最近在B站閑逛的時(shí)候，看到了視頻BV1ET4y157vU，視頻中UP主提到應(yīng)當(dāng)在數(shù)字音頻格式的動(dòng)態(tài)范圍中提升響度，以避免超出范圍使得響度變化丟失，還提出抖音缺少音頻響度標(biāo)準(zhǔn)致使音樂(lè)效果受到破壞的問(wèn)題。專業(yè)人士在B站開(kāi)設(shè)賬號(hào)上傳科普視頻已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，不過(guò)引起我注意的是一些評(píng)論，內(nèi)容大致為：我就是圖一樂(lè)，你說(shuō)的太深?yuàn)W我聽(tīng)不懂，我也不管。

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“圖一樂(lè)”是一個(gè)近兩年迅速擴(kuò)散的詞語(yǔ)，早期版本包括“看xx也就是圖一樂(lè)，真學(xué)技術(shù)還得看xxx”意在用一種輕佻的語(yǔ)氣，嘲諷后者。擴(kuò)散后“圖一樂(lè)”單獨(dú)被大范圍使用，意思基本是“只是玩玩，并不認(rèn)真”。

這里我想到了兩個(gè)問(wèn)題。第一，圖一樂(lè)從哪里來(lái)？第二，為什么要在評(píng)論中強(qiáng)調(diào)自己在圖一樂(lè)？

毫無(wú)疑問(wèn)，這種輕佻的態(tài)度代表了一種不負(fù)責(zé)任，或者說(shuō)推卸責(zé)任。就好像把事情辦砸后，著急地辯解沒(méi)認(rèn)真一樣，用注意力渙散來(lái)解釋失敗。將自己塵?；瑢⒆约簾o(wú)害化，變成一粒沙塵，將自己的行為解釋成大風(fēng)中的無(wú)力，對(duì)最終的結(jié)果不承擔(dān)任何責(zé)任。一種“法不責(zé)眾”的另類演繹。但失敗終究是失敗了，那“圖一樂(lè)”對(duì)應(yīng)的失敗是什么呢？

我之前提到過(guò)，“圖一樂(lè)”容易出現(xiàn)的地方就是專業(yè)人士對(duì)市面上大規(guī)模存在的商品提出專業(yè)批評(píng)。這些批評(píng)一種只批評(píng)商品本身，另一種則將批評(píng)對(duì)象延伸到消費(fèi)者身上，此類言論代表是馮小剛的“垃圾觀眾”論。這種說(shuō)法毫無(wú)疑問(wèn)有失偏頗，但它指出了一個(gè)事情，那就是產(chǎn)業(yè)都是適應(yīng)于消費(fèi)者的，與其說(shuō)消費(fèi)者被哄騙，不如說(shuō)消費(fèi)者一直在作出最符合當(dāng)下的利益的選擇。

單個(gè)的非專業(yè)消費(fèi)者又如何預(yù)測(cè)未來(lái)呢？或者說(shuō)消費(fèi)者群體又怎么能選擇未來(lái)？就好像總統(tǒng)選舉一樣，選民們要從候選人里面挑一個(gè)出來(lái)，他們要花時(shí)間花精力去了解候選人的政策，去衡量哪個(gè)候選人對(duì)現(xiàn)在的國(guó)家是最有力的，成本是相當(dāng)多的，而候選人總是有各種問(wèn)題，選民從中又并不總能獲得收益，最終的結(jié)果就是隨波逐流，但這是一種自暴自棄的表現(xiàn)，一種不符合“主宰自己命運(yùn)”這一現(xiàn)代思想的表現(xiàn)，當(dāng)他人對(duì)這個(gè)大家都有疑問(wèn)的結(jié)果進(jìn)行發(fā)問(wèn)的時(shí)候，心里尚存余念的人感受到了指責(zé)的壓力，而“圖一樂(lè)”就是狡辯的借口。

前面提到了獲取信息并不總是免費(fèi)的，專業(yè)知識(shí)與技能需要投入時(shí)間、精力和金錢(qián)去學(xué)習(xí)，發(fā)展興趣愛(ài)好的收益需要長(zhǎng)期投資，而它的作用也是更加長(zhǎng)久的。可是現(xiàn)在的免費(fèi)信息流往往令人缺乏目標(biāo)，特別是音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中普遍缺失，剩余的相關(guān)教育資源也大多私有化，人們很容易被短期收益明顯（激素分泌）且免費(fèi)的業(yè)余活動(dòng)吸引，結(jié)果是抖音等短視頻平臺(tái)的火爆。

“圖一樂(lè)”的背后不是無(wú)知的傲慢，而是對(duì)膚淺的恐懼。人能夠主宰自己，雖然不能直接達(dá)成自己希望的事情，但能靠近一些。

但是為什么喪失了這種主宰的信心呢？我大膽猜測(cè)是原因之一資本營(yíng)造的虛假民意所構(gòu)成的假象打壓了人們的參與積極性，只有“隨波逐流”才能站在“大眾”的一方。最典型的實(shí)例就是充斥在網(wǎng)絡(luò)空間各個(gè)角落的數(shù)據(jù)造假與消費(fèi)歧視。

