藝術(shù)究竟有什么用？看眾名家如何解讀（二）
總策劃 | 楊簡濃? ? ? ? ? 導(dǎo)語 | 陳娟娟 張鹿??
出? ?品 | 翕兮文化? ? ? ?編輯 | 劉韻婷
2020 這個不同尋常的年份，所有人被疫情的陰影籠罩
重重困境之下，人們不得不重新思考之前習(xí)以為常的事情
藝術(shù)家本可以用最敏銳的畫筆捕捉無處不在的人性
用畫面的共情安撫大眾
藝術(shù)在這場疫情中究竟能做些什么
?
有人說：美術(shù)作品的治愈能力，遠(yuǎn)不如一只口罩實用
有人說：許多繪畫作品是照搬新聞，卻遠(yuǎn)沒有照片或視頻真實生動
有人說：藝術(shù)不能吃也不能喝，在生計面前顯得過于蒼白
有人說：藝術(shù)到底能做什么.......
其實大家更想知道，在現(xiàn)實面前
?
藝術(shù)究竟有什么用？
中國藝術(shù)已沉淀千年，流傳經(jīng)典無數(shù)
它的價值毋庸置疑
但，越來越多的年輕人卻在迷茫、質(zhì)疑
翕兮文化特邀名家就此話題各抒己見，聽聽他們都說了什么？
以下按年齡排序
■ ANSWER?
石齊
? ? ? ?世界是美麗的，藝術(shù)是我們表達(dá)美的工具，是另外一種語言。每個人心中的美各不相同，人們通過藝術(shù)表達(dá)自己，張揚個性，創(chuàng)造更多彩的可能。非常時期，藝術(shù)雖不如一只口罩可以阻擋病毒，但一首歌可以舒緩焦慮的情緒，一幅畫可以歌頌抗疫英雄的偉大，一段精彩的表演體驗不一樣的生活，是萬千居家隔離日子里驅(qū)散孤獨無助，療愈人心的寶藏。藝術(shù)讓我們看見世界，看見自己。
■ ANSWER?
夏陽
? ? ? ?這個題目很大，只好請出老祖宗，把他30個字搞成300個字交差。唐朝張彥遠(yuǎn)：夫畫者。＂成教化，助人倫＂。這個是講它的功能，在社會秩序上及各種應(yīng)用上的貢獻(xiàn)。＂窮神變，測幽微“。這是講它的表現(xiàn)，后面這個測字很厲害的，他不說顯，用這個測，很內(nèi)行啊。作畫時並不知道結(jié)果，想象和連續(xù)的心理活動，潛意識的運行，而工具像一個極敏感的探測頭連接著心，有時候這測頭還會自作主張?！芭c六藉同功，四時并運“。是說它的文化地位多么的崇高。四時并運，這個就妙了，它是跟自然在一起的。＂發(fā)于天然，非由述作＂。這是講藝術(shù)的整體的工作狀態(tài)，藝術(shù)的起源極古。比史前還要史前。然后由于種族的性格，生活環(huán)境的各種變化，形成人類幾個文化體系。一切都是自然形成的，這就是天然，如果違背了天然，可以說沒有意義，甚至?xí)袣缧?，這是在人類歷史上好像沒有過。但是在中國近世，有了。就是把西洋學(xué)藝術(shù)的基本功照搬到中國。而且全國風(fēng)行，一代一代很久了。它是一種模仿實體的技術(shù)。卻碾壓了我們自己的宙美。當(dāng)然，我們在文化載體的破壞上助力極大。人生在世。無非情理二字，一個娃，開始有人情，然后物情，繼之文情，文情是由自然形成的各種藝術(shù)的感受培育起來的共情，因為還不識字嘛！但這個階段非常重要，往后文字及各種符號疊加起來的知識就是理。它是建筑在這個上面的。如果沒有文情，就是文脈的根斷了，沒有自己的心了，交流不起來，只能跟著，很不自然，也就是不自由，因為要注意接上＂先進(jìn)“潮流嘛！最后，文脈的連續(xù)是一種偉大的親和力和道德力量！
■ ANSWER?
