1-3-2-1 現(xiàn)代斯多亞主義 Modern Stoicism 文化多元主義所炮制的古典學(xué)致幻劑

2012年前后New money精神時尚，西方的“國學(xué)班”

努斯鮑姆：詩性正義，法制，古典文明，女性主義，德性倫理學(xué)（古希臘斷章取義的殘篇，類分析哲學(xué)雞湯）多元文化主義者，情緒倫理學(xué)（憤怒、悲傷.....影響民主黨州的司法實踐），當(dāng)代“最”著名的女性哲學(xué)家,東林黨清流（專注黨爭，只批評，不建設(shè)，且批評多集中在道德層面），活在云端，故意忽略現(xiàn)實利益糾葛

反智主義，洋儒教，東亞南亞研究，人類學(xué)研究基地，猴神二元論

場域論 1

“和諧”宇宙

古典斯多亞主義，場域論 2 時間（無限） VS 宇宙（有限）

現(xiàn)代斯多亞主義，女權(quán)，生態(tài)保護(hù)，性少數(shù)的“白左”多元文化主義，有錢人的身份政治

本體論 3

至高理性（中心化的調(diào)和者）調(diào)和自然與反常、過度

認(rèn)識論 2

本真 VS 非本真 （自然（符合德性的）VS 反常、過度的欲望（新大布爾喬亞（小年輕）））

本真：冷戰(zhàn)后，西方勝利，中產(chǎn)階級輸出文化霸權(quán)，子女上位文化體系，成為新文化布爾喬亞，與父母文化是割裂的,又無文化根源，所以要設(shè)立新的文化認(rèn)同（西式跨國布爾喬亞），在古典學(xué)中找符合新資產(chǎn)階級德性的（古希臘，忽略創(chuàng)傷性、穿透力的、反思性學(xué)派，選擇門廊學(xué)派斯多亞，有關(guān)懷的、人性的）,內(nèi)斂的生活方式（美學(xué)、技術(shù)、設(shè)計、影視）唯我獨尊，皇帝奧勒留《沉思錄》，夜晚懺悔，白天繼續(xù)離譜，自我刻奇（自我討好、迎合），寬容競爭者的粗魯、底層人的冒犯、自己的虛偽

非本真：過度虛偽，不講究吃相的Lust過剩，認(rèn)為自己有新范式，不是老布爾喬亞，已占主導(dǎo)，東林黨人

目的論 1

維護(hù)場域1的和諧、德性，回歸“自然”（人工自然，全球GC體系供養(yǎng)的自然）

封川普號，給白左媒體發(fā)通告背后的那群人

全球自由主義，進(jìn)步主義，多元主義聯(lián)盟（西歐跨國宮廷貴族傳統(tǒng)）

中間階級產(chǎn)生的，古典學(xué)，愛欲情緒操縱術(shù)，頭腦人物得有魅力（美麗女王）東西海岸一塵不染的新貴民主黨人

拋棄內(nèi)在“不好的”情緒（憤怒，嫉妒......），保留和諧美好的情感、欲望太上忘情（忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾）寫日記、懺悔錄，有計劃、理性、節(jié)制地生活

虛偽的有錢人，著裝樸素，消費東西“純天然”“有機(jī)”，在現(xiàn)代工業(yè)體系下，要為他們特供這些消費品（消費意識形態(tài)文化），反而要消耗更多現(xiàn)實利益，損害普羅大眾利益

建構(gòu)一種前反思的政治正確、消費正確（齊澤克：買一杯星巴克咖啡，捐1分（贖罪券）給危地馬拉豆農(nóng)，剩余的錢都是在壓迫危地馬拉，螞蟻森林，滴滴出行）不能讓消費者承擔(dān)消費自然義務(wù)，而是改變結(jié)構(gòu)體系

反省的標(biāo)準(zhǔn)、Superego從何而來是可疑的，意識形態(tài)預(yù)先規(guī)定、安排好了虛假的自我反思，自我感動，反思只停留在行為、禮儀、體面，不會反思、揭露結(jié)構(gòu)性根源的問題

