“觀音山上觀山水”征聯(lián)記錄
面對(duì)“觀音山上觀山水”征聯(lián)的獎(jiǎng)金誘惑，去年國(guó)慶期間絞盡腦汁想了兩個(gè)對(duì)句：
觀音山上觀山水，守玉夢(mèng)中守夢(mèng)魂。
觀音山上觀山水，造化境中造境思。
對(duì)于這兩句，我自己其實(shí)也覺(jué)得并不完全符合主辦方的要求。
尤其是第一句，其中的“守玉”和“守玉夢(mèng)”要作為專名來(lái)解實(shí)在牽強(qiáng)，只是我自己把“守玉”作為人名，“守玉夢(mèng)”作為護(hù)全珍貴的夢(mèng)想來(lái)理解。
至于第二句，雖然也牽強(qiáng)，但我自己多少對(duì)它有一種護(hù)犢的心情。謹(jǐn)以此文在之前的投稿說(shuō)明的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充一下一些想法。
征聯(lián)要求對(duì)句需要滿足平仄、重字要求，這些“造化境中造境思”應(yīng)該都是滿足的。
征聯(lián)要求投稿作者要注意到出句中“觀音”和“觀音山”同為專有名詞，且兩者內(nèi)涵不同?！霸旎笔菍Ｓ忻~，這應(yīng)該是沒(méi)有爭(zhēng)議的。但“造化境”可能不是公認(rèn)的專有名詞。我當(dāng)時(shí)在百度百科“造化三境”詞條下看到有“造形境，造氣境，造化境，統(tǒng)稱為造化三境”的說(shuō)法，于是想到，“造化境”作為特定語(yǔ)境下的專有名詞，應(yīng)該也是符合征聯(lián)要求里提到的專有名詞要求的。
征聯(lián)要求投稿作者需要注意到出句中“山水”是并列關(guān)系，并可發(fā)生轉(zhuǎn)義?！熬乘肌睉?yīng)該是可以理解為并列關(guān)系的，比如妙境+奇思。但要說(shuō)它能夠發(fā)生轉(zhuǎn)義，可能比較勉強(qiáng)。我的想法是，這里或許可以借用一下唐代司徒空關(guān)于意境心理結(jié)構(gòu)問(wèn)題的文藝心理用語(yǔ)——“思與境偕”。我想著，境是境，思是思，但境思在一起可以不只是二者的簡(jiǎn)單相加，而也可以是創(chuàng)造詩(shī)意的“思與境偕”。假如“境思”可以自然地與詩(shī)意聯(lián)系在一起，那它與上聯(lián)中的“山水”應(yīng)該可以構(gòu)成詩(shī)與畫(huà)的映照，即山水成畫(huà)，境思化詩(shī)。
關(guān)于出句“必須可作為有主語(yǔ)句式和無(wú)主語(yǔ)句式解讀”+“須融入東莞觀音山的景物元素（以自然生態(tài)元素為佳），并適合作為觀音山山門聯(lián)使用”的要求，我自己的解讀是這樣的：
有主語(yǔ)句式：造化萬(wàn)物的大自然在觀音山境中構(gòu)造富有詩(shī)意的妙境與奇思（意在概括觀音山自在天成的自然情趣）。
無(wú)主語(yǔ)句式：人們?cè)谟^音山的造化之境中自造妙境、自生奇思、自成詩(shī)趣（意在彰顯觀音山對(duì)于游人的人文價(jià)值）。
此外，“造化”除了可做“大自然”解外，還有“福分、幸運(yùn)”之意，“造化境”可能就也還能與觀音山“福山勝境”的底蘊(yùn)定位相契合。當(dāng)然，“造化”在解作“福分、幸運(yùn)”時(shí)，其中的“化”字應(yīng)讀作輕聲，也就沒(méi)法滿足平仄要求了。所以，這個(gè)理解我差不多已經(jīng)放棄了，更多是想把“造化”理解成“大自然”。
可能無(wú)論怎么解釋都無(wú)法消解其中牽強(qiáng)的地方。謹(jǐn)此辯白，以告我心。