艾軒
? ? ? ?這個題目太大了，因為藝術(shù)的作用可以發(fā)生在大量和藝術(shù)本身無關(guān)的事情上。
? ? ? ?只能說一下，對我來說藝術(shù)的作用是什么。一開始就是本能地想畫畫，這是人類自孩提時就有的本能沖動，把看到的和聽說的事物描繪在紙上，當(dāng)物象出現(xiàn)在紙上的時候，藝術(shù)的作用就呈現(xiàn)了。
? ? ? ?描繪本身的興奮、驚喜和愉悅，有時間、有條件畫畫就會不斷地帶來喜悅。不會想到繪畫可以發(fā)表、出版、展覽、評獎、評職稱、藝術(shù)品拍賣……這些是由繪畫的延伸發(fā)生的功利性質(zhì)的作用。
? ? ? ?所以，純粹意義上的藝術(shù)作用，最可貴的作用就是對我能用畫筆描繪出圖像帶來的快感。
? ? ? ?當(dāng)然，隨著繪畫能力的提升，就把原來用作自我陶醉的藝術(shù)作用延伸到社會上去了，出現(xiàn)了一大堆亂七八糟的藝術(shù)作用。那就是用長篇大論寫多少本書也理不清的作用。
? ? ? ?最原始的藝術(shù)作用，就是滿足了我描繪的愿望。
■ ANSWER?
蘇士澍
中國書協(xié)名譽(yù)主席
??????我主張“寫好中國字，做好中國人”，未必是說“好人”和“好字”可以劃等號。而是想強(qiáng)調(diào)作為藝術(shù)的好書法不僅賞心悅目，而且也是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)“成教化、助人倫"在當(dāng)代的價值和功用的重申。
■ ANSWER?
陳傳席
博士生導(dǎo)師
? ? ? ?平庸的“藝術(shù)品”不但沒有用，可能會有害?！昂每础钡乃囆g(shù)品可以悅眾目，可以裝飾房間、大廳等。
? ? ? ?偉大的、高雅的藝術(shù)品，可以凈化人的靈魂，增長人的知識，提高人的品格。
? ? ? ?看到那些表現(xiàn)舍身求法、以身許國的作品，則人的靈魂得到凈化?？吹健秾幤蒿埮！穭t可使人知道，上層人物要禮賢下士，重用人才要“舍小惡”、“成大美”?？吹健肚迕魃虾訄D》、《千里江山圖》則可了解宋朝社會、市井的真實?？吹綕u江的作品，寒光冷韻，靜謐安穩(wěn)，以及那些不染塵俗的境界，則可提高人的品格。但這些作品必須是功力深厚、風(fēng)格獨特、境界脫俗的。
■ ANSWER?
楊飛云
中國油畫院院長
? ? ? ?從現(xiàn)實角度的物質(zhì)層面來看，藝術(shù)不能吃也不能用，好像沒有什么實在的價值，但是從人的精神、情感、審美的層面來看，藝術(shù)卻有著“無用”之大用。
? ? ? ?藝術(shù)是其他方式無法替代的審美通道，能調(diào)動人性中的優(yōu)質(zhì)情感，激發(fā)生命中愛的力量，表現(xiàn)存在于靈魂深處對美好事物的深切渴望，優(yōu)秀的藝術(shù)是文化的結(jié)晶體，是人性生命中發(fā)出的光芒，可以悅?cè)硕?，更可以動人心魄?/strong>
? ? ? ?人類通過學(xué)習(xí)文字來掃除文盲，通過發(fā)展藝術(shù)來消除美盲。若沒有藝術(shù)，我們的道德情操、精神品格就只是空中樓閣，無從談起。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，物質(zhì)對人類的生存困擾似乎已經(jīng)過去，而人類精神素質(zhì)的困境必然會通過創(chuàng)造優(yōu)秀的文化藝術(shù)來提升。唯有發(fā)展藝術(shù)，提高情感交流，才能激發(fā)人性審美的進(jìn)步。
? ? ? ?我們知道，成就一個優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)造，消耗的是他生命中珍貴的精氣神，表現(xiàn)的卻是他心靈深處的真、善、美，這就是藝術(shù)的大用。
■ ANSWER?
何家英
藝術(shù)是對所知世界最真實的視覺審美認(rèn)知的表達(dá)，它所折射出的是藝術(shù)家最真實的心理與品性。它超越于一般人的審美認(rèn)知，卻又能夠與人們的審美心理發(fā)生共鳴，因此它既是藝術(shù)家對審美情感的抒發(fā)與慰籍，又是對人類精神世界的啟迪和引領(lǐng)，是對生命的贊美！是彌補(bǔ)人類精神需求的一劑良藥。它讓整個世界變得無比美好！
■ ANSWER?
