B《周易》（楊天才、張善文譯注）中華書局

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目錄

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周易上經(jīng)

乾卦

坤卦

屯卦

蒙卦

需卦

訟卦

師卦

比卦

小畜卦

履卦

泰卦

否卦

同人卦

大有卦

謙卦

豫卦

隨卦

蠱卦

臨卦

觀卦

噬嗑卦

賁卦

剝卦

復(fù)卦

無妄卦

大畜卦

頤卦

大過卦

坎卦

離卦

周易下經(jīng)

咸卦

恒卦

遁卦

大壯卦

晉卦

明夷卦

家人卦

睽卦

蹇卦

解卦

損卦

益卦

夬卦

姤卦

萃卦

升卦

困卦

井卦

革卦

鼎卦

震卦

艮卦

漸卦

歸妹卦

豐卦

旅卦

巽卦

兌卦

渙卦

節(jié)卦

中孚卦

小過卦

既濟卦

未濟卦

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周易上經(jīng)

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第一卦?乾

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乾：元，亨，利，貞。

初九，潛龍，勿用。

九二，見龍再田，利見大人。

九三，君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎。

九四，或躍在淵，無咎。

九五，飛龍在天，利見大人。

上九，亢龍，有悔。

用九，見群龍無首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

《象》曰：天行健，君子以自強不息。

“潛龍勿用”，陽在下也?！耙婟堅偬铩保率┢找?。“終日乾乾”，反覆道也?！盎蜍S在淵”，進無咎也?！帮w龍在天”，大人造也?！翱糊堄谢凇保豢删靡?。“用九”，天德不可為首也。

《文言》曰：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也。君子體仁足以長人；嘉會足以合禮；利物足以和義；貞固足以干事。君子行此四者，故曰“乾：元、亨、利、貞”。

初九曰“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，‘乾龍’也?！?/p>

九二曰“見龍在田，利見大人”，何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化?！兑住吩唬骸婟堅谔?，利見大人’，君德也。”

九三曰“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”

九四曰“或躍在淵，無咎”，何謂也？子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業(yè)，欲及時也，故無咎?！?/p>

九五曰“飛龍在天，利見大人”，何謂也？子曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎；圣人作而萬物睹；本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也?！?/p>

上九曰“亢龍有悔”，何謂也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而‘有悔’也。”

“乾龍勿用”，下也?！耙婟堅谔铩?，時舍也。“終日乾乾”，行事也?！盎蜍S在淵”，自試也。“飛龍在天”，上治也。“亢龍有悔”，窮之災(zāi)也。乾元“用九”，天下治也。

“乾龍勿用”，陽氣潛藏；“見龍在田”，天下文明；“終日乾乾”，與時偕行；“或躍在淵”，乾道乃革；“飛龍在天”，乃位乎天德；“亢龍有悔”，與時偕極；《乾》元“用九”，乃是天則。

“《乾》元”者，始而亨者也?！袄憽闭?，性情也?！肚肥寄芤悦览煜?，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也?！皶r乘六龍”，以“御天”也?！霸菩杏晔保煜缕揭?。

君子以成德為行，日可見之行也。“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子“弗用”也。

君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰：“見龍在田，利見大人?！本乱?。

九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。

九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之?！盎颉敝?，疑之也，故“無咎”。

夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？

“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！

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第二卦?坤

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坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。

初六：履霜，堅冰至?！断蟆吩唬骸奥乃獔员保幨寄?，馴致其道，至堅冰也。

六二，直方大，不習(xí)，無不利?！断蟆吩唬毫畡樱币苑揭??！安涣?xí)，無不利”，地道光也。

六三，含章，可貞，或從王事，無成有終?！断蟆吩弧昂驴韶憽?，以時發(fā)也?！盎驈耐跏隆?，知光大也。

六四，括囊，無咎無譽。《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。

六五，黃裳，元吉?！断蟆吩唬骸包S裳元吉”，文在中也。

上六，戰(zhàn)龍于野，其血玄黃?！断蟆吩唬骸皯?zhàn)龍于野”，其道窮也。

用六，利永貞。《象》曰：用六“永貞”，以大終也。

《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也?！兑住吩弧奥乃瑘员痢?，蓋言順也。

“直”其正也，“方”其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。“直、方、大，不習(xí)無不利”，則不疑其所行也。

陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。

天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱?！兑住吩唬骸袄遥瑹o咎無譽”，蓋言謹也。

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。

陰疑于陽必戰(zhàn)，為其嫌于無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也，故稱“血”焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

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第三卦 屯

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屯：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。

《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧。宜尋建侯而不寧。

《象》曰：云雷，屯。君子以經(jīng)綸。

初九，磐桓，利居貞，利建侯。《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

六三，既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。《象》曰：“既鹿無虞”，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利?！断蟆吩唬呵蠖?，明也。

九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇?！断蟆吩唬骸巴推涓唷保┪垂庖?。

上六，乘馬班如，泣血漣如?！断蟆吩唬骸捌獫i如”，何可長也。

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第四卦 蒙

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蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙?！懊珊唷保院嘈袝r中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應(yīng)也?！俺跏筛妗保詣傊幸?。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家?！断蟆吩唬骸白涌思摇保瑒?cè)峤右病?/p>

六三，勿用取女；見金夫，不有躬，無攸利。《象》曰：“勿用取女”，行不順也。

六四，困蒙，吝?！断蟆吩唬骸袄芍摺保氝h實也。

六五，童蒙，吉?！断蟆吩唬骸巴伞敝凹?，順以巽也。

上九，擊蒙，不利為寇，利御寇?！断蟆吩唬骸袄糜堋?，上下順也。

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第五卦?需

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需：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。

《彖》曰：“需”，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣?！靶瑁墟?，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也?！袄娲蟠ā?，往有功也。

《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。

初九，需于郊，利用恒，無咎。《象》曰：“需于郊”，不犯難行也?！袄煤銦o咎”，未失常也。

九二，需于沙，小有言，終吉?！断蟆吩唬骸靶栌谏场?，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

九三，需于泥，致寇至?！断蟆吩唬骸靶栌谀唷保瑸?zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

六四，需于血，出自穴?！断蟆吩唬骸靶栌谘保樢月犚?。

九五，需于酒食，貞吉。《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也。

上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。《象》曰：“不速之客來，敬之終吉”，雖不當位，未大失也。

