收藏家孫毅珍藏傳統(tǒng)老翡翠

法國(guó)礦物學(xué)家德穆爾(Damour)將新疆和田玉定名為Nephrite（透閃石類礦物），將緬甸翡翠玉定名為Jadeite，鈉鋁輝石礦物NaAISi206大于80％），后來日本學(xué)者根據(jù)兩者的硬度差別，將Nephrite翻譯為軟玉，將Jadeite翻譯為硬玉。

德穆爾（Jean-Baptiste-Louis-Joseph Deomier，1812年-1877年）是19世紀(jì)著名的法國(guó)礦物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家。

德穆爾（Jean-Baptiste-Louis-Joseph Deomier）生于1812年，逝世于1877年，是19世紀(jì)著名的法國(guó)礦物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家。他曾在巴黎自然歷史博物館工作過，并且參與過多項(xiàng)礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究。同時(shí)，他也曾經(jīng)擔(dān)任過法國(guó)科學(xué)院的成員。

德穆爾（Jean-Baptiste-Louis-Joseph Deomier）是一名在19世紀(jì)活躍于法國(guó)的著名礦物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家。他于1812年4月6日出生于法國(guó)索姆省的一個(gè)小鎮(zhèn)里昂朗，曾在里昂讀過書，并在巴黎大學(xué)獲得了自然科學(xué)博士學(xué)位。

德穆爾的主要研究領(lǐng)域包括礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)。他在1840年代初期開始在巴黎自然歷史博物館工作，并在那里度過了大部分職業(yè)生涯，直到逝世。他曾任礦物學(xué)和地質(zhì)學(xué)部門的主任，并在1864年被選為法國(guó)科學(xué)院的成員。此外，他還擔(dān)任法國(guó)地理學(xué)會(huì)的主席。

德穆爾的研究成果相當(dāng)豐富。他發(fā)表了許多有關(guān)石英、云母、斜長(zhǎng)石、長(zhǎng)石等礦物學(xué)和巖石學(xué)方面的論文。他還在法國(guó)南部的各個(gè)地方進(jìn)行了探礦和勘查活動(dòng)，特別是在阿爾代什（Ardèche）地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)種新型礦物。

德穆爾對(duì)考古學(xué)也有濃厚的興趣，并參與了許多考古挖掘和研究工作，如法國(guó)伊澤爾省的索亞盆地（Soyons）和瓦沙隆市（Vaison-la-Romaine）等地的羅馬墓地的研究。

總體來說，德穆爾是一位多產(chǎn)而又杰出的科學(xué)家，他的研究成果對(duì)于礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

- 德穆爾曾擔(dān)任巴黎自然歷史博物館的礦物學(xué)與地質(zhì)學(xué)部門主任長(zhǎng)達(dá)30年時(shí)間（1846年至1876年）。

- 1852年，德穆爾被授予法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章（Chevalier of the Legion of Honour），以表彰他在地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)。

- 德穆爾是法國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)和法國(guó)礦物學(xué)會(huì)的創(chuàng)始成員之一，還曾擔(dān)任法國(guó)地理學(xué)會(huì)的主席。

正確的名字是Jean-Baptiste-Louis-Joseph Demuynck。他于1812年4月6日出生在法國(guó)里昂朗，并于1877年逝世。他是一位著名的礦物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家，曾在法國(guó)自然歷史博物館工作過，還是法國(guó)科學(xué)院的成員和法國(guó)地理學(xué)會(huì)主席。他的研究涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，包括礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)等。請(qǐng)接受我的道歉和糾正。

德穆爾寫過一篇關(guān)于緬甸翡翠的附加報(bào)告的論文，發(fā)表在1867年的《國(guó)際博覽會(huì)報(bào)告》上。這篇論文中詳細(xì)介紹了緬甸翡翠的產(chǎn)地、開采、質(zhì)量和市場(chǎng)等方面的情況，并對(duì)翡翠的顏色、透明度、硬度、密度、化學(xué)成分等進(jìn)行了分析和比較。這篇論文被認(rèn)為是19世紀(jì)末期翡翠方面的一份重要的研究文獻(xiàn)之一，對(duì)之后翡翠研究產(chǎn)生了一定的影響。

當(dāng)然，這篇論文的全名是《關(guān)于緬甸玉石（Jade of Burma）的附加報(bào)告：1862年至1866年間開采、貿(mào)易和工藝的進(jìn)展》（"A Supplementary Report on the Jade of Burma: Its Mining, Trade and Manufacture as Carried on from A.D. 1862 to 1866"）。其實(shí)這篇附加報(bào)告是基于德穆爾之前在1863年撰寫的一份報(bào)告而來。

