【本來只打算作一名評論區(qū)up主，但由于上周一系列偶然事件的推進(jìn)，我索性從本月起就正式進(jìn)化為專欄區(qū)up主，至于專欄中都寫些什么，我這幾天思考了一下，我平?？磿?、視頻、網(wǎng)絡(luò)小說等內(nèi)容時，習(xí)慣于摘錄一些東西，當(dāng)然這純屬愛好，沒有什么功利目的，只是因?yàn)檫@樣做會給我一種虛假的充實(shí)感。我想了一下暫時沒有什么內(nèi)容上傳，不如就將我的摘錄札記中我比較喜歡的內(nèi)容，上傳成專欄。我暫時對自身的大致定位是相當(dāng)于視頻評論區(qū)的課代表。現(xiàn)在正在追的系列有兩個：一個是央視的《典籍里的中國》；另一個是豫視的“唐小妹奇妙”系列。我就先將我以前做的這兩個我正在追的節(jié)目摘錄札記整理一下，上傳為專欄湊個數(shù)。當(dāng)然這幾篇專欄，會出現(xiàn)時態(tài)不統(tǒng)一的情況，因?yàn)閷戇@些文字的時候是節(jié)目播出后不久，使用的是現(xiàn)在時態(tài)，而我發(fā)專欄時會進(jìn)行修改，采用的是過去時態(tài)?！?/p>

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? ? ? ? 辛丑年正月初一晚八點(diǎn)，中央電視臺1套播出《典籍里的中國》，這個節(jié)目通過解讀我們古代的典籍使我們知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步將邁向何方。

敦煌藏經(jīng)中的《尚書》

? ? ? ? 1900年敦煌莫高窟王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，發(fā)現(xiàn)典籍萬卷，1910年部分經(jīng)卷送往京師，其中就有《尚書》，現(xiàn)在有一萬六千余件敦煌藏經(jīng)存于中國國家圖書館，位列四大鎮(zhèn)館之寶，《尚書》就是其中一部分。

孔子與《尚書》

? ? ? ? 《尚書》被稱為政書之祖，史書之源，相傳為孔子晚年整理編纂。

? ? ? ? 《書》乃上古之書，上古史書，三千多篇，選出百篇精髓。為何而選，何為精髓？上古先賢的言行記載在書里，后世讀《書》而知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要

? ? ? ? 孔子刪述六經(jīng)，是中國文化史上的一件大事。（六經(jīng)：史書禮易樂春秋）

? ? ? ? 動則左史書之，言則右史書之——禮記

? ? ? ? 尚書記載著上古幾千年的歷史，蘊(yùn)藏著中國古代智慧。其記載的堯舜禹夏商周之歷史，由左右史官記載帝王言行的材料按照時間順序編排，分為四個部分：虞書、夏書、商書、周書?，F(xiàn)存58篇

? ? ? 《尚書》中提出的華夏九州的家國概念，民惟邦本的民本思想影響了中國幾千年。

五子之歌

【民本思想】

? ? ? ? 尚書·夏書·五子之歌：民惟邦本，本固邦寧

? ? ? ? 孟子：民為貴，社稷次之，君為輕

? ? ? ? 魏征：君舟也，人水也，水能載舟，亦能覆舟

【太康失國】

? ? ? ? 大禹的兒子啟晚年荒政，孫子太康更甚，經(jīng)常出去打獵，有時一打獵就要花百天時間，又一次打獵歸來時，被東夷后羿堵住，太康的母親及弟弟等被流放，在黃河之畔反省，唱了5首歌，即為五子之歌。

尚書中的第一

? ? ? ? 第一次出現(xiàn)了禮

? ? ? ? 第一次提及了統(tǒng)一音律和度量衡

? ? ? ? 第一次制定歷法

? ? ? ? 中國這個詞在文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)在尚書中。何為中國，禹劃九州是中國，民為邦本，本固邦寧是中國，敦睦九族，協(xié)和萬邦是中國。有典籍才有中國。

