，生長佛子，哄俺弟子，都做光棍，一世沒個(gè)老婆，怎生度日?！焙殚瑘@《后南柯·招駙》：“妹妹已有人家，阿兄猶然光棍，豈不愧煞人也?！边@里的“光棍”都是指“沒妻子的人”?！端渍Z考原》釋曰：“光棍，今俗亦以無妻之獨(dú)夫，謂為光棍漢。”但是為什么“光棍”又用來稱謂“無妻之獨(dú)夫”，《俗語考原》沒給我們答案。有人認(rèn)為此“光棍”源自“曠鰥”。宋代《增修互注禮部韻略》：“男子壯無室曰曠鰥。”男子壯年還沒有妻室就叫“曠鰥”，“曠鰥”與“光棍”音相近，后訛為“光棍”。筆者認(rèn)為，作為單身漢的“光棍”是作為惡徒的“光棍”演變來的。兩者是有因果聯(lián)系的。因?yàn)椤肮夤鳌睙o家業(yè)、無職業(yè)，“光棍”游手好閑、好吃懶做，專門靠欺詐、勒索、偷摸等無賴手段為生，這樣的人怎能娶上媳婦？久而久之“光棍”也就被賦予了“單身漢”的意思。

（本文刊于《咬文嚼字》2011年第2期《詞語春秋》欄目。）