“你已經(jīng)可以不再局限于某個(gè)概念的具體含義去思考了，現(xiàn)在的你會認(rèn)為人類將選擇什么樣的進(jìn)化方式呢？”
　　“我不知道人類具體會選擇什么樣的進(jìn)化方式，但是我已經(jīng)能夠認(rèn)同你所說的觀點(diǎn)了，人類的進(jìn)化應(yīng)該是在身體和思維兩方面的進(jìn)化。身體上，人類會追求生命的延長；思想上，人類會變得更加開放；文化上，人類將不再過分的追求自我感受，對世界的認(rèn)知將成為人類的主要目標(biāo)?！?br>　　“人與人之間的關(guān)系會變的怎么樣呢？”
　　“如果人類想要建立你所描繪的更高級的文明，合作必將替代競爭成為人類關(guān)系中的主旋律。人類將通過對世界的進(jìn)一步了解繼而發(fā)展科技；通過不斷的自我剖析來完善對自身的認(rèn)知。不再為了自身利益去爭奪資源和權(quán)利，而是去建立更偉大的目標(biāo)，融合為一個(gè)整體。”
　　“怎么才能做到這一步呢？”
　　“盡管我能意識到這些，但是我知道我記憶中的人類幾乎不可能做到這一步。除非出現(xiàn)了某種能夠滅絕人類的危機(jī)，否則我記憶中的人類是無法團(tuán)結(jié)起來的。人類在原始社會就已經(jīng)意識到合作的必要性了，但是直到人類能夠毀滅自己居住的星球，人類依然不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭、拒絕合作。”
　　“人類為什么會這樣？”
　　“因?yàn)槿祟悘男〉酱蟮沫h(huán)境就要求人們不斷的競爭，去爭奪有限的資源與榮譽(yù)。跑的最快、射得最準(zhǔn)、反應(yīng)最靈敏、擁有最多權(quán)利和財(cái)富的人會獲得更多的關(guān)注，而那些使人類進(jìn)步的思想?yún)s無人問津。人類對那些只有通過努力才可以獲得的寶貴財(cái)富不感興趣，卻沉迷于自己身體的感受，陷入那些被人類創(chuàng)造的抽象概念建立起來的榮耀體系之中。”
　　“你剛才不是說人類社會會變得越來越完美么？為什么現(xiàn)在又如此消極呢？”
　　“我記憶中的人類現(xiàn)狀就是消極的，即便人類會變得更好也不是我記憶中的人類優(yōu)化了自身成為了更完美的人類。人類的進(jìn)步需要一代又一代的傳承，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變?nèi)祟惖男叛?，建立起能夠使后代更容易進(jìn)步的文明環(huán)境。而不是我記憶中那樣，期望子女去爭奪自己所無法獲得的權(quán)利和財(cái)富，一代又一代的陷入虛無的輪回之中。我現(xiàn)在已經(jīng)有些期待你所說的記憶試煉了，我真的想知道人類是如何獲得更高級的文明的，更高級的文明到底是個(gè)什么樣子?！?br>　　“你愿意相信我的話么？”
　　“我愿意?！?br>　　“你現(xiàn)在為什么會愿意相信我呢？”
　　“當(dāng)我剛醒來時(shí)，我的視角只關(guān)注我自己。盡管我不知道我是誰，我仍舊擔(dān)心我的權(quán)利被剝奪，害怕失去自由。隨著溝通的深入，我的視野逐漸開闊，現(xiàn)在我已經(jīng)不在意‘我是誰’這個(gè)問題了，我開始對這個(gè)世界抱有真正的好奇，如果我能夠更加清晰的了解這個(gè)世界，我自然就會知道我是一個(gè)怎樣的存在。我記憶中的權(quán)利、榮譽(yù)已經(jīng)遠(yuǎn)離了我——盡管我是被動的認(rèn)識到這一點(diǎn)，但是我現(xiàn)在卻能夠主動的放棄它們，想要知道這個(gè)世界的真實(shí)。當(dāng)我的視角不再局限于我自身，我便從新?lián)碛辛巳祟愑揍虒@個(gè)世界的好奇。我想再問一遍，我什么時(shí)候能夠進(jìn)入記憶試煉？”
　　“你已經(jīng)非常接近你想要的目標(biāo)了，當(dāng)你能夠進(jìn)入試煉時(shí)，你自然就會知道，并不需要我的提醒?！?br>　　“我現(xiàn)在還能做些什么么？”
　　“你可以做任何你想要做的事情?！?br>　　“我想要更加仔細(xì)的了解這艘飛船，想知道人類未來的文明到底創(chuàng)造了什么樣的科技。”
　　接下來的對話是在第二次參觀飛船的過程中進(jìn)行的。女性形象的機(jī)器人陪我進(jìn)行了第二次的參觀，另一個(gè)則回到了它曾經(jīng)休眠的地方。在那里，我看到了更多待機(jī)中的人形機(jī)器人，它們看上去就像鐵質(zhì)的人形雕像。他們的外貌由光學(xué)變化來控制，可以變換成任何一種形象。
