今天這人確實值得好好說道說道。而且是國戰(zhàn)武將哦。

長文預(yù)警。

抗節(jié)之山主 田疇 2個陰陽魚 群 （國戰(zhàn)）

率族：鎖定技。與你同勢力的角色成為【殺】（此【殺】為勢力與你不同者使用）或【桃】的目標時，此【殺】或【桃】視為指定所有與你同勢力的角色。你或與你同勢力的角色死亡時，所有與你同勢力的角色或得一個陰陽魚。

指道：限定技。一名角色的準備階段，你可以觀看其手牌并選擇一種顏色（如果是你則跳過此步驟）。該角色本回合使用此顏色的牌無距離且不可被響應(yīng)。

高義：副將技，你計算體力時減少0.5個陰陽魚。當你成為【桃】的目標時，你可以重鑄一張牌。當你收到傷害時，你可以令一名其他角色獲得技能【率族】（你可以修改此技能），然后更換副將。

【率族·修改】：與你同勢力的角色成為【殺】（此【殺】為勢力與你不同者使用）或【桃】的目標時，你可令此【殺】或【桃】視為指定所有與你同勢力的角色。你或與你同勢力的角色受到殺的傷害或死亡時，你可令所有與你同勢力的角色或得一個陰陽魚。

說到國戰(zhàn)武將，我一直關(guān)注知乎上【西涼工作室】的國戰(zhàn)DIY，非常有意思，大家可以去關(guān)注一下。

一個好的國戰(zhàn)武將應(yīng)該有個標準，那就是有機融入國戰(zhàn)特有的元素（比如陰陽魚、先驅(qū)標記、與勢力相關(guān)的錦囊牌），同時把強度壓倒最低。按照這個標準，國戰(zhàn)武將其實才是最有聯(lián)動性、最有團隊精神和最好玩的。當然對于現(xiàn)在的野心家專屬將，強度自然可以往上提很多。

田疇的一生頗為可歌可泣，我結(jié)合技能名字講講。

“率族”的意思，自然是率領(lǐng)自己的族人。田疇生活在幽州牧劉虞統(tǒng)治的地方。有一天劉虞感嘆說：“天下大亂，我想派使者向朝廷表達忠心，誰能不辱使命呢？”眾人推薦了田疇，于是田疇帶著車馬上路了，而劉虞的信任重用，也讓他決定死心塌地地效忠。

田疇到了朝廷，朝廷讓他當車騎校尉（校尉是很高的軍銜，不要看不起）。田疇卻認為天子正在流亡，自己不能接受這個職位，朝廷認為他的德行高尚（史書“朝廷高其義”，這也是第三個技能的來源）。回來時，卻得知劉虞被公孫瓚殺了。田疇很傷心，去劉虞的墳前哭泣，公孫瓚很生氣，于是把他抓了起來，但終究是個義士，不好隨便殺，最后把他放了。

田疇決定復(fù)仇，接下來就牛逼了，“率舉宗族他附從者數(shù)百人”，帶領(lǐng)所有宗族成員和依附的幾百人。前面出使朝廷時，田疇認為現(xiàn)在賊寇當?shù)?，打著官號出行容易出事，于是以私人名義帶著門客和健壯勇敢的少年二十多人前往。這兩件事足以證明田疇已經(jīng)具有很高的威望，哪怕一開始似乎沒有做官。他能豢養(yǎng)門客，同時是宗族的領(lǐng)導(dǎo)者，光是依附的人就有幾百個，這些人不可能都是因為他品德高尚過來的吧？要養(yǎng)活那么多人，肯定還得有大把大把的財產(chǎn)。田疇顯然是一個既有權(quán)力又有金錢的大鄉(xiāng)紳，關(guān)鍵當時還這么年輕，只有二十多歲。

帶領(lǐng)著那么多人干什么呢？只是因為他的一句話：“君仇不報，不可以立于人世間?！庇谑菐ьI(lǐng)族人進入一個叫徐無山的地方，就是一處鳥不拉屎的深山，還真是“遠離人間”了。他們在山里一處平地造房居住，儼然完成一次大的遷徙，拋棄了農(nóng)民最重視的，祖祖輩輩世代耕種的土地，而這全是因為田疇的一句意氣之言，如此威信，給他個【率族】，不過分吧？