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第六卦?訟

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訟：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也?！敖K兇”，訟不可成也?！袄姶笕恕?，尚中正也?！安焕娲蟠ā?，入于淵也。

《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

初六，不永所事，小有言，終吉?！断蟆吩唬骸安挥浪隆保A不可長也。雖“有小言”，其辯明也。

九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚?！断蟆吩唬骸安豢嗽A”，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。

六三，食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成?！断蟆吩唬骸笆撑f德”，從上吉也。

九四，不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。《象》曰：“復(fù)即命渝”，安貞不失也。

九五，訟，元吉?！断蟆吩唬骸霸A，元吉”以中正也。

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之?！断蟆吩唬阂栽A受服，亦不足敬也。

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第七卦?師

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師：貞丈人吉，無咎。

《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。

初六，師出以律，否臧兇。《象》曰：“師出以律”，失律兇也。

九二，在師中吉，無咎。王三錫命。《象》曰：“在師中吉”，承天寵也。“王三錫命”，懷萬邦也。

六三，師或輿尸，兇。《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。

六四，師左次，無咎。《象》曰：“左次無咎”，未失常也。

六五，田有禽。利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇?！断蟆吩唬骸伴L子帥師”，以中行也?！暗茏虞泿煛保共划斠?。

上六，大君有命，開國承家，小人勿用?！断蟆吩唬骸按缶忻?，以正功也?！靶∪宋鹩谩保貋y邦也。

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第八卦?比

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比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

《彖》曰：比，吉也；比，輔也，下順從也?！霸?，元永貞，無咎”，以剛中也。“不寧方來”，上下應(yīng)也。“后夫兇”，其道窮也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉?！断蟆吩唬骸侗取分趿兴?。

六二，比之自內(nèi)，貞吉?！断蟆吩唬骸氨戎詢?nèi)”，不自失也。

六三，比之匪人。《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎？

六四，外比之，貞吉?！断蟆吩唬和獗扔谫t，以從上也。

九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉?！断蟆吩唬骸帮@比”之吉，位正中也。舍逆取順，“失前禽”也?！耙厝瞬徽]”，上使中也。

上六，比之無首，兇?！断蟆吩唬骸氨戎疅o首”，無所終也。

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第九卦?小畜

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小畜：亨。密云不雨。自我西郊。

《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨?！懊茉撇挥辍?，尚往也?！白晕椅鹘肌?，施未行也。

《象》曰：風(fēng)行天上，“小畜”。君子以懿文德。

初九，復(fù)自道，何其咎？吉?！断蟆吩唬骸皬?fù)自道”，其義“吉”也。

九二，牽復(fù)，吉。《象》曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。

九三，輿說輹，夫妻反目?！断蟆吩唬骸胺蚱薹茨俊?，不能正室也。

六四，有孚，血去惕出，無咎?！断蟆吩唬骸坝墟谔璩觥保虾现疽?。

九五，有孚攣如，富以其鄰?！断蟆吩唬骸坝墟跀伻纭?，不獨富也。

上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望；君子征兇?！断蟆吩唬骸凹扔昙忍帯?，德積載也?！熬诱鲀础?，有所疑也。

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第十卦?履

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履：履虎尾，不咥人。亨。

《彖》曰：“履”，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。

初九，素履往，無咎?！断蟆吩唬骸八芈闹?，獨行愿也。

九二，履道坦坦，幽人貞吉?！断蟆吩唬骸坝娜素懠保胁蛔詠y也。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也?！磅四苈摹保蛔阋耘c行也?！皢A人之兇”，位不當也?！拔淙藶橛诖缶?，志剛也。

九四，履虎尾，愬愬，終吉?！断蟆吩唬骸皭鍚褰K吉”，志行也。

九五，夬履，貞厲?！断蟆吩唬骸皦呢憛枴?，位正當也。

上九，視履考祥，其旋元吉?！断蟆吩唬涸谏希笥袘c也。

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第十一卦?泰

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泰：小往大來，吉，亨。

《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

初九，拔茅茹，以其匯。征吉?！断蟆吩唬骸鞍蚊┱骷?，志在外也。

九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行?！断蟆吩唬骸鞍?，得尚于中行”，以光大也。

九三，無平不陂，無往不復(fù)。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福?！断蟆吩唬骸盁o往不復(fù)”，天地際也。

六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚?！断蟆吩唬骸棒骠娌桓弧保允嵰??！安唤湟枣凇?，中心愿也。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉?！断蟆吩唬骸耙造碓?，中以行愿也。

上六，城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命。貞吝。《象》曰：“城復(fù)于隍”，其命亂也。

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第十二卦?否

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否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也；內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子，小人道長，君子道消也。

《象》曰：天地不交，“否”。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨?！断蟆吩唬骸鞍蚊┴懠保驹诰?。

六二，包承，小人吉，大人否。亨?！断蟆吩唬骸按笕朔瘢唷?，不亂群也。

六三，包羞。《象》曰：“包羞”，位不當也。

九四，有命無咎，疇離祉。《象》曰：“有命無咎”，志行也。

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：大人之吉，位正當也。

上九，傾否，先否后喜?！断蟆吩唬悍窠K則傾，何可長也。

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第十三卦?同人

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同人：同人于野，亨。利涉大川。利君子貞。

《彖》曰：同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。

《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。

初九，同人于門，無咎?！断蟆吩唬骸俺鲩T同人”，又誰咎也。

六二，同人于宗，吝。《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興?！断蟆吩唬骸胺钟诿А?，敵剛也?！叭龤q不興”，安行也。

九四，乘其墉，弗克攻，吉?！断蟆吩唬骸俺似滠?，義弗克也。其“吉”，則困而反則也。

九五，同人先號啕而后笑，大師克，相遇?！断蟆吩唬和酥?，以中直也。大師相遇，言相克也。

上九，同人于郊，無悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

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第十四卦?大有

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大有：元亨。

《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下應(yīng)之，曰“大有”。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨。