……

典

? ? ? ? 尚書·周書·多士：惟殷先人，有冊有典

? ? ? ? 典代表的是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種規(guī)范

? ? ? ? 尚書開篇為堯典，奠定了一種規(guī)范：親政愛民

? ? ? ? 堯典：克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬邦?！奚睚R家治國平天下

伏生授經(jīng)圖

? ? ? ? 伏生本名伏勝，生于周末，后為秦博士，秦末藏書于家中墻壁里，直至漢惠帝廢除秦《挾xie書律》打開墻壁，此時只余28篇，漢文帝派遣晁錯去山東代帝向九十多歲的伏生求學(xué)。中華文化就是這樣不絕如縷，薪火相傳，華夏經(jīng)典，弦歌不輟。

? ? ? ? 漢無伏生，則尚書不傳，傳而無伏生，亦不明其義

禹貢

? ? ? ? 寫的是大禹治水成功后，分定九州的故事

【禹敷土，隨山刊木，奠高山大川】：大禹劃分土地疆界，順山勢行走，砍木頭做路標(biāo)，以高山大河奠定界域。

【華夏九州】；冀州、兗yan州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州

【大禹】

? ? ? ? 姒si禹，黃帝之后，顓頊zhuanxu之孫，姒鯀gun之子，帝堯命鯀治水，九年不見成效，流放至羽山，又命大禹治水。治水十三年后華夏安定，則劃分九州。九州分定，四海會同，愿我華夏民族自此生生不息，愿九州生民永世昌寧。

【禹跡】：大禹的足跡。茫茫禹跡，畫為九州

【冀州】：在九州北部，以平陽為腹地。大致是如今的河北山西全境，外加河南山東遼寧部分地區(qū)

【兗州】：冀州之東，濟(jì)水黃河之間。如今的河北南部、河南東北以及山東的西部。孔子的家鄉(xiāng)

【青州】：渤海、泰山之間，現(xiàn)山東半島，伏生的家鄉(xiāng)

【徐州】：黃海、泰山、淮河之間是徐州

【揚(yáng)州】：淮河與大海之間，今長江下游地區(qū)，江南一帶。揚(yáng)州當(dāng)時的土地是第九等（大禹將天下土地劃為九等，一等最好，九等最差）

【荊州】：荊jing山、衡山以南，今湖北湖南地區(qū)

【豫州】：荊山黃河之間

【梁州】：華山南部、怒江之間

【雍州】：黑水與西河間，今中國大西北

? ? ? ? 大禹之時已有“太原”此詞

? ? ? ? 讀禹貢可知華夏九州因何而來。華夏為何一體？華夏自古就是一體。

牧誓

? ? ? ? 周武王牧野宣誓

? ? ? ? 時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓

? ? ? ? 稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓：舉起你們的戈，排好你們的盾，立好你們的矛，我要宣誓了。

尚書的經(jīng)歷

? ? ? ? 秦焚書坑儒，《書》國藏一部，后項(xiàng)羽火燒咸陽時被毀。

? ? ? ? 伏生家私藏一部，秦亡后伏生帶書回山東老家，途中遇兵禍，愛子為護(hù)書而死，而其妻寧被凍死也絕不愿燒書取暖。至山東老家后又遭兵禍，則藏書于墻壁之中，外出逃難。二十多年后再起出時已只剩二十八篇完整篇目。漢文帝遣晁錯向伏生學(xué)習(xí)尚書，伏生口述，晁錯用今文書寫。

? ? ? ? 漢武帝末年，孔子故居墻壁中發(fā)現(xiàn)先秦古文書寫的尚書，稱古文尚書，孔子的后代孔安國整理編纂。

? ? ? ? 西晉，永嘉之亂，官方尚書失傳

? ? ? ?東晉初年，豫章內(nèi)史梅賾ze獻(xiàn)古文尚書58篇

? ? ? ?唐文宗開成二年，用青石刻成了《開成石經(jīng)》，作為后世的標(biāo)準(zhǔn)讀本。

? ? ? ?08年清華大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國竹簡，稱為清華簡，其中發(fā)現(xiàn)了部分尚書的內(nèi)容。

有“典”意思

? ? ?? 有“典”意思是附屬于這個節(jié)目的小劇場，主題是一部典籍兩人讀。這一集本來應(yīng)該一共有2個：①一個是撒貝寧與伏生的對話；②一個是王嘉寧與伏生的對話。