【率族】的具體效果，體現(xiàn)了一個“同甘共苦”的特點：受到殺一起挨。有桃一起吃。田疇帶上山的一撥人是一個利益共同體，共尊田疇為主，自然是有福同享，有難同當?shù)?。田疇上山的目的，其實也是積蓄實力，要將眾人團結(jié)在一起，日后復(fù)仇，這里面非常鮮明地體現(xiàn)了“同勢力”的概念，所以我決定將他設(shè)計成一個國戰(zhàn)武將。

具體的游戲中，這個技能類似閹割版的【先輔】。由于殺的數(shù)量遠勝過桃，所以這個技能，不得不說，主要還是負面效果。但是如果場上有張角，華佗時，往往會有出奇不意的效果，但也僅限于此了，不過我后面給了一個很強的限定技和很靈活的副將技，多多少少彌補了一點。其實明眼人都看得出，這個技能如果給魏國武將會有更好的適配性，我一開始也確實是想設(shè)計一個魏群雙勢力武將，但后來一想，”雙勢力“基本是給許攸、孟達那些不臣的人，毫無心理負擔地侍奉兩個君主（劉琦躺槍）。田疇雖然后來一直跟著曹操，但始終不肯接受官位，魏勢力實在無從談起，這個后面細講。

【率族】有一個死亡后給隊友加陰陽魚的花頭，注意田疇自己陣亡時，隊友依然可以獲得陰陽魚。

田疇上山，逐步將宗族發(fā)展起來，其它地方的百姓也前來歸附，短短幾年經(jīng)營，竟然達到了五千多家，并且制定了法律、禮儀，開辦學(xué)校，甚至有少數(shù)民族派使者來往，儼然成為一個小國的君主。田疇如果有心，絕對能在那個亂世與其他梟雄一決雌雄。袁紹想拉攏他，多次讓他做官，但田疇終究沒有答應(yīng)，因為他心中的主子只有一個，那就是劉虞。

田疇雖然想找公孫瓚報仇，但不久后，公元199年，建安四年，袁紹把公孫瓚殺了，田疇大仇得報。但他心里始終有個坎，因為在他看來，那么多人是為了跟著自己報仇而上山的，但最后仇肯定是不能親手報了，自己卻白白統(tǒng)治著這么多人。我們今天看過去沒有一點問題，但是在嚴格要求自己品行的田疇看來，自己的統(tǒng)治便名不順言不正，仿佛形成了一種欺騙。只可惜數(shù)年經(jīng)營，總不好讓這些人再次顛沛流離，田疇這個小國王只好稀里糊涂地當了下去。當然正如我前面說的，很多人根本不在乎你田疇統(tǒng)治的理由是什么，發(fā)土地發(fā)糧食我就過來了，管他復(fù)不復(fù)仇。

這個心坎很重要，因為這個能解釋后來為什么田疇堅持不接受曹操給的爵位。

田疇一直憤恨烏丸國經(jīng)常殺本郡扽士大夫，但自己沒有能力討伐。后來建安十二年，曹操征烏丸，田疇的機會等到了，這也是【指道】的來源。

曹操的大軍來到了田疇的老家，但是大路被水淹沒，曹操很憂慮。本地人田疇卻指出一條小道供大軍通行，這條小道恰好經(jīng)過徐無山，穿過一個叫盧龍塞的地方。曹軍借此通過，大破烏丸。

曹操很高興，于是要封田疇為侯。田疇堅持不干。因為在他看來，這是在利用他經(jīng)營發(fā)展的團體牟利，而這并不是他當初進入深山的本意，不能報仇，他已經(jīng)于心有愧，怎么可以利用這一點獲得利祿呢？

