三臺(tái)一中“智仁勇新”辦學(xué)思想全面解讀

? ? ? ?辦學(xué)思想是學(xué)校辦學(xué)的靈魂和統(tǒng)帥。三臺(tái)一中在總結(jié)辦學(xué)成果、提升辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、前瞻辦學(xué)前景的實(shí)踐中,逐步形成了符合一中校情、符合時(shí)代發(fā)展、符合現(xiàn)代教育理念的“智、仁、勇、新”辦學(xué)指導(dǎo)思想,形成以“提高人的生命質(zhì)量,塑造學(xué)生完美人格”為核心的辦學(xué)理念。?
一、辦學(xué)思想的形成
? ? ?(一)承接歷史傳統(tǒng)。九十余年前,在“自由、平等、博愛(ài)”的時(shí)代精神的召喚下,三臺(tái)一中率先創(chuàng)辦了川西北地區(qū)第一所女子中學(xué)——三臺(tái)縣立女子初級(jí)中學(xué)?!爸?、仁、勇”最初作為校訓(xùn),于建校之初提出,并在以后的發(fā)展中一直沿用。

? ? ? ?在九十余年的辦學(xué)歷程中,“智、仁、勇”作為三臺(tái)一中最初的校訓(xùn),曾激勵(lì)了大批熱血青年為國(guó)家興盛、民族振興而立志成才,歷代辦學(xué)者承接著“智、仁、勇”的光榮傳統(tǒng),勵(lì)精圖治,大膽探索,培養(yǎng)了大批敢于追求真理、追求進(jìn)步、勇于開(kāi)拓和勇于創(chuàng)新的人才。
? ? (二)繼承與發(fā)展。春秋時(shí)期著名的思想家孔伋(字子思,孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子)在《中庸》提出:“智、仁、勇三者,天下之達(dá)德也?!贝呵锬┠晁枷爰以樱ㄔ鴧ⅲ?/span>在《大學(xué)》提出:“茍日新,日日新,又日新?!薄爸恰⑷?、勇”最初作為校訓(xùn),在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,革故鼎新,一直以來(lái)都契合時(shí)代需要,展示出強(qiáng)大的生命力。

? ? ? ? 1931年7月,教育部通令各學(xué)校宣傳“忠孝仁愛(ài)、信義和平”國(guó)訓(xùn);1937年蔣介石下令各校統(tǒng)一以“禮義廉恥”為校訓(xùn),以“忠孝仁愛(ài)、信義和平”為國(guó)訓(xùn);1953年6月30日,毛主席接見(jiàn)中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)說(shuō):“我給青年們講幾句話,一祝賀他們身體好,二祝賀他們學(xué)習(xí)好,三祝賀他們工作好”。實(shí)際上“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”成為新中國(guó)教育的國(guó)訓(xùn);1954年,學(xué)校德育包括政治、思想和道德方面的教育,社會(huì)主義學(xué)校的德育是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),以《共同綱領(lǐng)》提出的五項(xiàng)國(guó)民公德,即“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”,為學(xué)校思想政治教育的基本任務(wù)和中心內(nèi)容,實(shí)際上,五項(xiàng)國(guó)民公德是各類學(xué)校統(tǒng)一的校訓(xùn)。在這一時(shí)期,學(xué)校校訓(xùn)“智、仁、勇”,雖歷經(jīng)歲月變遷,卻歷久彌新。
? ? ? ?1995年,江澤民同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”為適應(yīng)新形勢(shì)的需要,一中人抓住難得的發(fā)展機(jī)遇,深入理解江澤民同志提出的“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然要求”的內(nèi)涵。在辦學(xué)實(shí)踐中,秉承“智、仁、勇”的歷史傳統(tǒng),與時(shí)俱進(jìn),不斷賦予它新的內(nèi)涵,構(gòu)建了“智、仁、勇、新”的辦學(xué)思想,并以此為指導(dǎo),促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。