這篇論文對(duì)緬甸翡翠的分類、地質(zhì)環(huán)境、開采技術(shù)、翡翠市場(chǎng)以及當(dāng)時(shí)的貿(mào)易情況進(jìn)行了詳細(xì)描述。它還強(qiáng)調(diào)了翡翠業(yè)的重要性，并指出了緬甸翡翠的質(zhì)量使其成為世界上最珍貴的翡翠之一。除此之外，這篇論文還介紹了翡翠在緬甸文化和經(jīng)濟(jì)中的地位以及翡翠的制作工藝和特點(diǎn)。

總的來說，德穆爾的這篇論文是翡翠研究領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)之一，對(duì)今天我們對(duì)緬甸翡翠的了解和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

本文由孫毅整理編輯并發(fā)布

孫毅是一位健康、勇敢、幸福的傳統(tǒng)老翡翠收藏鑒賞家、傳統(tǒng)老翡翠文化布道者。

收藏家孫毅珍藏傳統(tǒng)老翡翠

孫毅很早對(duì)翡翠鑒賞有深厚的興趣。在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，孫毅漸漸成為了一名傳統(tǒng)老翡翠鑒賞家和收藏家，對(duì)這種硬石情有獨(dú)鐘。他不斷積累經(jīng)驗(yàn)，以期更加深入地了解這種古老文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

孫毅在多年的實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)老翡翠鑒賞有了深入的了解，他將自己的收藏帶到國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)品展覽會(huì)上展示。每一次展出都引起了人們的關(guān)注和熱議，他的收藏被認(rèn)為是品質(zhì)精良、歷史悠久的珍品。此外，孫毅還擔(dān)任多次玉石講座的主講人，為愛好者們普及傳統(tǒng)老翡翠的鑒別技巧、文化內(nèi)涵等方面的知識(shí)。他以生動(dòng)的語言和深入的見解，使人們更加了解和欣賞傳統(tǒng)老翡翠文化的博大精深。

孫毅一直致力于傳播傳統(tǒng)老翡翠知識(shí)和文化內(nèi)涵，他認(rèn)為只有通過普及傳統(tǒng)老翡翠的歷史、文化、技藝和鑒別標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)更多的愛好者并推動(dòng)傳統(tǒng)老翡翠文化的傳承和發(fā)展。

在多次的講座中，孫毅介紹了傳統(tǒng)老翡翠的歷史和文化背景，解讀了傳統(tǒng)老翡翠的鑒別標(biāo)準(zhǔn)和技巧，分享了自己收藏傳統(tǒng)老翡翠的心得和體驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)老翡翠的價(jià)值遠(yuǎn)不止于物質(zhì)本身，更在于其代表的歷史和文化意義，同時(shí)也提醒大家要警惕市場(chǎng)上的假貨和冒牌品。

孫毅在普及傳統(tǒng)老翡翠文化方面做出了不懈的努力，他希望能夠讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)老翡翠，讓這種珍貴的文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

孫毅認(rèn)為，傳統(tǒng)老翡翠鑒賞是需要長(zhǎng)期積累和實(shí)踐的。在他的眼中，傳統(tǒng)老翡翠有著非常嚴(yán)苛的鑒別標(biāo)準(zhǔn)，不僅需要對(duì)翡翠材質(zhì)、顏色、紋理、光澤等方面進(jìn)行綜合考量，還需要深入了解歷史和文化背景，以及對(duì)市場(chǎng)行情有著敏銳的判斷力。因此，想要成為一名專業(yè)級(jí)的傳統(tǒng)老翡翠鑒賞家，需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

同時(shí)，孫毅也強(qiáng)調(diào)了收藏傳統(tǒng)老翡翠的品質(zhì)意義。他認(rèn)為，收藏傳統(tǒng)老翡翠應(yīng)該注重品質(zhì)而非數(shù)量。因?yàn)閭鹘y(tǒng)老翡翠的價(jià)值并不在于其數(shù)量的多少，而在于稀有度、文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值等方面。因此，對(duì)于收藏愛好者來說，應(yīng)該學(xué)會(huì)如何辨別和選擇具有高品質(zhì)的傳統(tǒng)老翡翠，并將其珍藏于心。

最后，孫毅希望更多的人能夠了解和喜愛傳統(tǒng)老翡翠文化。他認(rèn)為，傳統(tǒng)老翡翠代表了中國(guó)古代文化和藝術(shù)的最高水平，也體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神。因此，通過鑒賞和收藏傳統(tǒng)老翡翠，可以讓更多的人了解、熱愛、弘揚(yáng)中華文化的魅力和價(jià)值。

收藏家孫毅珍藏傳統(tǒng)老翡翠