本來是回評論里那位說因?yàn)闀r代更替，乾隆“畢生的心血變成無關(guān)緊要的名詞” 的，但還是想單獨(dú)發(fā)出來，結(jié)果發(fā)評論又被吞，只能再次選擇筆記。

在新疆千年后回歸中原故土的視頻底下說這個本來就非常離譜，他留下的1350秋海棠成為了現(xiàn)代中國的領(lǐng)土法理基礎(chǔ)和“自古以來”的直接證據(jù)。

此外，李老師可能很難講到真正的乾隆朝文治了，但他的文治動不動被所謂爹粉和前朝粉黑的一塌糊涂真的很離譜。

乾隆的畢生心血在賑災(zāi)修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)，又在新開辟的西北西南疆域大力屯田和鼓勵開荒，極大緩和了封建社會的人地矛盾。他的3億人口基數(shù)支撐了近代中國一百年戰(zhàn)亂。

他對宗教民族問題的處理，讓金瓶掣簽成為至今依舊沿用的制度典范，《御制喇嘛說》碑刻至今立在雍和宮門口。

《石渠寶笈》、《秘殿珠林》、《西清四鑒》乃至于《四庫全書》的編纂，把中原地區(qū)漢文明第一次系統(tǒng)整理到了一個綜合系統(tǒng)中。

（另外不要光看到一個什么四庫全書xx目錄就跟風(fēng)無腦黑文化毀滅，CCTV13播四庫全書新聞的時候給出的評價是“千古巨制，國家寶藏”）

二十四史以及《御批歷代通緝鑒覽》的編纂，徹底劃清了中國古代史的輪廓。

歷代帝王廟及其他九壇八廟的一系列制度完善，確認(rèn)了“中華統(tǒng)緒不絕如線”的傳承模板。

以及，

《御制盛京賦》對中國32漢篆的古文字考據(jù)；

《古琴鑒定圖錄》對中國古琴文化的梳理；

《三希堂法帖》對中國書法文化的傳承；

《乾隆十三經(jīng)》對儒家經(jīng)典的重新校對和編著；

列不完，太多太多了。

試問乾隆的哪項(xiàng)貢獻(xiàn)在時代的洪流里變得無關(guān)緊要子虛烏有了？

最后引用故宮博物院王子林老師的一句話：“每個王朝都是有不斷地毀滅的，可能他之后，他的清代就沒了，可能很多的建筑物，很多的文物就沒了。但是他出版的這些書可以不斷地復(fù)制下去，告訴大家，他在的時候，他創(chuàng)造了燦爛的文化，他對文化有一次總結(jié)。這是他偉大的地方。 ”