? ? ? ?不過今天電視上只有②，而①是之前宣傳這個節(jié)目時播放的，臺詞差不多不過伏生的扮演者換了，本來①應(yīng)該是被官方刪掉了，不想竟然有神通廣大的B站同學(xué)給保存下來了（好像現(xiàn)在又找不到了）。

觀后感

? ? ? ? 說來慶幸，今天晚上我本來不準(zhǔn)備看電視，而是準(zhǔn)備在電視上看U盤視頻，打開電視后，忽然想往U盤中加幾個新的視頻，而正在我通過電腦加視頻時，這個節(jié)目開始了，而在復(fù)制視頻的這個空檔時間內(nèi)就看了幾眼這個節(jié)目，然后就被深深的吸引了。

? ? ? ? 這個節(jié)目主體是舞臺劇，配合著專家的講解分析。這一期的舞臺劇極為精彩，用古今讀書人見面的方式闡述關(guān)于尚書的道理和意義。舞臺劇恢弘大氣，看過之后我翻出已積灰多年的五經(jīng)，再次看尚書感覺已經(jīng)完全不同了，感覺整本書已經(jīng)活起來了。

? ? ? ? 舞臺劇分為7個部分，外加1個小劇場：

? ? ? ? ①晁錯奉旨向伏生學(xué)習(xí)尚書，宣旨后撒貝寧與伏生相見。

? ? ? ? ②伏生小時候上學(xué)。

? ? ? ? ③大禹定九州。

? ? ? ? ④伏生憶往昔然后向晁錯傳經(jīng)。

? ? ? ? ⑤周武王伐紂。

? ? ? ? ⑥伏生傳經(jīng)結(jié)束，跟著撒貝寧穿越時光，見證尚書的發(fā)展，直至到現(xiàn)代圖書館，與參觀的小學(xué)生見面，然后按照伏生授經(jīng)圖站位定格（此時我眼中已濕潤，我也許是被這種傳承而觸動。但遺憾的是我忽然注意到一個小朋友手中拿著一個廣告玩偶，結(jié)果一秒出戲。）

? ? ? ? ⑦伏生與撒貝寧告別，然后返回古代。

? ? ? ? ⑧有“典”意思小劇場：王嘉寧與伏生對話。

? ? ? ? 這一期有一個有趣的觀點(diǎn)，是關(guān)于中國的大一統(tǒng)思想的源頭問題。目前網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)為中國的大一統(tǒng)思想是源于祖龍（例如國家寶藏第三季富大龍版祖龍向燕太子提出了大一統(tǒng)的道路，當(dāng)時彈幕上的觀點(diǎn)認(rèn)為大一統(tǒng)思想源自祖龍）。但這一期提出了中國的大一統(tǒng)思想自大禹畫九州就已經(jīng)種下了種子，而祖龍的統(tǒng)一度量衡也早有先賢在尚書中提及，可見祖龍的確是發(fā)展大一統(tǒng)思想的關(guān)鍵人物，但其也是站在先賢的肩膀上，當(dāng)大禹畫九州時，中國的大一統(tǒng)也許就已經(jīng)注定了。

? ? ? ? 看完后，意猶未盡，就想查一下什么時候播第2集，沒有找到相關(guān)信息。第一季沒有說每一集的播放時間，不過說了第一季有11集，我根據(jù)第一集是2月份播放，因此我推斷是一月一集，年末播完。

附錄

【名言】

【尚書·周書·周官】：功崇惟志，業(yè)廣惟勤

【尚書·虞書·大禹謨】：

克勤于邦，克儉于家

滿招損，謙受益

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中

【尚書·虞書·舜典】：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲

【尚書·商書·說命中】：非知之艱，行之惟艱

【尚書·周書·泰誓中】：天視自我民視，天聽自我民聽

【參加人員】

? ? ? ? 主持人：王嘉寧、撒貝寧

? ? ? ? 訪談間：國際尚書學(xué)會會長錢宗武、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國歷史研究院古代史研究所研究員王啟發(fā)

? ? ? ? 典讀會：

? ? ? ? 藝術(shù)總監(jiān)——中國國家話劇院院長田沁鑫

? ? ? ? 總編劇——張昆鵬

? ? ? ? 導(dǎo)演——林熙越

? ? ? ? 伏生扮演者——倪大紅

? ? ? ? 周武王扮演者——吳樾

（20210212——1:29:52）