加入線上線下的斯多亞社群

文化共同體，在全球不同地方開會（群魔亂舞）

本真主義上流玩法，低調(diào)中的奢華

真正的古典斯多亞主義者，扔掉所有榮譽，地位，股權(quán)，資產(chǎn)\n親近真正自然（非城邦的Depolitization）的理性，指向無限的時間，超越Cosmos

類似溫和的諾斯替（基督教異端派別，認(rèn)為最高神的本質(zhì)是心靈、生命和光，物質(zhì)世界不是至上神所造而是由低于至上神的“巨匠造物主”所造。真知即神秘的超自然的知識或智慧，認(rèn)為通過這種智慧就可以了解宇宙，把人從物質(zhì)世界中拯救出來與物質(zhì)世界相平行，存在一個真實的精神世界）

戀古癖，炮制一套有古典學(xué)根據(jù)的具體生活、利益、調(diào)整欲望的方式

對下統(tǒng)治（不適應(yīng)底層的人情世故）只在乎虛偽的情感邏輯，偽裝人人平等，教化、感動底層人民

現(xiàn)代美國當(dāng)權(quán)派自我陶醉的玩意

低調(diào)奢侈，新道家

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1-3-2現(xiàn)代市民階層，小布常有，大布也有。

在2012年前后在facebook很火，西方new money，硅谷的有錢人搞的一種精神時尚，西方的國學(xué)班，要領(lǐng)袖，商界名流中有不少人恰這個爛錢發(fā)起來的，最臭的是努斯鮑姆，每當(dāng)齊澤克提到他的時候都會把她當(dāng)，這個人是“詩性正義”的提出者，但是西方會把她塑造成詩性、法制、古典文明、女性主義（立場很可疑），放到一起就是一個“多元文化主義者”，努斯鮑姆自稱是個New-stoicism，搞德性倫理學(xué)，找了些古希臘的書，古希臘的書都是斷章取義的殘篇，它用一種類分析哲學(xué)，分析哲學(xué)功底很差，寫的玩意像是雞湯。

如果你是個德國古典觀念論者，你去讀努斯鮑姆的文章，讀兩句要罵20句，她還喜歡分析情緒，講情緒倫理學(xué)，把a(bǔ)nger 等等單拎出來講。

講情緒倫理學(xué)，影響民主黨的州的司法實踐。東林黨的清流，活在云端，故意不知道現(xiàn)實的利益糾葛，從來不分析任何現(xiàn)實的創(chuàng)傷性，violent底層的現(xiàn)實，一點都不會碰

努斯鮑姆，多元文化主義者的頭目，拿了很多獎，美國當(dāng)代最著名女星哲學(xué)家，在第三世界里有無數(shù)的擁躉，這種人是靠什么吃飯呢？是靠美歐出版業(yè)和傳媒吃飯的，定期割韭菜，

美歐出版業(yè)內(nèi)卷很厲害，就是這種人，占著位置出垃圾書，她有各種榮譽頭銜，西方的國學(xué)班，還有電車?yán)碚?，就是那幫搞德性倫理學(xué)的，搞古希臘古典學(xué)，這些玩意統(tǒng)統(tǒng)都是反智主義，就是洋儒教，你不要以為儒教是我國特有的，不是的，他們也有洋儒教的，言必稱亞里士多德、斯多葛、柏拉圖。他們還搞東亞、南亞研究，就是把東亞和南亞當(dāng)成是人類學(xué)研究基地，標(biāo)準(zhǔn)的西方中心主義，就是把東亞南亞非洲人當(dāng)猴子研究，要么就是當(dāng)成圣潔神圣化，“猴神二元論”

場域論1=宇宙

古典斯多葛是2開頭，場域上是宇宙和時間的對立，宇宙是有限的，時間是無限的，斯多葛主義有無限性的維度。

現(xiàn)代斯多葛主義，硅谷高管，國學(xué)班老總，認(rèn)為有和諧統(tǒng)一的宇宙，還有女權(quán)、生態(tài)保護(hù)、性少數(shù)，就玩這些東西，白“左”，一點都不左，有錢人玩身份政治，就是現(xiàn)代斯多葛主義。