“僵尸粉”也許是中國(guó)網(wǎng)民第一次大規(guī)模討論網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)造假，不過(guò)在10年后的今天這一現(xiàn)象沒(méi)有得到絲毫改善，反而愈演愈烈。對(duì)于各路網(wǎng)絡(luò)公司而言，各種數(shù)值不過(guò)鍵盤(pán)上敲幾下的事情，在他們的小世界中，讓誰(shuí)生誰(shuí)生，讓誰(shuí)死誰(shuí)死，這種完全壟斷的解釋權(quán)使得他們能夠向下剝削，發(fā)行商剝削研發(fā)商，直播平臺(tái)剝削主播，小說(shuō)網(wǎng)站剝削作者。只有在更廣袤的世界中，他們才會(huì)失去神力。

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消費(fèi)歧視，即以消費(fèi)評(píng)價(jià)一個(gè)用戶的重要性，這是以生錢(qián)為目的的組織們一貫的價(jià)值觀，也是縮影，需要注意的是擁有多少不重要，重要的是消費(fèi)了多少，一個(gè)人月入十萬(wàn)消費(fèi)一千，在這個(gè)價(jià)值體系下，他就不如月入三千消費(fèi)兩千的人重要。如果說(shuō)在國(guó)家民主政治中，資本對(duì)個(gè)人的影響力還稍微遮掩一下，那么在網(wǎng)絡(luò)第三產(chǎn)業(yè)（包括各類網(wǎng)絡(luò)游戲、直播平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)平臺(tái)等）中這種影響就完全擺在臺(tái)面上，對(duì)不消費(fèi)金錢(qián)的人就壓榨他們的時(shí)間，不然連“僵尸粉”都不如。

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避免“圖一樂(lè)”的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是成為愛(ài)好者。熱衷于某類亞文化，并對(duì)該文化有極度深入的了解的人，即發(fā)展自己的興趣，雖然不是專業(yè)人士，但也是“業(yè)余專家”。

重點(diǎn)在于發(fā)展興趣愛(ài)好。近段時(shí)間，B站上線了一部叫作《放學(xué)后海堤日記》的新番，在評(píng)論區(qū)能夠看到不少評(píng)論提及自己的長(zhǎng)輩如何喜歡釣魚(yú)，也有不少人表示不解，釣不到魚(yú)為什么還興致勃勃。

究其原因，因?yàn)獒烎~(yú)是一項(xiàng)興趣愛(ài)好。無(wú)數(shù)人從事著了無(wú)生趣的重復(fù)工作，這些工作沒(méi)有一絲探索，沒(méi)有引起人喜好的地方。而在進(jìn)行興趣愛(ài)好時(shí)，會(huì)調(diào)動(dòng)自我能動(dòng)性，去與同好者交流，了解相關(guān)訊息，進(jìn)行充分實(shí)踐。在這些活動(dòng)中，人的精神獲得了統(tǒng)一，為了自己而運(yùn)動(dòng)。

其二，前面提到了獲取信息并不總是免費(fèi)的，專業(yè)知識(shí)與技能需要投入時(shí)間、精力和金錢(qián)去學(xué)習(xí)，發(fā)展興趣愛(ài)好的收益需要長(zhǎng)期投資，而它的作用也是更加長(zhǎng)久的?？墒乾F(xiàn)在的免費(fèi)信息流往往令人缺乏目標(biāo)，特別是音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中普遍缺失，剩余的相關(guān)教育資源也大多私有化，人們很容易被短期收益明顯（激素分泌）且免費(fèi)的業(yè)余活動(dòng)吸引，結(jié)果是抖音等短視頻平臺(tái)的火爆。

綜合此兩點(diǎn)來(lái)看，“圖一樂(lè)”歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)資本缺乏導(dǎo)致政治權(quán)力缺失的結(jié)果，是文化民主的失敗。先營(yíng)造一個(gè)所謂“自由民主”的市場(chǎng)，再通過(guò)同樣的說(shuō)辭剝奪人們平等的學(xué)習(xí)途徑，再將片面的信息植入免費(fèi)信息流，最終一個(gè)“邏輯自洽”的世界誕生了，一個(gè)資本的權(quán)力帝國(guó)，殖民在所有的信息流，所有的文字與影像，建筑與道路。

而這一切不僅發(fā)生在中國(guó)，在全世界都是如此，在每一個(gè)能買(mǎi)到可口可樂(lè)的地方都貫徹著那種想法。

他指導(dǎo)這種工業(yè)去使其產(chǎn)品能具有最大的價(jià)值，他這樣做只是為了他自己的利益，也像在許多其他場(chǎng)合一樣，他這樣做只是被一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)著，去促進(jìn)一個(gè)并不是出自他本心的目的。

總結(jié)：網(wǎng)絡(luò)空間“圖一樂(lè)”的直接原因是網(wǎng)民隨波逐流，根本原因是經(jīng)濟(jì)資本缺乏導(dǎo)致網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)政治權(quán)力缺失，解決方法是離開(kāi)獨(dú)裁的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，發(fā)展自己。但這一發(fā)展可能導(dǎo)致極端個(gè)人主義的萌生。