是以自問自答的形式發(fā)在其他地方的 咋辦啊 我想的問題常在對象眼里不值得思考 那么如何解決這種價(jià)值排序不同導(dǎo)致的價(jià)值觀不同導(dǎo)致的交流障礙導(dǎo)致的戀愛焦慮以及隨之而來的不安全感呢 我經(jīng)常是和她聊的時(shí)候有了靈感，但是她有更在意的事情所以不想繼續(xù)，但是依然會陪我的 我會咬文嚼字，也會追問我們雙方為什么那么想，但是這些相比她的專業(yè)學(xué)習(xí)不重要 那就承認(rèn)現(xiàn)實(shí)是那樣的對話是我擅長的領(lǐng)域，如同她擅長的領(lǐng)域我什么都不懂一樣，在我擅長的領(lǐng)域，她也無法容身 那就只能分享日常親親抱抱舉高高了么 應(yīng)該有別的辦法的 與其完全不繼續(xù)討論價(jià)值判斷不同的內(nèi)容那樣的二極管思維，不如限定每天咬文嚼字的次數(shù)，相信她會慢慢習(xí)慣，那么我只要保持相信那個(gè)次數(shù)可以隨著時(shí)間變多，也就可以維持了 既然她選擇愛我，那么她會接受少量的不感興趣內(nèi)容，而如果她受不了這個(gè)也是受不了我的一部分也只能分開，而我要是奢望一次性的改變發(fā)生那就是我的不對了，尊重差異的同時(shí)，我也該記得，差異會在各方面復(fù)制自己，我該認(rèn)識到更多特質(zhì)是與其他特質(zhì)的相關(guān)的 只是更經(jīng)常的，我會好奇我和她的想法和動機(jī)，但是確實(shí)，這種分析的前提是我認(rèn)識到那個(gè)現(xiàn)實(shí)，以及它值得分析 而既然對話是兩個(gè)人的事情，那么我就不能自顧自的如此決策，而是在充分尊重她的情況下做出第三方共識，而顯然，更多共識需要被設(shè)立，也意味著我要放棄更多幻想 堵不如疏，慢慢來，她愿意花時(shí)間陪我，那么我的生命也會流入她的生活的。 我也該更深刻的知道知識詛咒，這會有助于思想獲得經(jīng)驗(yàn)，擺脫其只是“想象”的地位，從而更加貼近生活，來提高變現(xiàn)的可能 最后一點(diǎn)無疑也是對我們未來的生活有益的 所以解決矛盾的方法就是不陷入矛盾，只要不讓矛盾的雙方交匯，就可以避免陷入矛盾，而不讓他們交匯，就要舍棄掉其中一方面 因此，只要其中一人放棄一些東西在特定領(lǐng)域的在場，以不在場融入時(shí)間，以話語的縫隙進(jìn)入對方，那么愛情就可以維持，因?yàn)槲ㄒ坏姆椒ǎ褪菚r(shí)間，就是把什么從現(xiàn)實(shí)和語言中舍棄進(jìn)了時(shí)間 就是，戀愛中的一方暫時(shí)放下就可以維持愛情，而愛情的維持其實(shí)會把所謂“放下”的東西，融入彼此的生命，因而實(shí)際上沒有什么被放棄 而 愛情的維持 這一中介 就是時(shí)間 投入了生命的時(shí)間 因而愛情的本質(zhì)是時(shí)間（這樣也避免了一種悖論，愛情本身的定義就是無定義，沒有其本質(zhì)樣態(tài)，而對這樣的事物的定義，也只能是另一個(gè)無定義之物） 只需要通過一些懸置的鐵鏈在二者之中建立聯(lián)系，虛無的概念的聯(lián)系織成的網(wǎng)絡(luò)，就和幾何原本中的公理一樣架設(shè)好了 因此，意識形態(tài)就是這樣搭起了擂臺了，我過去以為，人的思維就是一場意識形態(tài)角斗場，各種文化意識形態(tài)在此角斗，而“自我”也下場參與戰(zhàn)斗，自我越強(qiáng)大，被意識形態(tài)影響的就越少，但是現(xiàn)在看來， 這個(gè)決斗場是一座塔，它的底層由那些生理的，自然先驗(yàn)的事物構(gòu)成，（但這一點(diǎn)并不一定牢固，例如自閉癥心理疾病等），而更高的層面，一層一層都是意識形態(tài)決斗的結(jié)果，即，擂臺本身也是由意識形態(tài)構(gòu)建好的。 而每一層的相對大小，和層級關(guān)系是隨時(shí)變動的，可能變大，也可能崩塌，因而，沒有建立起一個(gè)新的擂臺，就進(jìn)行激烈的決斗，只會引來崩潰，因而，我應(yīng)當(dāng)是建造其地基，即緩慢的影響到對方，讓對方看到對世界和自我的認(rèn)識的必要性。 當(dāng)然我這么做的前提是要決斗，然而實(shí)際上，我并不需要在她的擂臺上與她決斗，作為戀愛關(guān)系，是我們作為擂臺上隊(duì)友，因而，我只需要在她被意識形態(tài)化的時(shí)候提供視角。 即，在她需要那些知識的時(shí)候提供給她，當(dāng)有一天，她好奇這些認(rèn)識來自何處，產(chǎn)生了興趣的時(shí)候，我再告訴她我所走過的路， 同時(shí)，實(shí)際上我并不知道我所走過的路，我對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不會能夠被語言總結(jié)，我只能以身作則，我的個(gè)性更多不是來自我的理性的塑造，而是來自命運(yùn)的偶然 接上上段，那個(gè)時(shí)候我再與她交流那些也不遲，而不是在她不需要的時(shí)候，告訴她我的路徑，并且把她拽到我的身邊，她有她必將要行走的道路。 因?yàn)榍懊娴摹巴瑫r(shí)……”，那一段，所以最后的結(jié)果，無論如何，都只能靠時(shí)間，而不是靠某種可言說的方法，或者言說本身。