本體論3=至高理性，中心化的調(diào)和者，調(diào)和本體論矛盾，把【自然的】和【反常的、過分的】調(diào)和。

認(rèn)識論2=本真 vs 非本真，具體來講，【自然的，符合德性的】vs

【過度的lust 色欲，虛偽的】。

學(xué)現(xiàn)代斯多葛主義的人往往是階級上的新興大布，但是年齡小，往往是家里是中產(chǎn)階級。

冷戰(zhàn)后，西面贏了，中產(chǎn)階級開始擴(kuò)張了，要收割利益，需要中產(chǎn)來輸出文化霸權(quán)，這時候有一批中產(chǎn)階級子女上位了，比如努斯鮑姆，她在學(xué)術(shù)系統(tǒng)文化生產(chǎn)體系里上位了，變成了新晉的大布。

這些人往往是文化布爾喬亞。他們年齡小，比較幼稚，沒有家學(xué)淵源，他們的中產(chǎn)階級父母沒什么文化的。與父母是割裂的，父母是老實巴交的中產(chǎn)階級，地方上當(dāng)個教師、醫(yī)生，然后這些新長大的年齡小的大布要重新設(shè)立自我認(rèn)同，比如搞古典學(xué)，還要搞一種比較內(nèi)斂的生活方式，但是他又不是絕對禁欲主義像新教徒那種，骨子里是唯我獨尊的。

他們最喜歡的古羅馬皇帝奧勒留，奧勒留之后羅馬帝國就萎了，奧勒留寫的《沉思錄》里面就講了那套蛇皮玩意兒，就是每天要自我懺悔，自我感動的，自我刻奇，每天晚上臨睡前開始說：“我今天做了哪些壞事，我今天哪里虛偽了，我哪里做得不對了”這樣自我感動一番，是加倍的虛偽。

還有更惡心的，這些人睡前懺悔一堆之后，說到最后一句話，會自己對自己說：“我原諒你，我原諒你今天所做的一切虛偽惡心的事情?！比缓笏妥晕腋袆恿?，因為他覺得這時候自己有一種德行叫做寬?。何夷軐捤∥易约?。然后他就流淚了，哭的稀里嘩啦的，然后睡覺了。第二天醒來之后還是那副樣，該騙騙，該忽悠忽悠，看到悲慘的現(xiàn)實該遮蔽就遮蔽，極端惡心。

這種人每天到晚打飛的，飛來飛去，跨國大布，而且都是西式的跨國大布，他們需要一個共同的文化母體，他們選了古希臘，然而古希臘里面有創(chuàng)傷性穿透性的隨時隨地可以主流化的內(nèi)容他們不找，他們找了個門廊學(xué)派（柱廊？）就是斯多葛學(xué)派。

他們通過這種方式鄙視那些old money，覺得老錢一天到晚買游艇買飛機(jī)打高爾夫搞選美大賽搞宮廷式的家族關(guān)系，他們這種新興的文化布爾喬亞——這里的文化包括美學(xué)、古典學(xué)、IT技術(shù)、生物制藥、人工智能AI，設(shè)計、影視，是鄙視這些的生活方式的，覺得庸俗、很low，他們要搞一套古典學(xué)的內(nèi)斂的有根源的，有關(guān)懷的，有人性的，有德性的，他們的目的就是要變成sage圣賢，變成斯多葛意義上的圣賢，親近自然的那種。所以這里的“本真”就是【符合德性的】，符合的是什么德性呢？

搞一通古希臘、還有東亞某些民族的，他們也會搞一些儒教、佛教、印度教這些東西（哈佛大學(xué)公開課《積極心理學(xué)》，這個課就是搞一些內(nèi)斂的生活方式，還摻和點儒教佛教，受眾其實都是一些現(xiàn)代小布，被zbzy搞得人不人鬼不鬼的，想自救，確實也被救了一點，就被這個壞蛋俘獲了，但是如果真的把這些東西信奉為真經(jīng)的話，人可能就這么閉合了）

