——寫(xiě)在前面——

????首先這是一篇影評(píng)稿，我應(yīng)該是很久很久沒(méi)有提筆寫(xiě)過(guò)這種稿了，上次憑著自己的意愿來(lái)寫(xiě)文章應(yīng)該還是兩年以前了，本來(lái)是不打算來(lái)寫(xiě)這次的影評(píng)或者說(shuō)觀后感吧，但是不寫(xiě)有渾身難受，雖然是沒(méi)有受人強(qiáng)迫，但是我還是決定提筆將它寫(xiě)下可能才比較符合我這種扭曲或者格格不入的性格吧。（主打的就是一個(gè)叛逆? ?)?*??）。

正式談及這部新海誠(chéng)導(dǎo)演的“三年之約”前，還是得聲明如果不涉及劇情的話(huà)，那么以我的文字功底我確實(shí)不知道該如何表達(dá)，當(dāng)然我還是盡可能的保證將劇情一筆帶過(guò)只談感受，如過(guò)造成了閱讀者的不適還請(qǐng)?jiān)谟^看完影片之后再來(lái)閱讀本篇。

——正? 篇——

提起新海誠(chéng)導(dǎo)演大家的印象都是《你的名字》亦或是《天氣之子》，若是對(duì)這位導(dǎo)演有過(guò)關(guān)注的話(huà)可能可以追溯到《追逐繁星的孩子》、《秒速五厘米》、《言葉之庭》亦或是導(dǎo)演拍攝的廣告短片《十字路口》等，細(xì)膩的音樂(lè)、細(xì)致的背景、細(xì)微的情感表達(dá)這些都是新海誠(chéng)作為大家熟知的名片，那么本次的《鈴芽之旅》是否值得沒(méi)接觸過(guò)動(dòng)畫(huà)電影或者說(shuō)是“圈外人”走進(jìn)電影院去觀看，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

講道理，我個(gè)人覺(jué)得只憑我一次觀影記錄我以為我尚且還沒(méi)有達(dá)到來(lái)正式評(píng)價(jià)這部影片的資格，因?yàn)檫€有許多細(xì)節(jié)仍需考量，一些邏輯還需要不斷推敲，當(dāng)然我相信大部分的觀眾都是只去看一遍，所以我先以一次觀影來(lái)表達(dá)我對(duì)這部影片的看法或者思考吧。

按照我一直以來(lái)的觀點(diǎn)，動(dòng)畫(huà)電影向來(lái)是有一定的觀影門(mén)檻的，不是說(shuō)不看動(dòng)畫(huà)的就不配去看動(dòng)畫(huà)電影，而是部分觀眾依舊是打著“動(dòng)畫(huà)片”的標(biāo)簽去觀看每一部電影，誠(chéng)然動(dòng)畫(huà)只是一種藝術(shù)或者影視的表達(dá)方式，只要跟著敘說(shuō)者的思路去看，其實(shí)動(dòng)畫(huà)電影也沒(méi)有想象中的那么不堪，最多也只是年齡受眾不同罷了。

從影片開(kāi)場(chǎng)的第一個(gè)鏡頭，寫(xiě)實(shí)化的場(chǎng)景表達(dá)，到RADWIPS標(biāo)志性的音樂(lè)響起，再到電影的名字出現(xiàn)在銀幕之上，你會(huì)覺(jué)得，嗯，對(duì)味了是新海誠(chéng)。

當(dāng)然風(fēng)格化的表達(dá)是一個(gè)導(dǎo)演必要的名片，這并不是說(shuō)這種風(fēng)格不能是一成不變的，從《秒五》至今一直如此，只是表達(dá)故事的載體發(fā)生了些許的轉(zhuǎn)變。

《鈴芽之旅》的故事開(kāi)始簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字——找貓、關(guān)門(mén)，依托這一主線(xiàn)故事從之前作品的點(diǎn)面講述擴(kuò)展到這一步的長(zhǎng)線(xiàn)敘述的公路片。那么如果實(shí)在不知道故事的取材背景的前提下，你可能認(rèn)為只是一部日本旅游宣傳的公路片，但當(dāng)你對(duì)故事背景略有耳聞后你才能意識(shí)到這是新海誠(chéng)的“災(zāi)難三部曲”。

故事的取材背景源于十二年前發(fā)生的日本3·11大地震，對(duì)于不了解東日本大地震的人我換一個(gè)關(guān)鍵詞——“福島核電站”。依托于這一背景我們?cè)賮?lái)看這部不同以往的公路片。

如果要從一個(gè)不了解或者是觀看新海誠(chéng)導(dǎo)演作品的觀眾來(lái)說(shuō)這部影片滿(mǎn)分十分我相信能給到8.5的高分，如果是觀看過(guò)“災(zāi)難三部曲”前兩部的觀眾能給到8.8的分?jǐn)?shù)，當(dāng)然如果要以我的視角來(lái)評(píng)判的話(huà)我覺(jué)得這部影片只有8.0。

