? ? ? ?道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。其本義指道路，由此引申為抽象意義的方法、技藝、規(guī)律、學(xué)說、道義等意義。常言道：“各有各的道”，經(jīng)商有“生財之道”，做人有“處世之道”，為官有“為政之道”。當(dāng)干部，要做一名好干部，就必須以史為鑒，知道、明道、得道、守道。

? ? ? ? 為政之要，尚賢。“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治”。即，治理國家的關(guān)鍵，就是要得到人才?？梢?，真正的國之棟梁一定是德才兼?zhèn)?，缺一不可的。我們黨歷來高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問題來抓，既堅持把德放在首要位置，也注重鍛煉提高干部綜合素質(zhì)。新時期必須堅持以“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”好干部標(biāo)準(zhǔn)選人用人，廣大黨員干部也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)，見賢思齊。

? ? ? ?為政之基，為民。“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本”。即，執(zhí)政的道理，以順應(yīng)民心為根本，以使百姓生活充裕為根本，以使百姓安定不受侵擾為根本。這就要求我們，要始終堅持人民至上的價值追求，真正把老百姓當(dāng)成天，把老百姓當(dāng)成地，自覺做人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。堅持人民主體地位，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，從而不斷鞏固我們黨執(zhí)政的強大群眾基礎(chǔ)。

? ? ? ? 為政之本，修身。“君子為政之道，以修身為本”。即，從政為官的根本在于修養(yǎng)自己的品性?！靶蕖敝饕侵刚?、鍛煉、學(xué)習(xí)、提高；“養(yǎng)”是指培育、涵養(yǎng)和熏陶?！坝奁渖碚撸日湫摹?。正心，即強調(diào)自律，把檢省自己作為每日的必修課，把外在的“制約”化為內(nèi)在的“守約”。黨員干部為政必先修身，必須強化自我修煉、自我約束、自我改造，努力提高黨性修養(yǎng)、道德水平，使自己成為一個道德高尚的人，方能擔(dān)當(dāng)“治國”“平天下”的重任。