《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。

初九，無交害，匪咎。艱則無咎?！断蟆吩唬骸洞笥小烦蹙?，無交害也。

九二，大車以載，有攸往，無咎?！断蟆吩唬骸按筌囈暂d”，積中不敗也。

九三，公用亨于天子，小人弗克?！断蟆吩唬汗煤嘤谔熳樱∪撕σ?。

九四，匪其尫，無咎?！断蟆吩唬骸胺似鋵?，無咎?！泵鬓q晰也。

六五，厥孚交如，威如，吉?！断蟆吩唬骸柏舒诮蝗纭?，信以發(fā)志也；“威如之吉”，易而無備也。

上九，自天佑之，吉，無不利?！断蟆吩唬骸洞笥小飞霞?，自天佑也。

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第十五卦?謙

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謙：亨。君子有終。

《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉?！断蟆吩唬骸爸t謙君子”，卑以自牧也。

六二，鳴謙，貞吉。《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。

九三，勞謙，君子有終，吉?！断蟆吩唬骸皠谥t君子”，萬民服也。

六四，無不利，?謙?！断蟆吩唬骸盁o不利?謙”，不違則也。

六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

上六，鳴謙，利用行師征邑國。《象》曰：“鳴謙”，志未得也?！翱捎眯袔煛?，征邑國也。

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第十六卦?豫

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豫：利建侯行師。

《彖》曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。圣人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！

《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

初六，鳴豫，兇?！断蟆吩唬骸俺趿Q豫”，志窮兇也。

六二，介于石，不終日，貞吉?！断蟆吩唬骸安唤K日貞吉”，以中正也。

六三，盱豫，悔，遲有悔?！断蟆吩唬骸绊煸ビ谢凇保徊划斠?。

九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪?！断蟆吩唬骸坝稍ゴ笥械谩?，志大行也。

六五，貞疾，恒不死。《象》曰：“六五貞疾”，乘剛也?！昂悴凰馈?，中未亡也。

上六，冥豫，成有渝。無咎?！断蟆吩唬骸摆ぴァ痹谏?，何可長也？

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第十七卦?隨

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隨：元亨，利貞，無咎。

《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉！

《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，貞吉，出門交有功?！断蟆吩唬骸肮儆杏濉?，從正吉也?！俺鲩T交有功”，不失也。

六二，系小子，失丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼與也。

六三，系丈夫，失小子，隨有求得。利居貞。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。

九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。

九五，孚于嘉，吉?！断蟆吩唬骸版谟诩渭保徽幸?。

上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山?！断蟆吩唬骸熬邢抵?，上窮也。

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第十八卦?蠱

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蠱：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也?！袄娲蟠ā?，往有事也?！跋燃兹?，后甲三日”，終則有始，天行也。

《象》曰：山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德。

初六，干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉?！断蟆吩唬骸案筛钢M”，意承考也。

九二，干母之蠱，不可貞?！断蟆吩唬骸案赡钢M”，得中道也。

九三，干父之蠱，小有晦，無大咎。《象》曰：“干父之蠱”，終無咎也。

六四，裕父之蠱，往見吝?！断蟆吩唬骸霸８钢M”，往未得也。

六五，干父之蠱，用譽。《象》曰：“干父之蠱”，承以德也。

上九，不事王侯，高尚其事。《象》曰：“不事王侯”，志可則也。

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第十九卦?臨

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臨：元亨，利貞。至于八月有兇。

《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應(yīng)。大亨以正，天之道也?！爸劣诎嗽掠袃础保痪靡?。

《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

初九，咸臨，貞吉?！断蟆吩唬骸跋膛R貞吉”，志行正也。

九二，咸臨，吉，無不利?！断蟆吩唬骸跋膛R吉無不利”，未順命也。

六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎?！断蟆吩唬骸案逝R”，位不當也?！凹葢n之”，咎不長也。

六四，至臨，無咎?！断蟆吩唬骸爸僚R無咎”，位當也。

六五，知臨，大君之宜，吉?！断蟆吩唬骸按缶恕保兄兄^也。

上六，敦臨，吉，無咎?！断蟆吩唬骸岸嘏R之吉”，志在內(nèi)也。

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第二十卦?觀

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觀：盥而不薦。有孚顒若。

《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀?！邦露凰]，有孚颙若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。

《象》曰：風(fēng)行地上，觀。先王以省方觀民設(shè)教。

初六，童觀，小人無咎，君子吝。《象》曰：“初六童觀”，“小人”道也。

六二，窺觀，利女貞。《象》曰：“窺觀女貞”，亦可丑也。

六三，觀我生，進退?！断蟆吩唬骸坝^我生進退”，未失道也。

六四，觀國之光，利用賓于王?！断蟆吩唬骸坝^國之光”，尚賓也。

九五，觀我生，君子無咎?！断蟆吩唬骸坝^我生”，觀民也。

上九，觀其生，君子無咎?！断蟆吩唬骸坝^其生”，志未平也。

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第二十一卦?噬嗑

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噬嗑：亨。利用獄。

《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛?cè)岱郑瑒佣?，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。

初九，屨校滅趾，無咎。《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。

六二，噬膚滅鼻，無咎?！断蟆吩唬骸笆赡w滅鼻”，乘剛也。

六三，噬臘肉遇毒，小吝，無咎。《象》曰：“遇毒”，位不當也。

九四，噬干胏，得金矢。利艱貞，吉?！断蟆吩唬骸袄D貞吉”，未光也。

六五，噬干肉得黃金。貞厲，無咎?！断蟆吩唬骸柏憛枱o咎”，得當也。

上九，何校滅耳，兇?！断蟆吩唬骸昂涡缍保敳幻饕?。

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第二十二卦?賁

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賁：亨。小利有攸往。

《彖》曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。

初九，賁其趾，舍車而徒?！断蟆吩唬骸吧彳嚩健?，義弗乘也。

六二，賁其須?！断蟆吩唬骸百S其須”，與上興也。

九三，賁如，濡如，永貞吉。《象》曰：“永貞之吉”，終莫之陵也。

六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。《象》曰：六四，當位疑也。“匪寇婚媾”，終無尤也。

六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉?！断蟆吩唬毫逯?，有喜也。

上九，白賁，無咎?！断蟆吩唬骸鞍踪S無咎”，上得志也。

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第二十三卦?剝

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剝：不利有攸往。

《彖》曰：剝，剝也。柔變剛也。“不利有攸往”，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

《象》曰：山附地上，剝。上以厚下安宅。

初六，剝床以足，蔑，貞兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨宰恪?，以滅下也。

六二，剝床以辨，蔑，貞兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨员妗保从信c也。

六三，剝之，無咎?！断蟆吩唬骸皠冎疅o咎”，失上下也。

六四，剝床以膚，兇?！断蟆吩唬骸皠兇惨阅w”，切近災(zāi)也。

六五，貫魚以宮人寵，無不利?！断蟆吩唬骸耙詫m人寵”，終無尤也。

上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬?！断蟆吩唬骸熬拥幂洝?，民所載也?！靶∪藙儚]”，終不可用也。