朝戈
? ??? ?藝術(shù)（繪畫）的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于文字等具有記錄功能的形式。
? ? ? ?藝術(shù)從未離開過人類的生活，盡管她不象食品那樣必需，卻是人類生活的高級部分。
? ? ? ?藝術(shù)具有超越性，使人擺脫日常生活的平凡與局限，直接關(guān)照人與社會的靈魂。
? ? ? ?藝術(shù)可以來自足下的土地亦可飛翔于天空…
? ? ? ?藝術(shù)可以跟隨靈魂的走向，讓這個缺失的世界，通向渴望真理與愛的追尋之途…
? ? ? ?沒有藝術(shù)，這個世界將是空虛而乏味的物質(zhì)堆積…
? ? ? ?藝術(shù)亦可大大超越時間與生命的長度，使經(jīng)過歷練的人生與情感在未來的時空中再現(xiàn)與交流，‘充滿意義與價值感…
朝戈隨筆錄文摘
2020年 5月 北京
■ ANSWER?
李象群
? ? ? 文藝工作者要以文藝創(chuàng)作為載體，站在時代思想的前沿，傳承魯藝精神，做新時代文化的先導(dǎo)，創(chuàng)意創(chuàng)新，為社會、為人民服務(wù)。
■ ANSWER?
冷軍
? ? ? ?藝術(shù)的作用與功能東西方不一樣，過去與現(xiàn)在也不一樣，甚至每個小的時間階段也會有區(qū)別！首先東西方對藝術(shù)的定位就不同，藝術(shù)在東方是一個求＂道＂的過程或工具，是呈現(xiàn)人格境界的外在形式，古語有＂文以載道＂之說就是這個意思。＂道＂是宇宙的性質(zhì)，是一個盡精微致廣大、博大精深、無微不至的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，是仁慈、博愛、慈悲之至善之物。＂求道＂就是求得同化于道，同化于宇宙的性質(zhì)，獲得充分的、無所遺漏的自由，古人說＂得大自在＂。因此求＂得大自在＂就是東方傳統(tǒng)藝術(shù)的作用與功能。＂得大自在＂是人類的靈魂工程，所以千年不變，充其量只能是＂在繼承中發(fā)展創(chuàng)新＂，其實這種表面的發(fā)展創(chuàng)新，實則是稀釋了＂道＂的濃度和精華，變得失純了，古人稱其為＂離經(jīng)叛道＂。西方藝術(shù)則剛好相反！文復(fù)興之后，人們的思想意識發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，＂人＂成為萬物的尺度，是中心，而將＂靈＂交給上帝。中世紀(jì)之后，人類從普遍的宗教生活中爭脫出來，開始自己管理自己，放飛靈魂深處＂大自在＂的本能。但是由此人類失去了上帝的祝福，這樣的＂大自在＂在世俗生活中迅速萎縮成了?。⒆杂桑?。由此人類開始了對＂自由＂的追求，并以期達(dá)成＂大自在＂境界，同時人及人性順理成章地成為人類生活與工作的核心，人道主義、人本主義、人文主義等等價值理念充斥著人的頭腦，藝術(shù)也不例外，因此，西方藝術(shù)的作用與功能我認(rèn)為就是求得＂人性中自我價值的實現(xiàn)＂！如果說得＂大自在＂是道德現(xiàn)實的結(jié)果，那么＂人性中自我價值的實現(xiàn)＂就是自由的現(xiàn)實結(jié)果。那么東方藝術(shù)作為靈魂的工程，是靈魂解放的工具，其肉身的位置自然是無關(guān)緊要，甚至是用來犧牲的，由此以期達(dá)成靈魂得以救贖。如果肉身無關(guān)緊要，人性也就同樣無關(guān)緊要，因此東方藝術(shù)幾千年就沒有什么大的變化，其作用與功能就始終止于求得＂大自在＂上了。西方文藝復(fù)興之后，因為以人為本，不斷滿足人的需求是其核心價值，因此西方文化必須不斷的發(fā)展與突破，在人類文明不同的階段承擔(dān)不同的使命，發(fā)揮不同的作用與功能。文藝復(fù)興時期，繪畫按宗教改革和人性解放的理想去描繪或理釋宗教中的經(jīng)典，其作用與功能是對新教與人本主義啟蒙。伴隨著人文主義的發(fā)展，繪畫也同時拓展了自己本體的表現(xiàn)空間，不同時期形成了不同的流派與人文主張，最典型的莫過于歐洲啟蒙運動和法國大革命前后的新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義繪畫，甚至一度承擔(dān)了啟蒙民生、宣傳革命和傳遞新聞信息的作用與功能。當(dāng)然，在幾百年的發(fā)展進(jìn)程中，繪畫始終脫離不了畫家陶冶性情和維系生計的作用與功能。大革命之后，照相術(shù)的出現(xiàn)和印刷業(yè)、出版業(yè)的發(fā)展，特別是報紙的出現(xiàn)徹底終遏了繪畫傳遞信息的功能，繪畫不得不回到自身本體之中，在本體中尋求新的作用與功能。失去社會性作用與功能使得繪畫反而獲得了真正意義上的自由，不承擔(dān)任何社會性后果的繪畫，在自由的狀態(tài)中，在人性與自由意志的理念作用下繪畫走向了死亡，藝術(shù)誕生了！人人成為畫家沒有可能，但人人成為藝術(shù)家是沒有問題的！繪畫藝術(shù)史上那些最耀眼的大師，他們給人類的最大貢獻(xiàn)就是一步一步突破或蠶食掉以往藝術(shù)上已有的規(guī)定性原則，降低藝術(shù)門檻，＂人人都是藝術(shù)家＂真的可以成為現(xiàn)實！因此我以為今天藝術(shù)的最大作用與功能就是實現(xiàn)人性中的這一理想，那么這一理想的實現(xiàn)給藝術(shù)帶來了一個新的作用與功能，那就是娛樂！
■ ANSWER?
