【讀書(shū)隨記】學(xué)生質(zhì)疑英雄人物怎么處理?
主題:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)機(jī)智 王崧舟老師在談及他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)情形。當(dāng)時(shí)他正在講授《我的戰(zhàn)友邱少云》一課。在播放了《打擊侵略者》片段后,他請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母形?。很多學(xué)生都表示要崇敬邱少云這種視死如歸、意志如鋼的態(tài)度,并贊許他有一種直面死亡、超越死亡的精神。 可正在這時(shí),有一名學(xué)生大聲回答道:“邱少云,你真是個(gè)傻瓜!” 全班愕然了。數(shù)十個(gè)目光聚焦到王老師身上。 Q:假如你是王老師,該怎么處理才合適? 先賣(mài)個(gè)關(guān)子,我們來(lái)想象幾種教師可能出現(xiàn)的應(yīng)答。 1.青銅段位的回答:“傻瓜?你才是傻瓜,給我坐下!” 一個(gè)完全沒(méi)有任何教育意識(shí)的回答。不難看出,老師的情緒完全處于失控狀態(tài)。老師并沒(méi)有想怎么去解決這個(gè)問(wèn)題,而是下意識(shí)的去反擊學(xué)生的觀點(diǎn),來(lái)維護(hù)自己的權(quán)威。這種老師是缺乏教學(xué)機(jī)智的。有時(shí)候新手教師對(duì)于自己情緒管理的能力比較有限,對(duì)于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是缺乏變通性的,這使得他們遇到教學(xué)突發(fā)情況時(shí)會(huì)非常的慌張,擔(dān)心下面自己能會(huì)喪失自己課堂的主導(dǎo)權(quán),害怕自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),處理不好。這樣一來(lái),這樣的對(duì)抗式回答其實(shí)是出于自己的擔(dān)心害怕。而學(xué)生收到了指責(zé),自然也不會(huì)好受,課堂氛圍便滑入低谷。 2.黃金段位的回答:“這位同學(xué),我們不如下課再談。” 可能在教資教招的考試中會(huì)有人這么答。他們認(rèn)為叫學(xué)生我們下課再聊,之后在下課中我們?cè)俑唧w的分析如何理解邱少云這個(gè)人物。并且在后面的過(guò)程中把學(xué)生的思想調(diào)整過(guò)來(lái)以后,再進(jìn)行進(jìn)一步的分享。如此的教學(xué)方式看似非常合理,非常完美,然而實(shí)際上在教學(xué)過(guò)程中。這恰恰是難以做到的。這里老師有維護(hù)課堂的意識(shí),也能控制好情緒,但其實(shí)這樣做并不能及時(shí)控制課堂氛圍。學(xué)生有了問(wèn)題沒(méi)被解決,而教師這樣做其實(shí)有些逃避的意味,并不一定能控制好課堂秩序。學(xué)生可能就七嘴八舌地議論開(kāi)了,老師又該怎么繼續(xù)呢? 3.鉑金段位的回答:“邱少云這樣做可以保證……,從而起到……的價(jià)值” 很理性的回答。沒(méi)錯(cuò),有學(xué)生可能會(huì)講一套自己認(rèn)為對(duì)的邏輯,實(shí)際上這從理論上來(lái)說(shuō)根本行不通,這時(shí)候教師可能會(huì)這樣的回答。而教師回答理性,這恰恰是他的缺點(diǎn)。因?yàn)槲覀円靼祝瑢W(xué)生這時(shí)候并不一定聽(tīng)得進(jìn)這些道理。而心理學(xué)理論告訴我們,小學(xué)生主要依賴(lài)的是感性思維,而不是理性思維。我們上來(lái)就丟很多道理,一方面讓人感覺(jué)在說(shuō)教,另一方面這實(shí)際上還是在和學(xué)生硬剛,課堂還是一種對(duì)抗的模式,解決不了根本問(wèn)題。 4.鉆石段位的回答:“你說(shuō)的可能有道理,但你想想,邱少云是不一樣的,他是為了國(guó)家利益而犧牲自我,有一種偉大的愛(ài)國(guó)情懷” 這里老師從精神角度入手去回應(yīng),希望學(xué)生能理解邱少云的內(nèi)在精神美。