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第二十四卦?復(fù)

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復(fù)：亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道，七日來復(fù)，利有攸往。

《彖》曰：“復(fù)，亨”。剛反，動而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎”?！胺锤财涞?，七日來復(fù)”，天行也。“利有攸往”，剛長也。復(fù)，其見天地之心乎？

《象》曰：雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

初九，不遠復(fù)，無祇悔，元吉。《象》曰：“不遠之復(fù)”，以修身也。

六二，休復(fù)，吉?！断蟆吩唬骸靶輳?fù)之吉”，以下仁也。

六三，頻復(fù)，厲，無咎?！断蟆吩唬骸邦l復(fù)之厲”，義無咎也。

六四，中行獨復(fù)?！断蟆吩唬骸爸行歇殢?fù)”，以從道也。

六五，敦復(fù)，無悔?！断蟆吩唬骸岸貜?fù)無悔”，中以自考也。

上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗；以其國，君兇，至于十年不克征?！断蟆吩唬骸懊詮?fù)之兇”，反君道也。

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第二十五卦?無妄

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無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

《彖》曰：無妄，剛自外來而為主于內(nèi)，動而健，剛中而應(yīng)。大亨以正，天之命也?！捌浞苏许颍焕胸?，無妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉！

《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。

初九，無妄往，吉?！断蟆吩唬骸盁o妄之往”，得志也。

六二，不耕獲，不菑畬，則利用攸往?！断蟆吩唬骸安桓@”，未富也。

六三，無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)?！断蟆吩唬盒腥说门?，邑人災(zāi)也。

九四，可貞，無咎?！断蟆吩唬骸翱韶憻o咎”，固有之也。

九五，無妄之疾，勿藥有喜?！断蟆吩唬骸盁o妄之藥”，不可試也。

上九，無妄行，有眚，無攸利?！断蟆吩唬骸盁o妄之行”，窮之災(zāi)也。

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第二十六卦?大畜

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大畜：利貞；不家食，吉；利涉大川。

《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養(yǎng)賢也?！袄娲蟠ā保瑧?yīng)乎天也。

《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前賢往行，以畜其德。

初九，有厲，利已?！断蟆吩唬骸坝袇柪选?，不犯災(zāi)也。

九二，輿說輹?！断蟆吩唬骸拜浾f輹”，中無尤也。

九三，良馬逐，利艱貞；曰閑輿衛(wèi)，利有攸往?！断蟆吩唬骸袄胸保虾现疽?。

六四，童豕之牿，元吉?！断蟆吩唬骸傲脑保邢惨?。

六五，豶豕之牙，吉。《象》曰：“六五之吉”，有慶也。

上九，何天之衢，亨。《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

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第二十七卦?頤

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頤：貞吉。觀頤，自求口實。

《彖》曰：頤，貞吉，養(yǎng)正則吉也。觀頤，觀其所養(yǎng)也；自求口實，觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢以及萬民，頤之時大矣哉！

《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節(jié)飲食。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇?！断蟆吩唬骸坝^我朵頤”，亦不足貴也。

六二，顛頤，拂經(jīng)于丘頤，征兇?！断蟆吩唬骸傲鲀础?，行失類也。

六三，拂頤，貞兇；十年勿用，無攸利?！断蟆吩唬骸笆晡鹩谩保来筱Ｒ?。

六四，顛頤，吉?；⒁曧耥?，其欲逐逐，無咎?！断蟆吩唬骸邦嶎U之吉”，上施光也。

六五，拂經(jīng)，居貞吉；不可涉大川?！断蟆吩唬骸熬迂懼保樢詮纳弦?。

上九，由頤，厲吉。利涉大川?！断蟆吩唬骸坝深U厲吉”，大有慶也。

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第二十八卦?大過

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大過：棟橈；利有攸往，亨。

《彖》曰：“大過”，大者過也?！皸潣铩?，本末弱也。剛過而中，巽而說行。利有攸往，乃亨。“大過”之時大矣哉！

《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。

初六，藉用白茅，無咎?！断蟆吩唬骸敖逵冒酌保嵩谙乱?。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利?！断蟆吩唬骸袄戏蚺蕖?，過以相與也。

九三，棟橈，兇?！断蟆吩唬骸皸潣铩敝皟础?，不可以有輔也。

九四，棟隆，吉。有它，吝?！断蟆吩唬骸皸澛≈?，不橈乎下也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽?！断蟆吩唬骸翱輻钌A”，何可久也？“老婦士夫”，亦可丑也。

上六，過涉滅頂，兇。無咎。《象》曰：“過涉之兇”，不可咎也。

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第二十九卦?坎

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習(xí)坎：有孚維心，亨。行有尚。

《彖》曰：“習(xí)坎”，重險也。水流而不盈。行險而不失其信。“維心，亨”，乃以剛中也?！靶杏猩小?，往有功也。天險不可升也；地險山川丘陵也。王公設(shè)險以守其國，險之時用大矣哉！

《象》曰：水洊至，習(xí)坎。君子以常德行，習(xí)教事。

初六，習(xí)坎，入于坎窞，兇?！断蟆吩唬骸傲?xí)坎入坎”，失道兇也。

九二，坎有險，求小得?！断蟆吩唬骸扒笮〉谩保闯鲋幸?。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用?！断蟆吩唬骸皝碇部病?，終無功也。