二、辦學(xué)思想的內(nèi)涵
? ? ? ?智,教人求真。強(qiáng)調(diào)博學(xué)、慎思、明辨、善導(dǎo);善施計(jì)謀,采取不同的教育教學(xué)策略,使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng),特長(zhǎng)得到發(fā)揮,能力得到培養(yǎng);在求真中啟迪學(xué)生智慧、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,為學(xué)生的發(fā)展奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。
? ? ? ?仁,教人向善。強(qiáng)調(diào)在言談、舉止、思想、意志方面要純潔、誠(chéng)信、正直、高尚,具有高尚的道德情操;建立良好的師生關(guān)系,做到誠(chéng)信于人,為人師表,促進(jìn)師生和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)自然萬(wàn)物的責(zé)任感,為學(xué)生的終生發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。
? ? ? ?勇,健全體魄。培養(yǎng)具有干事業(yè)所必需的強(qiáng)健體魄和敢闖天下、善闖天下的勇氣,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的拼搏精神。
? ? ? ?新,開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力;以繼承為基礎(chǔ),以創(chuàng)新促發(fā)展,有著“人無(wú)我有、人有我精,敢為人先、超越自我”的精神,在創(chuàng)新中永葆學(xué)校生機(jī)和活力。
? ? ? ?“智、仁、勇、新”源于我校悠久的辦學(xué)實(shí)踐,是對(duì)我校九十余年辦學(xué)成果的總結(jié)。四者雖然內(nèi)涵不同,但卻是一個(gè)相互滲透、有機(jī)聯(lián)系的整體,仁是新的前提,智是新的基礎(chǔ),勇是新的動(dòng)力,新是智仁勇的歸宿。它體現(xiàn)了仁愛(ài)、向善的人文美德,求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度,敢于追求真理、追求進(jìn)步的崇高品質(zhì)和大膽探索的創(chuàng)新精神;又隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了新的內(nèi)涵,它時(shí)刻影響著我校辦學(xué)行為和價(jià)值定位的選擇,對(duì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展具有指導(dǎo)意義,真正體現(xiàn)了鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的教育思想。

三、辦學(xué)思想解讀
? ? ? ?編者按:“智、仁、勇”最初作為“三臺(tái)縣立女子初級(jí)中學(xué)”校訓(xùn),于建校之初提出,并在以后的發(fā)展中一直沿用。2004年,在四川省示范性普通高中創(chuàng)建過(guò)程中,我校深入挖掘?qū)W校辦學(xué)內(nèi)涵,在原有“智、仁、勇”校訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在“智、仁、勇”校訓(xùn)解讀的基礎(chǔ)上,加入“新”的內(nèi)涵。
? ? ? ?我民族精神之原動(dòng)力,即是智仁勇新四大端,四者天下之達(dá)德也。
? ? ? ?屬于智的,行之匪艱,知之維艱,即所謂智育。其學(xué)問(wèn)修養(yǎng),在博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨。其經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn),則重在篤行。而要以格致誠(chéng)正為體,修齊治平為用。至于用力之久,做到一旦豁然貫通,成為先知先覺(jué)。
? ? ? ?屬于仁的,即所為德育。凡動(dòng)作、思想、意志、趨向,誓做到超脫純潔;在倫理方面,其要旨即是忠孝仁愛(ài),信義和平。對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)庶物,純是藹然天理,無(wú)一毫人欲之私,其廣大彌綸天地,其精微貫絕古今。此即《大學(xué)》始終一敬,《中庸》樞紐一誠(chéng)之學(xué)也。
? ? ? ?屬于勇的,其狹義即所謂體育。鍛煉身體精神健康,固不待言。其廣義即仁者必勇,見(jiàn)義必為,推之舍身取義,殺身成仁。古來(lái)圣賢豪杰,完成許多轟轟烈烈事業(yè),成為天下大勇者,此也。
? ? ? ?屬于新的,承未有之創(chuàng)舉,具探創(chuàng)之靈氣,開(kāi)拓進(jìn)取之功。以古襯今,以今求未來(lái)者,小者推之教與學(xué)維艱,要難中而進(jìn),膽識(shí)相融,善運(yùn)籌帷幄;大者推之科技之原創(chuàng),民族興旺之源是也。

? ? ? 智仁勇新四達(dá)德,擇善固執(zhí),貫徹始終,所以行之者一誠(chéng)而已。

編輯:三臺(tái)一中黨政辦公室