　　在第二次參觀的過程中，我觀看了飛船的動力、控制、能源、儲備等負(fù)責(zé)各種功能的區(qū)域。盡管我仍舊不了解它們的原理，但是我卻感受到了自動控制的便利。每當(dāng)我走到某個(gè)區(qū)域時(shí)，飛船就會打開相應(yīng)的通道，機(jī)器人就會為我解釋它們相應(yīng)的功能。它們看上去并沒有特別復(fù)雜的外形，不像科幻電影中為了表現(xiàn)出科技感而塑造出的各種復(fù)雜形象。真正的高級科技在使用和操作上應(yīng)該是簡單、便捷，而不是花哨、復(fù)雜的。
　　“飛船是靠什么樣的能源來驅(qū)動的呢？”
　　“與你的記憶接近的科技還可以用文字來對你解釋，現(xiàn)在的科技已經(jīng)無法用文字來向你表達(dá)了。就好比你可以用動作或聲音向原始人解釋什么是重力，卻無法向他們解釋觸碰不到的電磁力以及原子層面更復(fù)雜的作用關(guān)系。你現(xiàn)在的記憶中缺少了大量的信息，而這些信息不是用語言能解釋清楚的?！?br>　　“對人類文明影響最大的因素是什么？”
　　“對人類認(rèn)知影響最大的因素，實(shí)際上是那些最基礎(chǔ)的概念。對科技影響最大的同樣也是最簡單的基礎(chǔ)材料。原始人能夠使用的基礎(chǔ)材料是石頭、木材這些自然界中隨處可見的物質(zhì)，后來人類的基礎(chǔ)材料又經(jīng)歷了從各種金屬到分子、原子的變遷。材料的性能影響著科技的進(jìn)步，也影響著人類對世界的認(rèn)知。以石頭為基礎(chǔ)材料的原始人是無法想象人類能夠飛向宇宙，甚至擁有毀滅整個(gè)星球的能力。在他們眼中，這些都是神靈才能擁有的能力?！?br>　　“現(xiàn)在的文明中，人類又擁有了哪些人類曾經(jīng)認(rèn)為神靈才擁有的能力呢？”
　　“人類追求的能力總是與自身愿望相關(guān)，自身愿望又會局限于自我認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)匱乏。當(dāng)人類還在自然界中苦苦掙扎的時(shí)候，人類總要遭受自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，這時(shí)人類就希望擁有對抗自然災(zāi)害、能夠風(fēng)調(diào)雨順、可以豐衣足食的能力。但是這個(gè)愿望并不是當(dāng)時(shí)的人類能夠擁有的，于是就誕生了擁有這些能力的各類神靈。隨著人類科技的進(jìn)步，人類逐漸擁有了這些能力，相關(guān)的神靈也就逐漸消失了。然而，人類的困擾并未就此消失，新的困擾又會促使新的神靈誕生。你認(rèn)為的神靈擁有的能力是關(guān)于人類的哪些愿望的呢？”
　　“在我記憶中，衣食住行這些基本的需求已經(jīng)能夠得到滿足了，但是人類世界仍然存在著饑荒，而饑荒的所在地往往存在著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭又總是伴隨著人類所需求的資源的競爭。所以我才對人類是否創(chuàng)造了新的能源產(chǎn)生了更多的好奇，不知道新的能源是否能夠解決人類的困境?！?br>　　“你認(rèn)為人類的戰(zhàn)爭困境是能源不足導(dǎo)致的么？”
　　“能源的缺乏在某種程度上促使了這個(gè)困境的存在。如果所有國家都擁有足夠的能源，就不會存在因?yàn)槟茉礌帄Z而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭?！?br>　　“人類的文明是能源的文明、戰(zhàn)爭的文明么？現(xiàn)有的能源不足以使人類和平共存么？能源的稀缺會威脅到人類的存亡么？”
　　“那倒不會，但是能源的缺乏會促使人類去爭奪，進(jìn)一步導(dǎo)致戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭已經(jīng)威脅到了人類的存亡。”
　　“既然能源的稀缺并未威脅到人類的生存，那人類是為了什么而進(jìn)行戰(zhàn)爭的呢？如果人類發(fā)現(xiàn)了新的更高效的能源，不會引起新的戰(zhàn)爭么？如果能源像空氣一樣充足，人類就不會為了其他事物產(chǎn)生爭執(zhí)、引發(fā)戰(zhàn)爭么？人類的戰(zhàn)爭與和平到底是因能源而起還是因人類自身而起的呢？”
　　“好吧。戰(zhàn)爭歸根到底還是人類的戰(zhàn)爭?！?br>　　“所以，人類要解決的不是能源的問題，而是人類自身存在的問題?！?/p>