六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛?cè)犭H也。

九五，坎不盈，祇既平，無咎?！断蟆吩唬骸翱膊挥?，中未大也。

上六，系用徽纆，置于叢棘，三歲不得，兇?！断蟆吩唬荷狭У溃瑑慈龤q也。

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第三十卦?離

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離：利貞，亨。畜牝牛吉。

《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。

《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。

初九，履錯然，敬之，無咎?！断蟆吩唬骸奥腻e之敬”，以辟咎也。

六二，黃離，元吉?！断蟆吩唬骸包S離元吉”，得中道也。

九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇?！断蟆吩唬骸叭贞局x”，何可久也？

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。《象》曰：“突如其來如”，無所容也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉?！断蟆吩唬毫逯x王公也。

上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎?！断蟆吩唬骸巴跤贸稣鳌?，以正邦也。

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周易下經(jīng)

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第三十一卦?咸

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咸：亨。利貞。取女吉。

《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

初六，咸其拇?！断蟆吩唬骸跋唐淠础?，志在外也。

六二，咸其腓，兇。居吉?！断蟆吩唬弘m“兇居吉”，順不害也。

九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思?！断蟆吩唬骸柏懠谕觥?，未感害也?！般裤客鶃怼保垂獯笠?。

九五，咸其脢，無悔?！断蟆吩唬骸跋唐涿姟?，志末也。

上六，咸其輔頰舌?！断蟆吩唬骸跋唐漭o頰舌”，滕口說也。

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第三十二卦?恒

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恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。

《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下。雷風(fēng)相與，巽而動，剛?cè)峤詰?yīng)，恒?！昂愫酂o咎利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也?！袄胸?，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

《象》曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方。

初六，浚恒，貞兇，無攸利?！断蟆吩唬骸翱：恪敝皟础?，始求深也。

九二，悔亡?！断蟆吩唬壕哦盎谕觥?，能久中也。

九三，不恒其德，或承之羞，貞吝?！断蟆吩唬骸安缓闫涞隆?，無所容也。

九四，田無禽?！断蟆吩唬壕梅瞧湮?，安得禽也？

六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇?！断蟆吩唬簨D人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。

上六，振恒，兇?！断蟆吩唬赫窈阍谏希鬅o功也。

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第三十三卦?遁

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遁：亨。小利貞。

《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。剛當位而應(yīng)，與時行也?！靶±憽?，浸而長也。遁之時義大矣哉！

《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。

初六，遁尾，厲，勿用有攸往?！断蟆吩唬骸岸菸病敝皡枴?，不往何災(zāi)也？

六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說?！断蟆吩唬骸皥?zhí)用黃?！?，固志也。

九三，系遁，有疾厲；畜臣妾吉?！断蟆吩唬骸跋刀荨敝皡枴?，有疾憊也?！靶蟪兼保豢纱笫乱?。

九四，好遁，君子吉，小人否?！断蟆吩唬壕雍枚荩∪朔褚病?/p>

九五，嘉遁，貞吉?！断蟆吩唬骸凹味葚懠?，以正志也。

上九，肥遁，無不利?！断蟆吩唬骸胺识轃o不利”，無所疑也。

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第三十四卦?大壯

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大壯：利貞。

《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯?！按髩牙憽?，大者正也。正大而天地之情可見矣！

《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮勿履。

初九，壯于趾，征兇，有孚?！断蟆吩唬骸皦延谥骸?，其孚窮也。

九二，貞吉。《象》曰：九二“貞吉”，以中也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角?！断蟆吩唬骸靶∪擞脡选保迂枰?。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹?！断蟆吩唬骸胺獩Q不羸”，尚往也。

六五，喪羊于易，無悔?！断蟆吩唬骸皢恃蛴谝住?，位不當也。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉?！断蟆吩唬骸安荒芡?，不能遂”，不祥也?！捌D則吉”，咎不長也。

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第三十五卦?晉

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晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印币病?/p>

《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。

初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎?！断蟆吩唬骸皶x如摧如”，獨行正也；“裕無咎”，未受命也。

六二，晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母?！断蟆吩唬骸笆芷澖楦！?，以中正也。

六三，眾允，悔亡。《象》曰：“眾允”之志，上行也。

九四，晉如鼫鼠，貞厲。《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也。

六五，悔亡，失得勿恤；往吉，無不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。

上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝?！断蟆吩唬骸熬S用伐邑”，道未光也。

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第三十六卦?明夷

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明夷：利艱貞。

《彖》曰：明入地中，“明夷”。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之?！袄D貞”，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。

《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以蒞眾，用晦而明。

初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言?！断蟆吩唬骸熬佑谛小保x不食也。

六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉?！断蟆吩唬毫樢詣t也。

九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞?！断蟆吩唬骸澳厢鳌敝荆舜蟮靡?。

六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭?！断蟆吩唬骸叭胗谧蟾埂?，獲心意也。

六五，箕子之明夷，利貞。《象》曰：箕子之貞，明不可息也。

上六，不明晦，初登于天，后入于地?！断蟆吩唬骸俺醯怯谔臁?，照四國也；“后入于地”，失則也。

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第三十七卦?家人

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家人：利女貞。

《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外；男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。

《象》曰：風(fēng)自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

初九，閑有家，悔亡?！断蟆吩唬骸伴e有家”，志未變也。

六二，無攸遂，在中饋，貞吉?！断蟆吩唬毫樢再阋?。

九三，家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝?！断蟆吩唬骸凹胰藛蹎邸保词б?；“婦子嘻嘻”，失家節(jié)也。

六四，富家，大吉?！断蟆吩唬骸案患掖蠹?，順在位也。

九五，王假有家，勿恤，吉?！断蟆吩唬骸巴跫儆屑摇?，交相愛也。

上九，有孚威如，終吉?！断蟆吩唬和缰瓷碇^也。

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第三十八卦?睽

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睽：小事吉。

《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉！

《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。

初九，悔亡。喪馬，勿逐自復(fù)。見惡人，無咎?！断蟆吩唬骸耙姁喝恕?，以辟咎也。

九二，遇主于巷，無咎?！断蟆吩唬骸坝鲋饔谙铩保词У酪?。

六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。《象》曰：“見輿曳”，位不當也；“無初有終”，遇剛也。

九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎?！断蟆吩唬骸敖绘跓o咎”，志行也。

六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。

上九，睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧；匪寇，婚媾；往遇雨則吉。《象》曰：“遇雨之吉”?，群疑亡也。