范存剛
? ? ? ?這個話題在當(dāng)下的提出確實很有意味，它從另一個角度也道出了我們今天人們對于藝術(shù)的態(tài)度。
? ? ? ?所有的藝術(shù)本來都緣起于生活，是對生活的感喟和精神的高蹈。它表達(dá)人生的情緒、以及現(xiàn)實生活中或缺的一切，也是一種感知世界的方法和情狀，它的特質(zhì)是精神性的。所以在以“功利主義“和“職業(yè)人生”的視野里，它與“看得見、摸得著”的事情”比較而言，是“無用”的。
? ? ? ?靈與肉、物質(zhì)與精神，這是構(gòu)成我們健全人生的重要組成部分，不可偏頗。尤其是在當(dāng)下，“物質(zhì)主義”有所抬頭，并引領(lǐng)時尚，一切都以“有用”為前提和追逐的目標(biāo)，培養(yǎng)了一些“實用主義者”。而我認(rèn)為，此刻，優(yōu)秀的“藝術(shù)”才是對治此癥的一劑良藥，它使得人生徜徉在理想的精神世界里，并以此陶冶、提純心靈的境界和人生的品格。
? ? ? 總而言之，“無用”是藝術(shù)的靈魂，更是藝術(shù)的特質(zhì)。它以此為文明葆存了人類的天真與質(zhì)樸的初心。
? ? ??也恰恰是這種“無用”，讓我們對于生命的意義有了更多的思考。
■ ANSWER?
張義波
? ? ? ?藝術(shù)有什么用,這是個看似簡單又很難回答的問題。忘記了誰說過這樣一句話,看著沒什么用,好像又有點兒用的東西就是藝術(shù)了.我想每個人對于藝術(shù)問題都會有不一樣的答案吧.對于我來說藝術(shù)就是生活,我每天的所思所想,所聞所見,所干的事都離不開藝術(shù),藝術(shù)讓我們直觀,真切地觸摸到了古人的生活,了解了先人們的思想和對世界的認(rèn)知,以及所創(chuàng)造的文明.藝術(shù)讓我們跨越了語言的障礙,與世界進(jìn)行了交流,藝術(shù)讓我們拉近了彼此的距離,在情感上進(jìn)行心靈的溝通,藝術(shù)讓我們的生活充滿了美,陽光和希望,藝術(shù)在我們面對困難時賦予我們勇氣和力量,同時藝術(shù)在歷史的長河中也記錄了我們這個時代的輝煌。
■ ANSWER?
王斌
? ? ? ?藝術(shù)有啥用？咱也不知道…很久以前藝術(shù)愛上仙術(shù)，沒領(lǐng)結(jié)婚證偷偷私奔，因和仙術(shù)相處久了得了仙氣，后把仙術(shù)甩了買了機(jī)票來到凡間，看見眾生苦厄，心生慈悲，于是化各種相游戲娑婆世界，使眾生得快樂心，得自在心，得肅穆心，得超凡心，得財富心，得寂靜心，得無礙心，得純真心，得善良心，得大美心等等心，唯惡丑心不可得，虛榮心不可得，庸俗心不可得，所以眾生應(yīng)當(dāng)敬愛她，擁抱她，遠(yuǎn)離惡俗，得真善美…