反正就是從古典學(xué)里面找一些符合他新興資產(chǎn)階級利益和生活方式的文本，來為他炮制一些新的德性，比如說他們很講究寬容，慷他人之慨，因為他是高層啊，永遠(yuǎn)不會是別人寬容他，永遠(yuǎn)是他寬容別人，他覺得寬容別人是一件了不起的事情，因為他是在那種高速運轉(zhuǎn)的capitalism里面，他的寬容無非有三方面：一是底層人對他的冒犯，二是競爭者對他的粗魯，三是他自己的虛偽。

看美劇會看到很多這種人。他的“非本真”就是【過度的，虛偽的，不講究吃相的】，他已經(jīng)認(rèn)為自己是有個范式了，算是一種新興的布爾喬亞了，已經(jīng)慢慢開始占主導(dǎo)了，也就是美國東西海岸的那些東林黨人。他們以為自己已經(jīng)形成新的范式了，所以覺得那些老土豪，那些沒文化的第三世界的新土豪，是不講究吃相的，在地緣政治格局上是沒文化的粗魯?shù)?，看不起。而且這些家伙往往是lust過剩的。這就是他們的對立。

目的論1=維護(hù)秩序，他們在秩序中是獲益的。本體論里面潛在的Being和beings的矛盾被認(rèn)識論的本真和非本真對立完美承接過去了，是被他們所定義的，他們的話語權(quán)是最強(qiáng)的，這些人是哪些人？就是把特朗普的號封掉的那群人，給全球的昂撒媒體，白左媒體發(fā)通稿的背后的人

是一種虛假的新興力量，從來不是一種新興力量，在西方的各個有名的城市里面，這種階級其實早都有，就是一個全球自由主義多元主義進(jìn)步主義聯(lián)盟，

vmz認(rèn)為這些人早都存在了，是西歐跨國宮廷貴族傳統(tǒng)，這個貴族傳統(tǒng)去掉血緣關(guān)系就是這個東西，廷臣、文人雅士、專門投統(tǒng)治者所好的弄臣術(shù)士，這在西方有很深的根源，西方一直有這么一撮人，只不過在現(xiàn)代他們某種意義上被解放了，而這些人是不停地從中產(chǎn)階級土壤里生長出來的，援引各種古典學(xué)、愛欲和情緒控制學(xué)操縱術(shù)，他們的頭臉人物得有一定的魅力，

比如看德性倫理學(xué)里都是些美女“哲學(xué)家”，這些人一天到晚在噴別人lust太多了，那你自己打扮得丑一點啊，為啥把自己打扮得跟時裝模特一樣呢，舔狗媒體里說努斯鮑姆像女王一樣。

好多家里有錢的子女出國去藤校，讀的是這些人的毒雞湯，覺得很香，回來要在我國復(fù)刻這種模式，這種模式更邪惡。把自己弄得干干凈凈一塵不染的，這些東西海岸的新貴（其實就是min主dang 人），把自己搞的一塵不染，你知道要犧牲多少億人口的利益啊，要讓多少億人口讓他們流離失所，國土所在的資源被遭侵略蹂躪，要維系這些人光潔體面的姿態(tài)要犧牲多少…每年各大書展這些人都是必有一席之地，在全球資本主義文化市場里，他們通過這種東西洗錢的。

目的論1就是和諧，回歸自然。

現(xiàn)代斯多葛主義一天干的事情：

1.be indifferent to inner emotion，

anger，envy嫉妒，對它們要有種太上忘情的感覺，這是一種大原則，就是要自然，這個自然不是說要不停地陷入情感當(dāng)中，而是要區(qū)分好的和壞的情感，有些情感欲望在他看來是自然的，自然在他們理解就是和諧美好的，還有revenge，ambition，anger，envy，hatred，這種都不行。你當(dāng)時可以發(fā)作，但是當(dāng)天晚上你必須得反省他們

2.寫日記寫懺悔錄，記錄情緒，有計劃有理性有節(jié)制地生活，因為他們很有錢，是頂尖優(yōu)勢地位者，他們通過玩這一套向下面的人展示他并不是一個欲望無窮無盡的人，這些人真的就是億萬級別的富翁，他們平時會著裝很樸素（故意的），但是消費的東西一定要“純天然”，這要打個引號，因為他們虛偽就虛偽在，現(xiàn)代工業(yè)體系下，要為他們特供這些所謂的“純天然”的消費品，反而要損害更多的自然和底層現(xiàn)實利益。

