西漢劉向編撰《列女傳》，"列女"的意思就是"諸女"，除了節(jié)烈孝義的貞烈女子，還大量收錄具有通才卓識(shí)的"奇女子"，如自薦于齊宣王的無(wú)鹽女，為了教育孩子而"三遷"的孟母；甚至還有反面的人物，如殷紂王之妃妲己。本義應(yīng)該是不在于標(biāo)榜"女德"的。然而。但是，綱常名教思想的禁錮，在正史以及地方志的編寫(xiě)中， "列女"逐漸變成"烈女"。

“昔孟母，斷機(jī)杼”

劉向《列女傳》中的記載的節(jié)烈婦女也有十幾名，約占全書(shū)的1/10，可見(jiàn)其主旨不在標(biāo)榜女性的貞烈。

不管如何，《列女傳》對(duì)后世的影響可謂深遠(yuǎn)。此后的正史以及地方志，均單獨(dú)開(kāi)出章卷，記錄女性。其中"孟母三遷"等等典故，更被流傳至今。其中《魯秋潔婦》就多次被改編，京劇傳統(tǒng)劇目《桑園會(huì)》，又名《秋胡戲妻》，即是改編自這個(gè)故事。

京劇《秋湖戲妻》

魯?shù)赜袀€(gè)叫秋胡子的人，結(jié)婚剛五天，就離家到陳地當(dāng)官，直到五年后，才任滿(mǎn)回家。回到家鄉(xiāng)，還沒(méi)有進(jìn)家門(mén)，看見(jiàn)路旁的桑林中有一個(gè)婦女在采桑。

秋胡子在馬車(chē)上看見(jiàn)了，對(duì)這個(gè)女子很欣賞，就下了馬車(chē)，前去搭訕。女子繼續(xù)采桑，沒(méi)有理會(huì)。秋胡子大概以為女子害羞，又繼續(xù)腆著臉：

"力田不如逢豐年，力桑不如見(jiàn)國(guó)卿，吾有金，愿以與夫人。"

女子有些惱怒了，啐了他一口：

"嘻！夫采桑力作，紡績(jī)織纴，以供衣食，奉二親，養(yǎng)夫子。吾不愿金，所愿卿無(wú)有外意，妾亦無(wú)淫泆之志，收子之赍與笥金。"

秋胡子碰了一鼻子灰，自討無(wú)趣。繼續(xù)趕路。

秋胡子到家之后，讓人去通知妻子回家。妻子進(jìn)門(mén)，原來(lái)就是剛剛在路上遇到的采桑女子。秋胡子羞臊地?zé)o地自容。

畢竟丈夫新婚燕爾就離家五年之久，秋胡妻也沒(méi)有想到。到家發(fā)現(xiàn)剛剛調(diào)戲自己的就是離家五年的丈夫，非常生氣，狠狠把丈夫數(shù)落了一通，就奪門(mén)而出，投河自盡了。

京劇《桑園會(huì)》則是把結(jié)局改成秋胡之妻羅氏想要自縊，秋胡母子急救脫險(xiǎn)。母親責(zé)備秋胡，讓他向羅氏賠禮道歉，最終夫妻和好。

無(wú)獨(dú)有偶，魏州人公乘億，早年就以擅長(zhǎng)辭賦而著名，但他直到唐睿宗咸通十三年（公元872年），才以將近三十歲的年紀(jì)中舉。

因?yàn)槌Ｄ暝谕庥螌W(xué)，有一回曾經(jīng)生了一場(chǎng)大病，同鄉(xiāng)就誤以為他已經(jīng)病死了，還回家給他妻子報(bào)喪。他妻子就從魏州家里出來(lái)，給他迎喪（客死他鄉(xiāng)者，由家人把靈柩或尸骨迎歸家鄉(xiāng)）。一天，公乘億送客的時(shí)候，在坡下遇見(jiàn)了妻子，穿著白麻缞衣，跨著驢。但夫妻闊別十多年，二人雖然互相看著眼熟，但都不敢相認(rèn)。

公乘億倒是沒(méi)有像秋胡子那樣，貿(mào)然搭訕，只是轉(zhuǎn)身回屋。妻子心疑，就讓隨行的奴仆上前詢(xún)問(wèn)，一問(wèn)之下，果然是被誤傳已經(jīng)死去的丈夫公乘億，夫妻二人這才相認(rèn)。過(guò)了十來(lái)天，科舉榜公布，終于中舉了。

這樣的事情，可以算是好男人版的《秋湖戲妻》了。

歡迎關(guān)注頭條號(hào)、大魚(yú)號(hào)（UC）：枕邊小歷史。筆者歷史小學(xué)生一枚，憑興趣（以及一口仙氣<劃去>）寫(xiě)作，難免有訛誤，還請(qǐng)不吝指正。