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第三十九卦?蹇

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蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，“利西南”，往得中也；“不利東北”，其道窮也；“利見大人”，往有功也；當位“貞吉”，以正邦也；蹇之時用大矣哉！

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

初六，往蹇，來譽?！断蟆吩唬骸巴縼碜u”，宜待也。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故?！断蟆吩唬骸巴醭煎垮俊保K無尤也。

九三，往蹇，來反。《象》曰：“往蹇來反”，內(nèi)喜之也。

六四，往蹇，來連?！断蟆吩唬骸巴縼磉B”，當位實也。

九五，大蹇，朋來?！断蟆吩唬骸按箦颗髞怼保灾泄?jié)也。

上六，往蹇，來碩，吉，利見大人?！断蟆吩唬骸巴縼泶T”，志在內(nèi)也；“利見大人”，以從貴也。

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第四十卦?解

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解：利西南；無所往，其來復(fù)吉；有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解?！敖?，利西南”，往得眾也?！捌鋪韽?fù)吉”，乃得中也?！坝胸砑?，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。

初六，無咎?！断蟆吩唬簞?cè)嶂H，義無咎也。

九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉?！断蟆吩唬壕哦懠?，得中道也。

六三，負且乘，致寇至，貞吝?！断蟆吩唬骸柏撉页恕?，亦可丑也；自我致戎，又誰咎也？

九四，解而拇，朋至斯孚。《象》曰：“解而拇”，未當位也。

六五，君子維有解，吉，有孚于小人?！断蟆吩唬壕佑薪?，小人退也。

上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無不利?！断蟆吩唬骸肮蒙漩馈?，以解悖也。

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第四十一卦?損

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損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應(yīng)有時，損剛益柔有時：損益盈虛，與時偕行。

《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。

初九，已事遄往，無咎。酌損之?！断蟆吩唬骸耙咽洛淄保泻现疽?。

九二，利貞，征兇，弗損益之?！断蟆吩唬壕哦?，中以為志也。

六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友?！断蟆吩唬阂蝗诵?，三則疑也。

六四，損其疾，使遄有喜，無咎?！断蟆吩唬骸皳p其疾”，亦可喜也。

六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉?！断蟆吩唬毫逶?，自上佑也。

上九，弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家?！断蟆吩唬骸案p益之”，大得志也。

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第四十二卦?益

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益：利有攸往。利涉大川。

《彖》曰：“益”，損上益下，民說無疆；自上下下，其道大光；“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行；益動而巽，日進無疆；天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。

《象》曰：風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

初九，利用為大作，元吉，無咎?！断蟆吩唬骸霸獰o咎”，下不厚事也。

六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：“或益之”，自外來也。

六三，益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。《象》曰：“益用兇事”，固有之也。

六四，中行，告公從，利用為依遷國?！断蟆吩唬骸案婀珡摹保砸嬷疽?。

九五，有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德?！断蟆吩唬骸坝墟诨菪摹?，勿問之矣；“惠我德”，大得志也。

上九，莫益之，或擊之；立心勿恒，兇?！断蟆吩唬骸澳嬷?，偏辭也；“或擊之”，自外來也。

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第四十三卦?夬

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夬：揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和；“揚于王庭”，柔乘五剛也；“孚號有厲”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也；“利有攸往”，剛長乃終也。

《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

初九，壯于前趾，往不勝為咎?！断蟆吩唬翰粍俣?，咎也。

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤?！断蟆吩唬骸坝腥治鹦簟保弥械酪?。

九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎?！断蟆吩唬骸熬訅鴫?，終無咎也。

九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。《象》曰：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。

九五，莧陸夬夬中行，無咎?！断蟆吩唬骸爸行袩o咎”，中未光也。

上六，無號，終有兇?！断蟆吩唬骸盁o號之兇”，終不可長也。

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第四十四卦?姤

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姤：女壯，勿用取女。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也?！拔鹩萌∨?，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

《象》曰：天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。

初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅?！断蟆吩唬骸跋涤诮饢?，柔道牽也。

九二，包有魚，無咎，不利賓?！断蟆吩唬骸鞍恤~”，義不及賓也。

九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎?！断蟆吩唬骸捌湫写吻摇?，行未牽也。

九四，包無魚，起兇?！断蟆吩唬骸盁o魚之兇”，遠民也。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天?！断蟆吩唬壕盼搴拢姓?；有隕自天，志不舍命也。

上九，姤其角，吝，無咎?！断蟆吩唬骸皧テ浣恰保细F吝也。

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第四十五卦?萃

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萃：亨，王假有廟，利見大人，亨利貞。用大牲吉，利有攸往。

《彖》曰：“萃”，聚也。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也；“王假有廟”，致孝享也；“利見大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，順天命也；觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎?！断蟆吩唬骸澳藖y乃萃”，其志亂也。

六二，引吉，無咎，孚乃利用禴?！断蟆吩唬骸耙獰o咎”，中未變也。

六三，萃如嗟如，無攸利。往無咎，小吝?！断蟆吩唬骸巴鶡o咎”，上巽也。

九四，大吉，無咎。《象》曰：“大吉無咎”，位不當也。

九五，萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。

上六，赍咨涕洟，無咎?！断蟆吩唬骸瓣遄商闆ⅰ保窗采弦?。

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第四十六卦?升

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升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨，“用見大人勿恤”，有慶也?！澳险骷保拘幸?。

《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

初六，允升，大吉?！断蟆吩唬骸霸噬蠹保虾现疽?。

九二，孚乃利用禴，無咎。《象》曰：九二之孚，有喜也。

九三，升虛邑?！断蟆吩唬骸吧撘亍?，無所疑也。

六四，王用亨于岐山，吉，無咎。《象》曰：“王用亨于岐山”，順事也。

六五，貞吉，升階。《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。

上六，冥升，利于不息之貞?！断蟆吩唬黑ど谏?，消不富也。

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第四十七卦?困

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困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。

《彖》曰：“困”，剛掩也。險以說，因而不失其所亨，其唯君子乎！“貞大人吉”，以剛中也；“有言不信”，尚口乃窮也。

《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿?！断蟆吩唬骸叭胗谟墓取?，幽不明也。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用亨祀。征兇，無咎?！断蟆吩唬骸袄в诰剖场?，中有慶也。

