1.提示：關(guān)鍵詞 六翼天使，圣芳濟(jì)各，受傷

2.提示：這是一副非常有名的宗教題材，這里故意僅僅截圖了景色。此畫是列奧納多·達(dá)·芬奇應(yīng)一宗教團(tuán)體之請(qǐng)而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。

3.提示：米開朗基羅的作品之一

4.提示：這其實(shí)是一副畫家的自畫像，畫了一束藍(lán)色的刺薊花，象征著夫妻之間忠實(shí)的情感，可以推測(cè)這幅自畫像可能是為他的愛人而作的

5：提示：以下三小幅都是《圣方濟(jì)各傳記》的故事，第一幅教皇做夢(mèng)，第二幅傳道，第三幅向鳥兒傳道

6：提示：這是一幅關(guān)于宗教主題的畫作。意大利拉斐爾作品。這幅宗教主題的畫作一共畫了三個(gè)人物，但有趣的是人物沒有一點(diǎn)宗教標(biāo)簽，更像是民間農(nóng)家的形象

7：提示：這個(gè)是亞述王朝的藝術(shù)品，擁有人的臉部，擁有牛的身體，甚至還有五只腳。

8.提示：這個(gè)是一個(gè)宴會(huì)繪畫的場(chǎng)景，這個(gè)小場(chǎng)景表現(xiàn)的是清水變美酒的傳奇

9.提示：這個(gè)頭像并不是僅僅只存在于一幅畫

10.提示：荷蘭作品，維米爾的優(yōu)秀作品，也是他的代表作之一。畫作以詩(shī)意化的方式描述一個(gè)在編織蕾絲的女工那種專注平和的神情

11：宗教題材作品

12：提示：這幅畫的主題是 哀悼耶穌，該畫作成名于阿維尼翁新城教堂地區(qū)，圣母像一位吟游詩(shī)人一樣撥弄著耶穌頭上的“光輪”

13：提示：這幅畫的主題是1432年的歷史事件 佛羅倫薩軍隊(duì)擊敗了錫耶納軍隊(duì)的木板蛋彩畫。

14：提示：這個(gè)圖片應(yīng)該會(huì)是一個(gè)商人或者放貸者在進(jìn)行稱量貨幣。

15：提示：一群人在打牌，這個(gè)人竟然偷偷出老千。

16：這塊石刻畫是商博良從埃及帶回法國(guó)的，是位于帝王谷的法老塞提一世的墓門，意思是女神哈索爾在墓門口正在迎接塞提一世。

左邊的是哈索爾女神，頭頂?shù)奶?yáng)象征太陽(yáng)神，手里的眼鏡蛇曾經(jīng)是古代下埃及的保護(hù)神。哈索爾（Hathor），亦稱哈托爾，全稱哈索爾·迪特拉（Hathor Ditera），古埃及女神，她是愛神、富裕之神、舞蹈之神、音樂(lè)之神。在不同的傳說(shuō)中，她是太陽(yáng)神的女兒，王權(quán)守護(hù)神荷魯斯的妻子，或者是太陽(yáng)神的妻子，荷魯斯的母親。對(duì)哈索爾的崇拜最早在前27世紀(jì)便已開始，她的形象是奶牛、牛頭人身女子或長(zhǎng)有牛耳的女人。希臘人常將哈索爾與阿芙羅狄忒相提并論。

拉美西斯三世石棺，拉美西斯三世（Ramesses III）在位時(shí)間1187-1156BC(埃及法老的時(shí)間都是推測(cè)的，版本很多)。光滑的花崗巖棺壁上雕刻的圖案被涂成藍(lán)色，時(shí)至今日顏色已經(jīng)脫落大半。在尸首腳部的位置，可以看到一位展開雙翼、保護(hù)棺中之人的坐姿女神：伊西斯（或艾西斯Isis）。她的妹妹納芙提斯在石棺頭部位置以相同姿勢(shì)示人。這樣，受到歐西里斯兩位妹妹保護(hù)的埃及國(guó)王——拉美西斯三世，就與歐西里斯融為一體，擔(dān)當(dāng)神的使命。王室墳?zāi)馆^長(zhǎng)的側(cè)邊刻有節(jié)選自《密室之書》和《地獄之書》的篇章和圖形符號(hào)。這兩部文獻(xiàn)是埃及人神圣的悼文，講述了太陽(yáng)神“賴”（也有稱“拉”）所乘的圣船每天消失于西方，在黑暗的世界里夜行12小時(shí)中穿過(guò)12道門的旅行。太陽(yáng)也被視作是歐西里斯的化身。穿行于諸神和真福者之間，他們向瑞齊聲歡呼并幫助他戰(zhàn)勝了敵人，粉碎了混沌巨蛇的進(jìn)攻。瑞在戰(zhàn)斗和勝利中獲得了白晝重生所需要的。太陽(yáng)神賴和歐西里斯一樣，也代表著永恒重生的希望。

17：提示：雅克·路易·大衛(wèi)奉命令而作，描繪的是1804年12月2日在巴黎圣母院舉行的加冕儀式，作品宏大，人物服飾華麗，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮。畫家對(duì)加冕禮儀式做了忠實(shí)記錄。

18：提示：委羅內(nèi)塞的《? ? ? ? ?? ?？? ? ? ? ? 》是一幅巨大的繪畫作品，6米多高，近10米長(zhǎng)，面積約達(dá)70平方米，這是盧浮宮中最大的一幅繪畫作品。

19：提示：古巴比倫國(guó)王，在公元前1776年 頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典

20：提示：這位是:？．？是拉斐爾的好友，是意大利菲拉拉、烏爾賓諾、曼圖拉三個(gè)城邦的外交官兼宮廷侍臣，也是當(dāng)時(shí)很有影響的人文主義學(xué)者。他的代表作、著名的《侍臣論》是對(duì)當(dāng)時(shí)封建貴族等級(jí)模式的巨大沖擊。他認(rèn)為，“完美的侍臣”形象應(yīng)該是一種“勇敢、精明、熱愛真理、多才多藝而且是有文化教養(yǎng)的人”。為此，他成了16世紀(jì)研究貴族禮儀問(wèn)題的權(quán)威。

21：提示：這是一位比較出名的國(guó)王吧，服裝比較有特色

22：提示：三個(gè)人物代表了學(xué)生團(tuán)體，新興資產(chǎn)階級(jí)，工廠工人

23：提示：盾牌上的狼標(biāo)志可以說(shuō)明這個(gè)事件和羅馬有關(guān)系。

24:提示：一群人遭遇了海難，能夠依靠的只有小小的木筏，在危難中焦急地等待救援，這幅畫就像是畫家作為親近現(xiàn)場(chǎng)的記者用畫筆記錄了這一新聞事件。

25:薩摩色雷斯的勝利女神像，紡織品的雕刻是非常困難的，而且這個(gè)雕像更讓人能感受到夾雜著海水的海風(fēng)吹來(lái)。