這段記載我一開始看得一頭霧水，你田疇靠自己指出了一條道路，和你統(tǒng)治的這五千家人又有什么關(guān)系呢？后來細讀，發(fā)現(xiàn)一個關(guān)鍵處：“太祖令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)······”中華書局的譯者翻譯的是“曹操命令田疇為向?qū)ьI(lǐng)大軍”。我以為很有問題。首先，“其眾”似乎不應(yīng)翻譯為“曹操的軍隊”，如果是軍隊，完全可以直接寫“軍”，前文提到曹軍也都是“軍”?！氨姟备鼞?yīng)指一般的普通人，也就是在徐無山中生活的那幫人。而后文也緊跟著寫了“疇自以始為居難，率眾遁逃”，“眾”就是他的族人，所以“將其眾”的“眾”，也更應(yīng)是指此。其次，就算“眾“指的是軍隊，為什么“為鄉(xiāng)導(dǎo)”在”將其眾“的后面？這樣翻譯過來就是：田疇帶領(lǐng)曹操的軍隊作為向?qū)?。就我讀文言文的經(jīng)驗來看，修飾人的狀語一般會與這個人連起來，不會莫名其妙跑到后面去，如果想表達這個意思，“太祖令疇為鄉(xiāng)導(dǎo)將其眾”不是更直接清晰嗎？我覺得陳壽不會犯這種問題。

所以正確的翻譯是，田疇帶領(lǐng)著自己的族人（或居民）（給曹軍）作向?qū)?。道路險要，士兵眾多，光靠田疇一個人怎么可能完成這么大的任務(wù)呢？如此方可解釋田疇認為自己在靠自己的權(quán)力牟利，因此堅決不受曹操的賞賜。

原文有段心理描寫：“疇自以始為居難，率眾遁逃，志義不立，反以為利，非本意也?！?/p>

我雖然勉強理順了田疇的行事動機，但完全無法徹底理解，今人對一些道德準則并不如何看重，往往成為與古人的隔閡。

【指道】的典故太適合做個強力輸出技了，我一開始是像小熊一樣，無距離無此數(shù)且不可被響應(yīng)，但后來一想，如果是一號位，刷點好牌不就直接秒人了嗎？而且和很多群雄有不得了的配合，想想袁紹不可被響應(yīng)的萬箭！所以緊急削弱。這個技能用得好，完全可以一波清場。

至于【高義】的效果就沒有特別的典故了，吃桃重鑄一張牌是很有國戰(zhàn)特色的花頭。非要說的話，把技能給別人和更換副將（堅決不受賞賜，間接讓給別人）是不是“高義”的體現(xiàn)呢？給隊友，可以取消鎖定技，甚至變成一個群體賣血技；特殊情況下給敵人，尤其是大勢力，保留負面效果一刀多人，當然盡量不要給敵人。田疇最好還是做副將。由于【率族】的存在，而且是多人國戰(zhàn)，田疇幾乎不可能不賣血。

田疇堅決不接受賞賜，曹操就派他的同鄉(xiāng)夏侯惇去勸說。田疇作了一番內(nèi)心獨白，大意是說：“我是一個負義逃竄之人，能夠蒙丞相的恩德活著已經(jīng)很幸運了。怎么能出賣為軍隊指出通過盧龍塞的道路這件事，來換取賞賜呢？（順便說一句，中華書局這里的翻譯也有問題，我直接寫我自己的了）就算國家照顧我，我能不羞愧嗎？再逼我我就死給你看！”

看到了吧，他認為因為自己最終沒有報仇，上山之舉變成了“負義逃竄！”如此以結(jié)果倒退原因，我實在不能茍同。不過，也許，在最初上山的熱情消退之后，在管理村寨事務(wù)的瑣碎之中，田疇也產(chǎn)生過一絲“就這樣吧”的茍活思想，雖然一閃而逝，卻讓他否定了自己的高尚品德，復(fù)仇動機，成為他自己認為的，一生的污點。

臺詞

率族：有福同享，有難同當。

? ? ? ? ? ?愿與諸君共圖大事！

指道：路近而變，掩其不備，蹋頓之首可不戰(zhàn)而擒也。

? ? ? ? ? 指此險道，助曹公破烏丸！

高義：豈可賣盧龍之塞，以易賞祿！

? ? ? ? ? 志義不立，怎可反以為利？

死亡：天下熙熙攘攘，誰能知我心意？