如果有個客觀中立的自然，有個所謂的地球母親，地球會被他們傷害的更多，因為這些工業(yè)品要這樣制成的話，里面不能有添加物，必須要在一個美好的農(nóng)場里面，比如法國意大利挪威德國有，另一方面他必然要損害工業(yè)和農(nóng)業(yè)普羅大眾的利益，因為他要維持它的優(yōu)勢地位，必然要靠全球capitalism的，要在這個體系里面站住這個點位，這個過程就已經(jīng)使下面的人付出很大代價了，這是一點，其次，他又把這個現(xiàn)代capitalism包裝成一個親近自然、和諧的、無懈可擊的、技術(shù)力量反過來可以維護(hù)更美好的自然的，那么就使得專門要為他們搞一批特供去演，專門為他們搞一批生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，物流倉儲體系，所以他們這套東西實際上是一種ideology消費，他們消費的實際上是一種文化，與其說是在消費一種文化，比如說他是在建構(gòu)一種文化，建構(gòu)一種前反思的政治正確，消費正確。

比如說星巴克咖啡上面印一個：“你每喝一杯咖啡，公司會捐0.01刀給危地馬拉的農(nóng)民?！钡菃栴}是如果這個咖啡是2刀的話，那么其他1.99刀全在傷害這些農(nóng)民。0.5%捐給這些農(nóng)民了，而剩下的99.5%都在傷害這些農(nóng)民！1321不去想這些問題的，只要廣告上答案純天然，

就好像支付寶的種樹，你某滴出行一下，系統(tǒng)給你1g養(yǎng)料，可問題是你不去坐這個車，豈不是更不會破壞環(huán)境，0消耗。

我用一種比較環(huán)保的方式去損害自然消費自然”那你不消費不是0損害嗎！所以你為了維持你的人生存難道可以不消費嗎？要維持這個經(jīng)濟(jì)體系的運轉(zhuǎn)，這個消費是必然的??！問題是不能讓消費者去承擔(dān)這個義務(wù)啊，而是整個規(guī)則體系的建構(gòu)者，應(yīng)該內(nèi)嵌式的，硬性規(guī)定劃一個比例，去維護(hù)這個體系可以持續(xù)運轉(zhuǎn)。

（就是說，問題不是在于你消費者要不要消費，而是說它在拿從你身上薅下來的羊毛，去構(gòu)筑它自己的和諧，這太虛偽了）

這是他們這些上層斯多葛主義的一些文化標(biāo)簽。記日記，穿著樸素，睡前搞臨終懺悔，不過這幾點還不夠，有這幾點你頂多是個民間斯多葛主義者，重要的是要加入線上線下的斯多葛社群，其實就是玩，就是小的文化共同體。這些文化共同體每年在全球不同地方開會，

這個社群就是群魔亂舞，他比old money更有欺騙性和偽裝性。所以1321是本真主義的上流玩法，叫“低調(diào)中的奢華”，做一個真正的斯多葛主義者，把你的那些榮譽、位子、股權(quán)、存款、資產(chǎn)，你不要說你死了之后再捐，你現(xiàn)在就捐。

真正意義上的古典斯多葛主義者他要親近自然，而且不是親近人造的自然，比如人造的挪威森林，蘇格蘭大草原是全球capitalism所特意供養(yǎng)的一個“自然”。

古典斯多葛主義是要親近真正意義上的自然，去城邦化的一種生活方式，他們認(rèn)為有個更高的理性維度，這個理性是超越宇宙的，代表一種時間上的，最終指向一種無限時間性，那邊的nature是不太一樣的。

古典斯多葛主義者有點諾斯替的感覺，相對溫和一點，但他們也是掌權(quán)貴族，不愿意進(jìn)行低級享樂，他要搞一些高級享樂，而那個時候也沒有古典學(xué)，他們就是古典，所以他們親近自然就是親近真正意義上的自然，而不是后來人臆想的虛假的、創(chuàng)造出來的自然。

