前言：

聊聊兩種不同的生活習(xí)慣。

在我看來，「對(duì)人不對(duì)事」和「對(duì)事不對(duì)人」是兩種不同的生活習(xí)慣，也是兩種不同的生活態(tài)度。

前者是“與事情的具體情況相比，更關(guān)注人、更在意人的情況”，后者是“與人的情況相比，更在意事情的具體情況”。

當(dāng)然這個(gè)說法其實(shí)不怎么準(zhǔn)確，不過大體上可以把前者理解為“聚焦于人”，把后者理解為“聚焦于事”。

這既然是生活習(xí)慣，也是生活態(tài)度。

就像你總能見到一些人，這些人經(jīng)常會(huì)對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，“評(píng)價(jià)”別人的這里那里。

這些人習(xí)慣了對(duì)人不對(duì)事，遇到什么情況就要先評(píng)價(jià)是對(duì)方人品有問題能力有問題，事情的具體情況無所謂，總之這個(gè)人肯定是有問題的！

怎么說呢，假如你執(zhí)意從別人身上挑問題，那世界上是沒人能經(jīng)得住這種挑揀的，因?yàn)榇蠹叶加腥秉c(diǎn)嘛。

沒有完美無缺的人，所以任何人身上都存在能被挑揀出來的問題。

這也意味著“挑揀人身上的問題”其實(shí)是一種很無聊、意義不大的舉動(dòng)。

這也正是「對(duì)人不對(duì)事」的缺點(diǎn)：當(dāng)你這樣做時(shí)，你的語言你的行動(dòng)會(huì)直接指向特定的某個(gè)人，這會(huì)冒犯對(duì)方。

打個(gè)比方。

你可以說我的文章寫的太生硬了，這是「關(guān)于文章的事」。

但如果你說我的文章寫的太生硬了，所以我肯定是個(gè)沒啥感情的人——我可能不介意你這樣講，因?yàn)槲医佑|互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間很長，已經(jīng)見慣了各式各樣的言論。

不過，這樣的行為很容易被別人解讀為「惡意揣測(cè)」和「惡意污蔑」。

讀了一篇文章，沒啥實(shí)際證據(jù)，就要把文章的問題（也可能是特點(diǎn)）上升到“為人”的層面或“人格”的層面，這是不是惡意呢？

對(duì)人不對(duì)事的舉動(dòng)很容易導(dǎo)致冒犯。

相反，對(duì)事不對(duì)人的舉動(dòng)，則要好很多。

就像某人寫了一篇文章，你指出了那篇文章存在的一些問題。

只要對(duì)方姑且是個(gè)講理的人，他就知道你指出的問題，可能是存在的。你所說的話，可能是有道理的。

所以即使被你指出問題，對(duì)方很不自在、很別扭、有些窘迫，他也不太容易因?yàn)槟愕闹刚X得你在冒犯他。

當(dāng)然，這里要看清楚，是「不太容易認(rèn)為」你在冒犯他，不是「不會(huì)認(rèn)為」你在冒犯他。

有些人可能依然會(huì)覺得你指出對(duì)方所做之事中的問題，是有意冒犯TA。

不過總體上講，只要你是對(duì)事不對(duì)人，你就更不容易讓別人感覺到冒犯。

對(duì)人不對(duì)事，100句話里有90句會(huì)被視作冒犯；對(duì)事不對(duì)人，100句話里可能只有40句會(huì)被視作冒犯。

這意味著后者有更大的安全發(fā)言空間——安全發(fā)言空間就是發(fā)了言也不會(huì)被別人責(zé)怪。

前者的安全發(fā)言空間很小，小到當(dāng)別人給你打上“你這人只會(huì)在別人身上挑刺”的標(biāo)簽后，幾乎沒人會(huì)重視你的發(fā)言，你的任何發(fā)言都會(huì)被視作“這個(gè)人說這些話，只是因?yàn)閷?duì)小A有意見；這個(gè)人對(duì)我說這些話，只是因?yàn)閷?duì)我有意見”。

從給人的感受上講，對(duì)人不對(duì)事是默認(rèn)對(duì)方人有問題，對(duì)事不對(duì)人則是不考慮對(duì)方，只考慮事情。

不過，「對(duì)事不對(duì)人」這件事又很難做到。

因?yàn)樗鼤?huì)遇到這種情況：你對(duì)事不對(duì)人的指出某件事存在問題，這件事由小A負(fù)責(zé)，小A認(rèn)為你冒犯了TA，于是小A開始對(duì)人不對(duì)事——開始攻擊你。

在你被小A攻擊（主要是言語攻擊）后，你可能覺得“哎呀我就是指出事情上的問題，你這人咋這么容易應(yīng)激呢”。

這個(gè)想法本身就已經(jīng)是「對(duì)人不對(duì)事」了。

你可能打算成為一個(gè)對(duì)事不對(duì)人的人，但當(dāng)你得到了別人的回應(yīng)后，你可能會(huì)“以毒攻毒”。

以毒攻毒是沒問題的，只不過這個(gè)做法會(huì)讓你的努力功虧一簣。

對(duì)于這個(gè)問題，我個(gè)人是這樣做的：對(duì)事不對(duì)人是路徑1，對(duì)人不對(duì)事是路徑2，它們是不同的生活方式。

別人選擇了路徑1的生活方式，所以遇到事情的時(shí)候會(huì)做出路徑1的反應(yīng)，所以別人會(huì)對(duì)我展現(xiàn)出“對(duì)人不對(duì)事”的態(tài)度。

這是很正常的現(xiàn)象，也符合規(guī)律。

我作為選擇路徑2的人，即使被別人以路徑1的態(tài)度對(duì)待，我也要繼續(xù)做出路徑2的反應(yīng)。

以路徑1的方式回?fù)魟e人，這可能讓我在情緒上感到不錯(cuò)，但這意味著我又從路徑2回到了路徑1——這不是我的本意，我的本意是貫徹路徑2、以路徑2為生活方式為生活態(tài)度。

其實(shí)在很大程度上，想成為對(duì)事不對(duì)人的人，要越過“別人怎么對(duì)我，我就怎么回應(yīng)別人”的障礙。

遭到了惡意，所以想同樣以惡意回應(yīng)對(duì)方，這可能是最大的障礙。

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