六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇?！断蟆吩唬骸皳?jù)于蒺藜”，乘剛也?！叭胗谄鋵m，不見其妻”，不祥也。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。《象》曰：“來徐徐”，志在下也。雖不當位，有與也。

九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀?！断蟆吩唬骸柏骐尽?，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

上六，困于葛藟；于臲卼，曰動悔有悔，征吉?！断蟆吩唬骸袄в诟鹚墶保串斠?；“動悔有悔”，吉行也。

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第四十八卦?井

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井：改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。

《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養(yǎng)而不窮也。“改邑不改井”，乃以剛中也；“汔至，亦未繘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以兇也。

《象》曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。

初六，井泥不食，舊井無禽。《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時舍也。

九二，井谷射鮒，甕敝漏?！断蟆吩唬骸熬壬漉V”，無與也。

九三，井渫不食，為我心惻?？捎眉常趺鞑⑹芷涓！！断蟆吩唬骸熬筒皇场?，行惻也；求“王明”，受福也。

六四，井甃，無咎?！断蟆吩唬骸熬L無咎”，修井也。

九五，井洌，寒泉食?！断蟆吩唬骸昂场?，中正也。

上六，井收勿幕，有孚元吉?！断蟆吩唬骸霸痹谏希蟪梢?。

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第四十九卦?革

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革：己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革?！凹喝漳随凇?，革而信也。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時大矣哉！

《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。

初九，鞏用黃牛之革?！断蟆吩唬骸办栍命S?！?，不可以有為也。

六二，己日乃革之，征吉，無咎?！断蟆吩唬骸凹喝崭镏?，行有嘉也。

九三，征兇，貞厲。革言三就，有孚?！断蟆吩唬骸案镅匀汀?，又何之矣。

九四，悔亡，有孚改命，吉。《象》曰：“改命之吉”，信志也。

九五，大人虎變，未占有孚?！断蟆吩唬骸按笕嘶⒆儭?，其文炳也。

上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉?！断蟆吩唬骸熬颖儭?，其文蔚也；“小人革面”，順以從君也。

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第五十卦?鼎

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鼎：元吉，亨。

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎?！断蟆吩唬骸岸︻嵵骸保淬Ｒ??！袄龇瘛保詮馁F也。

九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉?！断蟆吩唬骸岸τ袑崱保魉??！拔页鹩屑病?，終無尤也。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉?！断蟆吩唬骸岸Χ铩保淞x也。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇?！断蟆吩唬焊补M，信如何也。

六五，鼎黃耳金鉉，利貞?！断蟆吩唬骸岸S耳”，中以為實也。

上九，鼎玉鉉，大吉，無不利?！断蟆吩唬河胥C在上，剛?cè)峁?jié)也。

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第五十一卦?震

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震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

《彖》曰：震，亨?！罢饋硖熖煛?，恐致福也；“笑言啞啞”，后有則也；“震驚百里”，驚遠而懼邇也；“不喪匕鬯”，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修身。

初九，震來虩虩，后笑言啞啞，吉。《象》曰：“震來虩虩”，恐致福也；“笑言啞啞”，后有則也。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得?！断蟆吩唬骸罢饋韰枴?，乘剛也。

六三，震蘇蘇，震行無眚?！断蟆吩唬骸罢鹛K蘇”，位不當也。

九四，震遂泥。《象》曰：“震遂泥”，未光也。

六五，震往來，厲，億無喪，有事?！断蟆吩唬骸罢鹜鶃?，厲”，危行也；其事在中，大無喪也。

上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎?；殒庞醒??！断蟆吩唬骸罢鹚魉鳌?，中未得也；雖兇無咎，畏鄰戒也。

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第五十二卦?艮

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艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

初六，艮其趾，無咎，利永貞?！断蟆吩唬骸棒奁渲骸保词д?。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快?！断蟆吩唬骸安徽潆S”，未退聽也。

九三，艮其限，列其夤，厲熏心?！断蟆吩唬骸棒奁湎蕖保Ｑ囊?。

六四，艮其身，無咎?！断蟆吩唬骸棒奁渖怼?，止諸躬也。

六五，艮其輔，言有序，悔亡?！断蟆吩唬骸棒奁漭o”，以中正也。

上九，敦艮，吉?！断蟆吩唬骸岸佤拗?，以厚終也。

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第五十三卦?漸

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漸：女歸吉，利貞。

《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也，其位剛得中也。止而巽，動不窮也。

《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

初六，鴻漸于干。小子厲，有言，無咎?！断蟆吩唬骸靶∽又畢枴?，義無咎也。

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。

九三，鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。《象》曰：“夫征不復(fù)”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御寇”，順相保也。

六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎?！断蟆吩唬骸盎虻闷滂觥保樢再阋?。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉?！断蟆吩唬骸敖K莫之勝吉”，得所愿也。

上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。

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第五十四卦?歸妹

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歸妹：征兇，無攸利。

《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也?！罢鲀础?，位不當也?！盁o攸利”，柔乘剛也。

《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

初九，歸妹以娣。跛能履，征吉?！断蟆吩唬骸皻w妹以娣”，以恒也；“跛能履吉”，相承也。

九二，眇能視，利幽人之貞?！断蟆吩唬骸袄娜酥憽?，未變常也。

六三，歸妹以須，反歸以娣。《象》曰：“歸妹以須”，未當也。

九四，歸妹愆期，遲歸有時?！断蟆吩唬骸绊┢凇敝?，有待而行也。

六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也，其位在中，以貴行也。

上六，女承筐，無實；士刲羊，無血。無攸利?！断蟆吩唬荷狭鶡o實，承虛筐也。

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第五十五卦 豐

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豐：亨，王假之。勿憂，宜日中。

《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐；“王假之”，尚大也；“勿憂宜日中”，宜照天下也；日中則昃，月盈則食；天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？

《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。

初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚?！断蟆吩唬骸半m旬無咎”，過旬災(zāi)也。

六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！断蟆吩唬骸坝墟诎l(fā)若”，信以發(fā)志也。

九三，豐其沛，日中見沬，折其右肱，無咎?！断蟆吩唬骸柏S其沛”，不可大事也；“折其右肱”，終不可用也。

九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。《象》曰：“豐其蔀”，位不當也?！叭罩幸姸贰保牟幻饕?。“遇其夷主”，吉行也。