所以你要判定這種現(xiàn)代斯多葛主義，你就去看他們有沒有戀古典癖，這里的戀古癖不是指古代的東西就是神圣的、正確的，而是古代的東西更“自然、和諧”，他會炮制一套有古典學(xué)根據(jù)的、具體的、體面的生活禮儀方式和調(diào)控欲望的方式，或者是給現(xiàn)存的體面來尋找一套古典根據(jù)，

然后他會用這種生活方式直接用來去dominate統(tǒng)治，這些人在對下進(jìn)行dominate的時候是很不近低層人情的，這個“情”指的是底層人的情況，他們不在乎的，他們只在乎虛偽的、溫柔陷阱式的情感邏輯，他也標(biāo)榜自己不是規(guī)范主義者嚴(yán)酷主義者，他為了把自己和老一派的ruler區(qū)分開來，他們也會說不是死按法條辦事的，是通情達(dá)理的，但是他們通的“情”就是一種虛偽的情感邏輯，其實就是想教化和感動底層，甚至連教化都不要，直接偽裝大家都是平等的，山火燒來，把你的貧民窟給燒掉了，我的大別墅周圍早都搞好了各種各樣的防護(hù)措施，燒不到我，燒到了那我也會請消防隊去滅火。但是底層貧民窟隨便燒，他們根本不管的，他們只是在情感上偽裝成大家都是平等的，是個共同體。

現(xiàn)代斯多葛主義在2012-2019年很火，很多網(wǎng)站上都有廣告。2020有trade war貿(mào)易戰(zhàn)爭和新冠，把這個火隔斷了，沒燒到我們的文化共同體里面。

文化多元主義者，現(xiàn)代美國當(dāng)權(quán)者自我陶醉的玩意兒，看著挺高級的，奢侈品品牌也會搞這些，這樣你就可以理解一些西方很昂貴的所謂的奢侈品文化，看上去是不值錢的幾根破繩子一編，賣個幾千上萬刀，背后有這么一套定價體系和符號學(xué)秩序，為了維持自己的優(yōu)勢地位用的，人家隨時隨地在搞這種反常的方式做斗爭，他們已經(jīng)有這么大的優(yōu)勢了，還一天到晚在玩這些東西。

每天晚上各種反省自己，但他們就是不去反思自己反省的標(biāo)準(zhǔn)是誰定的，這個超我superego，這個意識形態(tài)，它的自反性是可疑的，借助某種意識形態(tài)獲得的自我反思能力是可疑的，因為它會預(yù)先安排好一些虛假的反思和虛假的自我感動。

這些打飛的的人看上去睡眠很少，為什么呢，因為他們坐頭等艙，在頭等艙睡覺，他們不需要在床上睡覺，他們在頭等艙把燈光調(diào)暗一點，拿個小本記一記，顯得他平易近人，他還會裝模作樣和空乘聊幾句，然后自我感動一番。

他的自我感動是有極限的，舉例：他想對周圍人更nice一點，比如他今天對哪個實習(xí)生發(fā)了脾氣，他反思自己是個刻薄的人；比如他嫌棄第三世界的合作伙伴英語口音不標(biāo)準(zhǔn)，開了個很損的玩笑，自己真是個惡毒的人。這種很典型的就是跨國的，占據(jù)優(yōu)勢地位的女性，會講究女權(quán)主義，zzzq，但是他們的反思到此為止，僅限于這種行為禮儀的微調(diào)，更體面，一但是到實質(zhì)性的，你說讓他徹底去揭露某些體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)性的問題、黑暗的一面，他甚至不覺得這是問題，他會覺得：這不就是必然的嘛，我在學(xué)校里就是出類拔萃！然后他們對那些真正反叛性的對自己的優(yōu)勢地位進(jìn)行真正的背叛的人，不給絲毫的支持。你說讓他們不坐頭等艙，把出版商給你的回扣等蠅營狗茍的拿出來，不可能的

1321是蠻高級的，現(xiàn)代斯多葛主義，如果在我國會變成一種新道家，典型就是低調(diào)奢侈，他們的奢侈不是說很貴，而是說他們占有絕對的很主動的優(yōu)勢地位，他們也不會做出任何改變的，他們的晚禮服非常昂貴，即使看起來可能有點鄉(xiāng)土氣息