為什么說(shuō)是只有8.0，從故事的完整性來(lái)講是個(gè)好故事，但是要從故事的講述方向來(lái)看只能說(shuō)有些許遺憾?！就T(mén)】和【蚓厄】是故事的核心設(shè)定，【往門(mén)】鏈接的是名為【常世】的只有往生之人才能前往的世界，活人有些能看到卻無(wú)法前往。眾所周知新海誠(chéng)導(dǎo)演一般都會(huì)塑造一種主角難以克服的“距離”，《言葉之庭》心與心的距離；《你的名字》時(shí)間的距離；《星之聲》光速的距離；《天氣之子》天上地下的距離；《秒速五厘米》一段不起眼的鐵軌的距離；《鈴芽之旅》則直接著眼于描寫(xiě)離平凡生活最遠(yuǎn)的距離——死亡，而如此遙遠(yuǎn)的距離卻用一扇簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的門(mén)隔開(kāi)，因?yàn)樗劳龊蜑?zāi)害往往就在不經(jīng)意間悄然發(fā)生，死亡被人們賦予圣神但本身質(zhì)感又是質(zhì)樸，塵歸塵土歸土，在影片中你能看到很多這樣的意象或者人文關(guān)懷，鏡頭“不經(jīng)意”出現(xiàn)的彼岸花或者是熠熠生輝的日常生活與破敗不堪的廢墟。

相比于《天氣之子》和《你的名字》一般點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面的處理，《鈴芽之旅》的確是把敘事視野拉倒了更廣闊的地方，更加注意的一點(diǎn)是《鈴芽之旅》終于是新海誠(chéng)導(dǎo)演終于不再旁敲側(cè)擊的表現(xiàn)而是以一種更加直觀的方式來(lái)表達(dá)對(duì)新海誠(chéng)導(dǎo)演影響深刻的“3·11”大地震，選擇直面這個(gè)沉重的話(huà)題，更像是一種和過(guò)去道別。

【蚓厄】爆發(fā)雖表現(xiàn)的面目可憎，但實(shí)際上并沒(méi)有被描寫(xiě)成邪惡一般的存在，它更像是一種現(xiàn)象，似活物非活物，也符合新海誠(chéng)一直以來(lái)不喜歡設(shè)置反派的風(fēng)格，正是因?yàn)椴恍枰磁桑攀沟眯潞Ｕ\(chéng)的所有故事才更有沖突性，更加讓整篇故事這種松-緊-松-緊的平鋪化敘事類(lèi)型顯得讓觀眾逐漸接受故事設(shè)定。而【蚓厄】消除過(guò)后的瓢潑大雨也體現(xiàn)了人們?cè)诮?jīng)歷災(zāi)后沉重而失落的心，而大雨過(guò)后天邊的彩虹也是人們對(duì)前方、對(duì)未來(lái)更美好的愿景和新海誠(chéng)所講給觀眾自己想法的初衷。

綜上，我認(rèn)為《鈴芽之旅》的前半部分做到導(dǎo)演一直以來(lái)的優(yōu)秀的“承上”和設(shè)定引入，但是從下半部分“啟下”的部分卻不免有些誠(chéng)哥的俗套或者說(shuō)無(wú)奈。

故事又回到了前兩部劇情的套路——不論如何奔波終要拯救矮人這一經(jīng)典橋段。其實(shí)《鈴芽之旅》最初的設(shè)定雙女主來(lái)呈現(xiàn)，礙于影片的篇幅表達(dá)亦或說(shuō)是市場(chǎng)票房需要最終表達(dá)出在我看來(lái)有一種可有可無(wú)的情感線(xiàn)，拋開(kāi)鈴芽和草太的情感線(xiàn)你會(huì)覺(jué)得故事是完整，不論是三條腿的椅子也好，還是鈴芽與姨媽之間情感的表達(dá)也好都沒(méi)有那么強(qiáng)的“割裂感”，男主草太的加入也只是這個(gè)故事需要一位男性而已，草太在通篇都沒(méi)有特別多的性格塑造，唯二的人物塑性也只是通過(guò)草太的朋友和草太躺在病床的爺爺寥寥幾語(yǔ)便交代完成，作為鈴芽成長(zhǎng)的供給也十分牽強(qiáng)，這也讓故事后半段鈴芽的行動(dòng)邏輯、動(dòng)機(jī)顯得略顯割裂，從以前的需要拯救而去拯救，變成了為了拯救而拯救，妥妥的工具人一號(hào)。草太從一開(kāi)始的生死無(wú)所謂或者是求死犧牲奉獻(xiàn)的一面，到后面轉(zhuǎn)變成“因?yàn)楹外徰肯嘤?，我現(xiàn)在非常想要活下去”，這樣的轉(zhuǎn)變可能也只是需要滿(mǎn)足觀眾對(duì)于新海誠(chéng)導(dǎo)演想要對(duì)于愛(ài)情的展示，但這樣的愛(ài)情卻不能作為故事合理的沖突，反而一句“沒(méi)有草太的世界我很害怕”就像是為了說(shuō)這句話(huà)而念出的話(huà)語(yǔ)，讓故事上下部分更顯突兀，人物本身就沒(méi)有過(guò)多的渲染，用愛(ài)情作為鈴芽后半部分的動(dòng)機(jī)浪費(fèi)了鈴芽這趟旅程上前半段所遇到的人物和離別，也讓故事后半段除了坐在不知道是幾手的阿爾法·羅密歐和帶人的破舊自行車(chē)以外，你根本不會(huì)想起這是一部公路片，同時(shí)也綁架了這部影片中后段無(wú)限的可能性。