他要讓學(xué)生知道,你這么想并不是沒(méi)道理,但邱少云是不一樣的,他并不這樣想,邱少云的心中是一種國(guó)家情懷,是為了祖國(guó)而努力獻(xiàn)身的精神。雖然說(shuō)這可能會(huì)緩和氣氛,但是這個(gè)回答依然存在一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。教師一開(kāi)始肯定學(xué)生的回答,好像是尊重學(xué)生了,但是后面畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn),說(shuō)“但是邱少云不是這樣的人”,就好像說(shuō):“你這樣想也正常,所以你不是英雄,你的想法太庸俗,英雄才不是像你這樣嘞。”這隱含著對(duì)學(xué)生有了一個(gè)批評(píng)甚至嘲諷。學(xué)生就會(huì)感覺(jué)自己的想法并沒(méi)有足夠被尊重。雖然教師表面上好像有一定開(kāi)放性,但實(shí)際上并沒(méi)有沿著學(xué)生的這個(gè)思想繼續(xù)進(jìn)行下去,而是把它打斷而繼續(xù)自己的想法。這實(shí)際上是一種硬往自己道路引的方法。 那談了這么多,到底王老師最后是如何處理的呢? 其實(shí)回答并不復(fù)雜,他提問(wèn)那位孩子: “
孩子,你不希望邱少云死,是嗎?
” 王老師刻意放慢了自己的聲音,并且使聲音變得低沉。學(xué)生默默點(diǎn)點(diǎn)頭。 老師接著說(shuō):“
我理解你的心情
,將心比心,當(dāng)時(shí)候,在如此的戰(zhàn)場(chǎng)上,誰(shuí)想死啊,誰(shuí)不希望自己能好好活著?相信邱少云內(nèi)心也有相似的想法,我要活下去,回到祖國(guó)的懷抱中?!?此時(shí)王老師話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)道,“但是,作為一種軍人,以服從命令為天職的軍人,此時(shí)他也清楚自己的危險(xiǎn)境地,他也知道這樣做意味著犧牲,因?yàn)樗龀鲞@樣決定的同時(shí),還有另外一種聲音也在呼喚他。大家聽(tīng),另一種更加堅(jiān)定的聲音在對(duì)他說(shuō)……” 這里老師打住了,他在等待學(xué)生能夠體會(huì)到這種“堅(jiān)定的聲音”。隨后學(xué)生陸續(xù)舉起了手。 “他可能聽(tīng)到有這樣一個(gè)聲音對(duì)他自己說(shuō),邱少云,你可不能動(dòng)啊,你一動(dòng),身邊的整個(gè)班、整個(gè)潛伏部隊(duì)都被暴露了?!?臺(tái)下一片掌聲。 這段回應(yīng)高明在哪里?我認(rèn)為關(guān)鍵是兩點(diǎn)。 第一,情感陶冶。老師全程都是以一種學(xué)生式的感性思維去談問(wèn)題的。他沒(méi)有解釋邱少云如果那樣做怎么不好,因?yàn)榧词褂欣硪矝](méi)多大用,這偏離了課題。老師抓住學(xué)生的心,就是要從能觸動(dòng)學(xué)生的地方入手,感化人心。 第二,積極肯定。前面的案例遇到這類(lèi)問(wèn)題,下意識(shí)覺(jué)得學(xué)生的觀點(diǎn)和我們主流價(jià)值觀是水火不相容的,因此我要糾正他,宣揚(yáng)我的觀點(diǎn)。而王老師高明之處在于,他找到了一個(gè)非常好的共性信息:學(xué)生之所以問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題,恰恰就是因?yàn)樗幌M吹角裆僭扑馈Mㄟ^(guò)這點(diǎn),老師發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子非常關(guān)心他人,他有一種人道主義的情懷。這是一般老師所看不到的。 我們可以看到,王崧舟老師既從感性的思維去看待學(xué)生,還照顧到了我們學(xué)生的個(gè)性,能挖掘其內(nèi)在善良的出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)回答值得學(xué)習(xí)。