? ?人性本善？人性本惡？人性本無善惡？人性善惡皆有？前述認知隨著認知發(fā)展越發(fā)撲朔迷離，讓很多人思緒混亂爭論不休！故，對于人性是否善惡我有下列見解。

? ? ? ?若說人性存善惡，那為何善惡之相皆存于世？若說人性善惡皆不存，那豈不是是非不分，世界會因此陷入混亂狀態(tài)？

? ? ? 故，我之認知所悟道。要言人性之善惡，須先知人性。人性之存方有善惡，未有人性何來善惡？人性之亡亦有善惡？

? ? 關(guān)于人性之解，西方原罪羅認為人性本惡，東方相關(guān)先賢著書認為人性本善，后世亦發(fā)展初人性本族善惡、人性善惡皆有之理論。前述關(guān)于人性善惡之言論都只是從人性表相去論述人性一個善惡，因未有根本解釋人性導(dǎo)致人性善惡之論如空中樓閣成為虛談。

? ? ? ?首先，我個人認為人性只是人類文明發(fā)展過程中以自我為中心通過自己主觀而創(chuàng)造的一種標榜人類自身優(yōu)越感的名詞，而人性善惡是在此基礎(chǔ)上形成的一套歸正言行的道德或者宗教體系，人性善惡有時候甚至成為制造對立的工具。人性善惡只是存在人類族群的一個道德標準罷了，并沒有覆蓋世界萬物，這就是人性善惡最大的漏洞；雖有《道德經(jīng)》等此類東方圣賢經(jīng)典將此標準提升到德，到依然有其局限性。

? ? ? ? ?綜上，人性本無善惡，只是因為在運行中受到環(huán)境的影響產(chǎn)生了一些表相上，存在負面或者正面乃至正負對立的狀態(tài)。這個世界本來由正、反狀態(tài)維持其運行，他們對立、相融、相生、相克。

? ? ? ?最后總結(jié)，正面的不一定是善，負面的不一定是惡。善惡就像黑暗、光明一樣本為一體兩面。一切一切都只是通過平衡更好的運行下去罷了。