《鈴芽之旅》的主旨從片名就能看出來(lái)側(cè)重點(diǎn)是巖戶(hù)鈴芽個(gè)人旅行過(guò)程中的成長(zhǎng)，萍水相逢的陌生人、社會(huì)人的日常生活，愛(ài)情在通篇故事上都算不上一個(gè)注腳，但是在全篇的高潮部分卻來(lái)了個(gè)以命換命搏命的戲碼。當(dāng)故事最后的十幾分鐘結(jié)尾用一種自我對(duì)話(huà)的方式圓了故事所有的開(kāi)頭，鈴芽模糊的記憶、三條腿的凳子、被涂黑的日記、成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱都在最后一刻得到了合理的解釋。也正是通過(guò)此次旅程撫慰了鈴芽以及所有在3·11大地震收到心靈創(chuàng)傷的人們的心，而治愈鈴芽的正式往后日常生活中的所有相遇，以及【蚓厄】破除后天邊掛的那一道彩虹。

“我是你的明天”這是我一直以來(lái)喜歡的故事結(jié)尾，還是開(kāi)頭說(shuō)的那句話(huà)——電影是一種藝術(shù)載體，它表達(dá)人們對(duì)于故事美好的向往，誠(chéng)然現(xiàn)實(shí)生活中并不是所有的都是真善美，但是這樣一種真善美正是人們?cè)诮?jīng)歷災(zāi)害之后，滿(mǎn)是創(chuàng)傷的心靈所需要的一抹慰藉，這才是我們最需要的人文關(guān)懷。

回到故事的名字《鈴芽之旅》，日語(yǔ)原版為《すずめの戸締まり》直譯為《鈴芽的門(mén)鎖》（有更直譯的翻譯我就不說(shuō)了，我還是選了個(gè)相對(duì)文藝的說(shuō)法），而這道鎖就是鈴芽經(jīng)歷過(guò)大地震后久久不能磨平的傷痛，而旅途關(guān)門(mén)的過(guò)程是關(guān)閉了鈴芽痛苦的記憶，打開(kāi)了明天生活的大門(mén)。從結(jié)尾來(lái)看我非常喜歡這部電影所表達(dá)的內(nèi)容，經(jīng)歷過(guò)唐山大地震、汶川大地震、玉樹(shù)大地震的國(guó)人也同樣能感受到相同的情感，但瑕疵是用減法減不干凈的，年上年下的戀愛(ài)變成了故事沖突的依賴(lài)，那個(gè)造就了新海誠(chéng)以往成功的法寶，在這部影片里真的變成了多余的存在，巖戶(hù)鈴芽的愛(ài)情真的綁架了這部電影的潛在，從救贖公路片變成了愛(ài)情公路片，在這個(gè)直面以往傷痛的故事的大框架中一定還有更好的講述方式，由于篇幅原因這里我就不在展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

我們也許無(wú)法共情與3·11大地震的受災(zāi)群眾，但災(zāi)難一直以來(lái)是伴隨著社會(huì)的變遷跟著人類(lèi)息息相關(guān)，它潛移默化的影響著每一個(gè)人，遠(yuǎn)有我上述談及的自然災(zāi)害，近有持續(xù)了三年的新冠疫情，苦難總是那么的沉重讓人不堪回首，但如果因?yàn)橥鼌s或塵封那些災(zāi)害中的悲傷則是本末倒置，誠(chéng)然我們的生活需要真善美，但也正因?yàn)橛羞@些難以忘卻的傷痛才能讓我們更好的面對(duì)明天打開(kāi)大門(mén)不是嗎？

一直以來(lái)我對(duì)于新海誠(chéng)導(dǎo)演的作品都是無(wú)條件的喜歡，無(wú)論是《秒五》略寫(xiě)遺憾、心如刀割的愛(ài)情，還是《十字路口》面對(duì)人生抉擇那樣的昂首闊步青春閃光。然而我越喜歡新海誠(chéng)的敘事風(fēng)格，越對(duì)這部作品的中段表達(dá)載體感到遺憾。

創(chuàng)作《秒速五厘米》時(shí)導(dǎo)演34歲，可能對(duì)于愛(ài)情仍是一種可望而不可即的美好而遺憾，現(xiàn)如今50歲的導(dǎo)演將視野放到了更加開(kāi)闊的鏡頭之下，也說(shuō)出來(lái)再也寫(xiě)不出《你的名字》這樣的愛(ài)情故事，那么我們不妨和這部影片的中心思想一樣向前看，期待誠(chéng)哥的下一個(gè)三年之約。

以上便是我對(duì)《鈴芽之旅》這部電影的全部看法，還是那句話(huà)一個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我的看法僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，全然不能左右他人，再次感謝您看到了最后，期待與您的下一次相遇。

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