六五，來章，有慶譽，吉?！断蟆吩唬毫逯袘c也。

上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇?！断蟆吩唬骸柏S其屋”，天際翔也；“窺其戶，闃其無人”，自藏也。

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第五十六卦 旅

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旅：小亨，旅貞吉。

《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也。

六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞?！断蟆吩唬骸暗猛拓憽?，終無尤也。

九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲?！断蟆吩唬骸奥梅倨浯巍?，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快?！断蟆吩唬骸奥糜谔帯?，未得位也；“得其資斧”，心未快也。

六五，射雉，一矢亡，終以譽命?！断蟆吩唬骸敖K以譽命”，上逮也。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇?！断蟆吩唬阂月迷谏?，其義焚也；“喪牛于易”，終莫之聞也。

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第五十七卦 巽

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巽：小亨，利有攸往，利見大人。

《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。

《象》曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事。

初六，進退，利武人之貞?！断蟆吩唬骸斑M退”，志疑也；“利武人之貞”，志治也。

九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎?！断蟆吩唬骸凹娙糁?，得中也。

九三，頻巽，吝?！断蟆吩唬骸邦l巽之吝”，志窮也。

六四，悔亡，田獲三品?！断蟆吩唬骸疤铽@三品”，有功也。

九五，貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，后庚三日，吉?！断蟆吩唬壕盼逯?，位正中也。

上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。

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第五十八卦 兌

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兌：亨，利貞。

《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！

《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。

初九，和兌，吉?！断蟆吩唬骸昂蛢吨保形匆梢?。

九二，孚兌，吉，悔亡。《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。

六三，來兌，兇?！断蟆吩唬骸皝韮吨畠础保徊划斠?。

九四，商兌未寧，介疾有喜?！断蟆吩唬骸熬潘闹病?，有慶也。

九五，孚于剝，有厲?！断蟆吩唬骸版谟趧儭?，位正當也。

上六，引兌?！断蟆吩唬荷狭耙齼丁保垂庖病?/p>

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第五十九卦 渙

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渙：亨，王假有廟。利涉大川，利貞。

《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也?！袄娲蟠ā?，乘木有功也。

《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝立廟。

初六，用拯馬壯，吉?！断蟆吩唬撼趿?，順也。

九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得愿也。

六三，渙其躬，無悔?！断蟆吩唬骸皽o其躬”，志在外也。

六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎?！断蟆吩唬骸巴蹙訜o咎”，正位也。

上九，渙其血，去逖出，無咎?！断蟆吩唬骸皽o其血”，遠害也。

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第六十卦 節(jié)

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節(jié)：亨?？喙?jié)，不可貞。

《彖》曰：“節(jié)亨”。剛?cè)岱侄鴦偟弥??！翱喙?jié)不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。

《象》曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。

初九，不出戶庭，無咎?！断蟆吩唬骸安怀鰬敉ァ保ㄈ?。

九二，不出門庭，兇?！断蟆吩唬骸安怀鲩T庭兇”，失時極也。

六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。《象》曰：“不節(jié)之嗟”，又誰咎也？

六四，安節(jié)，亨?！断蟆吩唬骸鞍补?jié)之亨”，承上道也。

九五，甘節(jié)，吉，往有尚。《象》曰：“甘節(jié)之吉”，居位中也。

上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡?！断蟆吩唬骸翱喙?jié)貞兇”，其道窮也。

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第六十一卦?中孚

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中孚：豚魚，吉。利涉大川，利貞。

《彖》曰：“中孚”，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也?！半圄~吉”，信及豚魚也；“利涉大川”，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。

《象》曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。

初九，虞吉，有它不燕?！断蟆吩唬撼蹙拧坝菁保疚醋円?。

九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！断蟆吩唬骸捌渥雍椭?，中心愿也。

六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌?！断蟆吩唬骸盎蚬幕蛄T”，位不當也。

六四，月幾望，馬匹亡，無咎?！断蟆吩唬骸榜R匹亡”，絕類上也。

九五，有孚攣如，無咎?！断蟆吩唬骸坝墟跀伻纭?，位正當也。

上九，翰音登于天，貞兇。《象》曰：“翰音登于天”，何可長也？

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第六十二卦?小過

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小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。

《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

初六，飛鳥以兇?！断蟆吩唬骸帮w鳥以兇”，不可如何也。

六二，過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎?！断蟆吩唬骸安患捌渚保疾豢蛇^也。

九三，弗過防之，從或戕之，兇?！断蟆吩唬骸皬幕蜚拗?，兇如何也！

九四，無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用，永貞?！断蟆吩唬骸案ミ^遇之”，位不當也；“往厲必戒”，終不可長也。

六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴?！断蟆吩唬骸懊茉撇挥辍?，已上也。

上六，弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。

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第六十三卦?既濟

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既濟：亨小，利貞；初吉終亂。

《彖》曰：“既濟，亨”，小者亨也?！袄憽保瑒?cè)嵴划斠?；“初吉”，柔得中也；“終止則亂”，其道窮也。

《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

初九，曳其輪，濡其尾，無咎。《象》曰：“曳其輪”，義無咎也。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得?！断蟆吩唬骸捌呷盏谩?，以中道也。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。《象》曰：“三年克之”，憊也。

六四，繻有衣袽，終日戒?！断蟆吩唬骸敖K日戒”，有所疑也。

九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福?！断蟆吩唬骸皷|鄰殺?！保蝗缥鬣徶畷r也；“實受其?！保髞硪?。

上六，濡其首，厲?！断蟆吩唬骸板ζ涫讌枴保慰删靡?？

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第六十四卦?未濟

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未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

《彖》曰：“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也；“濡其尾，無攸利”，不續(xù)終也。雖不當位，剛?cè)釕?yīng)也。

《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

初六，濡其尾，吝?！断蟆吩唬骸板ζ湮病?，亦不知極也。

九二，曳其輪，貞吉。《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

六三，未濟，征兇，利涉大川?！断蟆吩唬骸拔礉鲀础保徊划斠?。

九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年，有賞于大國。《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。

六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉?！断蟆吩唬骸熬又狻保鋾熂?。

上九，有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是?！断蟆吩唬骸帮嬀棋κ住?，亦不知節(jié)也。