鐵手和其子團(tuán)通常都保持著和機(jī)械教的，遠(yuǎn)比一般戰(zhàn)團(tuán)要好的多的關(guān)系，而博古斯氏族則是這之中對機(jī)神最為虔誠與開放的，而這種虔誠來自于對曾經(jīng)誤入莫雷派的他們自己贖罪——那場在如今已沒有多少人還記得的大亂局。

從配置上講，博古斯氏族和索拉古氏族一樣，是鐵手的相對偏預(yù)備力量一點(diǎn)的氏族。但和索拉古氏族專心負(fù)責(zé)美杜莎星區(qū)防衛(wèi)任務(wù)，并且經(jīng)常性作為救火突擊隊(duì)不同，博古斯氏族很少集中出擊。而這種配置卻是鋼鐵議會有意無意形成的，盡管鋼鐵議會一種堅稱這是遵循阿斯塔特圣典，因?yàn)榘凑帐サ?，后備連隊(duì)的任務(wù)就是支援主戰(zhàn)連隊(duì)。但是，此為被刻意選擇的事實(shí)。盡管當(dāng)年圣典確實(shí)是建議如此配置，但是鋼鐵議會從來沒有試著修改基利曼的圣典以更好適應(yīng)鐵手與鐵手的架構(gòu)；而其實(shí)，鋼鐵議會從來沒有打算執(zhí)行圣典，或者只是表面上極其嚴(yán)格的執(zhí)行。所以，鋼鐵議會對于博古斯氏族的配置基本上只能被解讀為對他們的不信任，畢竟他們是在莫雷分裂中受到的影響最大的氏族之一，所以盡管莫雷分裂最終被解決，但是這些事情的記憶對星際戰(zhàn)士可沒有那么容易磨滅。這么戒備是為了防止博古斯氏族再次腐化，并且將腐化傳遍全團(tuán)，畢竟在鐵手的戰(zhàn)士是可以在滿足一定條件后，申請氏族轉(zhuǎn)籍的。

而這種來自鋼鐵議會的不信任也使得博古斯發(fā)展出來了對自身的贖罪思想，再加上他們離卡拉許山脈的戰(zhàn)團(tuán)鋼鐵牧師們的鐵晶要塞較為接近，經(jīng)常會受到來自“鐵之圣父”（注意與鋼鐵之父區(qū)分，鐵之圣父是鐵手的鋼鐵牧師們的領(lǐng)導(dǎo)者，而在卡拉許山脈下的鐵晶要塞就是平時鋼鐵牧師們的主要宗教場所）的布道和關(guān)照，最終使得他們對歐姆尼賽亞的信仰要狂熱許多，并且思想上十分崇拜鐵之圣父的，他們的那種虔誠甚至比得上一些初出茅廬的牧師。而這種虔誠的結(jié)果就是，博古斯氏族有著遠(yuǎn)超其他氏族的鋼鐵牧師，并幾乎所有博古斯氏族的小隊(duì)都會配置鋼鐵牧師。而隨著大裂隙的出現(xiàn)，現(xiàn)任的鐵之圣父：拉內(nèi)克·瓦爾斯便經(jīng)常在博古斯派遣較多的地方親自指揮博古斯氏族戰(zhàn)士，并且一般這種情況都是為了凈化剛剛叛變的SM，甚至有時候會是博古斯氏族內(nèi)部一些不穩(wěn)定因素……此外，由于各種原因，導(dǎo)致其實(shí)博古斯氏族還是如今原鑄新兵數(shù)量最多的氏族。這是因?yàn)殇撹F議會的計算表明，通過使用原鑄星際戰(zhàn)士的技術(shù)，或許可以消除博古斯氏族基因庫中因?yàn)樵?jīng)莫雷分裂導(dǎo)致的脆弱，而因?yàn)樵T技術(shù)本質(zhì)是來自機(jī)械教的機(jī)械產(chǎn)物，某種意義也可以認(rèn)為是機(jī)械消除血肉脆弱性的又一個典范。

時至今日，盡管有很多鐵父認(rèn)為已經(jīng)可以寬恕博古斯氏族曾經(jīng)的過錯，畢竟已經(jīng)過去了這么久。但也有鐵父認(rèn)為，博古斯是鐵手永遠(yuǎn)的恥辱，應(yīng)該將整個氏族每一個齒輪凈化掉，然后將他們從記錄中全部刪除。但是多數(shù)的鐵父還是更加理智的，他們將博古斯氏族視為一個有一些故障的機(jī)器，需要的只是經(jīng)常性的保養(yǎng)與維修，而在其尚有很大用處和效能的時候就將其拋棄與消滅，是十分浪費(fèi)的。而鐵之圣父瓦爾斯對內(nèi)部的清洗就是對博古斯這臺機(jī)器的簡單維護(hù)，在他的監(jiān)管與工程師式的熱誠注視下，以不斷精確培養(yǎng)與教育新兵作為潤滑，使得鋼鐵議會總的認(rèn)為，在他的手下，博古斯這臺生銹的故障機(jī)器能夠良好運(yùn)行。

除此之外，又或者說正因?yàn)槿绱?，博古斯氏族的?zhàn)士們極其重視他們的使命，并且極其虔誠。盡管有一些氏族里的少數(shù)人尋求氏族的轉(zhuǎn)籍，以遠(yuǎn)離這曾經(jīng)的污點(diǎn)。但是無法否認(rèn)的是，他們在博古斯中習(xí)得的虔誠所致的榮耀感也在其中扮演了角色；而無論是原鑄新兵還是老一輩，每一位博古斯氏族的戰(zhàn)士都明白，唯一能夠消除他們祖先行為造成的污點(diǎn)的辦法，便是堅定不移的默默奉獻(xiàn)，并在對任何敵人都戰(zhàn)而勝之。