【夷厲相仍政不綱，任賢圖治賴(lài)宣王。共和若沒(méi)中興主，周歷安能八百長(zhǎng)！——《東周列國(guó)志》】

0、緒論

小伙伴們大家好，我是業(yè)余阿卜祝山嵓。上回書(shū)說(shuō)到，國(guó)人暴動(dòng)后，周厲王出奔到彘，朝內(nèi)空虛，于是諸侯公推共伯和入朝，與周召并列三公，代攝王政，號(hào)曰共和。待厲王駕崩后，太子繼位，三公再還政于周王室。

1、宣王繼位概述

（1）共伯退位

共和年間，天子曠絕，有諸侯共伯和與王同宗，且修行賢仁，受大臣諸侯公推，暫攝王政。直至共和十四年（即元始前828年），出奔在彘地的周厲王過(guò)世。而在厲王駕崩前后，天下卻異象頻現(xiàn)，一日，久旱數(shù)年的宗周忽有宮殿起火，火勢(shì)極大，宮中侍者撲救不及，以致屋焚。眾人惶恐不安，于是共伯命卜于日，得兆曰此乃厲王懷怨，死而化祟，焚殿炙地，以虐山川。解爻之后，共伯立刻與周、召二公相商，決定退位還政，擁立太子靖繼厲王位，是為周宣王。周公和召公還政于宣王后，繼續(xù)留在朝堂上輔佐，而共伯和則歸國(guó)隱退，不問(wèn)世事。后世人贊曰：“和有至德，尊之不喜，廢之不怒，逍遙得志于共山之首！”

（2）宣王祭天

周宣王繼位后，于次年改元，即為宣王元年（共和15年，元始前827年）。宣王面對(duì)宗周大旱，親作《云漢》一篇，禱祝天地，以乞甘霖。詩(shī)曰：旱魃為虐，如惔（tan2）如焚。后稷（ji4）不克，上帝不臨。赫赫炎炎，滌滌山川。倬彼云漢，昭回于天。父母先祖，則不我虞。群公先正，則不我助。昊天上帝，則不我聞。王曰：於乎！何辜今之人？瞻卬（yang3同“仰”）昊天，有嘒其星。敬恭明神，昭假無(wú)贏。大夫君子，無(wú)棄爾成。昊天上帝，曷（he2）惠其寧？——禱祝甫一完畢，立時(shí)烏云密布；很快，昊天降霖，厲王怨散；之后周遂大雨，天下燮和！

2、宗周異象

（1）三重異象

共和行政末年，宗周異象頻生。先是從共和十年到共和十四年的五年時(shí)間，宗周連續(xù)大旱，百姓苦不堪言！再是這五年中每年都會(huì)有一名大國(guó)國(guó)君薨逝，直至最后一年厲王駕崩乃止，貴族節(jié)哀不止！最后就是共和十四年，厲王駕崩不久，久旱的宗周有宮室忽然起火，火勢(shì)極大以致屋焚，王室損失慘重！三重異象，立刻就使宗周的國(guó)人與貴族人心惶惶，從而加速了三公還政的進(jìn)度。而關(guān)于上述共和三重異象的記載可參閱《竹書(shū)紀(jì)年》與《太平御覽卷八七九》。

（2）權(quán)利交接

而權(quán)利交接之后，年輕的宣王能否立刻穩(wěn)定住局勢(shì)，并安定那些因異象而惶恐不安的百姓與貴族，就成了宣王繼位后的第一場(chǎng)考驗(yàn)。于是宣王選擇了祭天求雨。宣王元年，即元始前827年，周宣王整身敬天，以修德禳災(zāi)，在祭天求雨不久后，終化兇為吉。當(dāng)年六月，天降甘霖，宗周旱解。周宣王以毋庸置疑的事實(shí)向世人證明，自己深受天眷，是當(dāng)之無(wú)愧的天下共主。至此百官敬服，萬(wàn)民歸心。

【

《太平御覽卷八七九》的記載：“又曰：共和十四年，大旱，火焚其屋。伯和篡位立，故有大旱。其年，周厲王奔彘而死，立宣王?！?/p>

《竹書(shū)紀(jì)年·厲王二十六年》：大旱，王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖為王。共伯和歸其國(guó)，遂大雨。大旱既久，廬舍俱焚，會(huì)汾王崩，卜于大陽(yáng)，兆曰厲王為祟。周公、召公乃立太子靖，共和遂歸國(guó)。和有至德，尊之不喜，廢之不怒，逍遙得志于共山之首。

】

3、求雨云漢

（1）宣王求雨

歷史上對(duì)宣王求雨的記錄主要有兩次，分別是在宣王初年與宣王二十五年?？煞謩e參閱歷史文獻(xiàn)《竹書(shū)紀(jì)年》與《太平御覽卷八十五》。復(fù)述故事時(shí)，選用的是宣王初年這一條求雨的記錄。當(dāng)然也有記載認(rèn)為此次降雨，非宣王之功，而是由于共伯和不貪?rùn)?quán)位，功成身退，及時(shí)還政于周，使天大悅，方降甘霖。

【

《今本竹書(shū)紀(jì)年·宣王二十五年》：大旱，王禱于郊廟，遂雨。

《太平御覽卷八十五》引用《帝王世紀(jì)》曰：宣王元年，以邵穆公為相，秦仲為大夫，誅西戎。是時(shí)，天大旱，王以不雨遇災(zāi)而懼，整身修行，欲以消去之，祈于群神，六月乃得雨。

】

（2）云漢爭(zhēng)議

宣王求雨時(shí)的禱祝之辭《云漢》，可參閱《詩(shī)經(jīng)·大雅》。該詩(shī)一般被認(rèn)為是周宣王在遭受大旱時(shí)，祭神呼救時(shí)所作，不過(guò)有爭(zhēng)議，例如《太平御覽卷八十五》引《帝王世紀(jì)》曰：“大夫仍叔美而歌之，今《云漢》之詩(shī)是也?！奔凑f(shuō)作者不是周宣王，也不是祈雨禱辭，而是周大夫仍叔歌頌周宣王誠(chéng)心祈雨而作的贊歌。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)生可能是因?yàn)樵?shī)歌中有一句王曰：於乎！何辜今之人？整句讀起來(lái)不像是宣王以第一人稱(chēng)視角進(jìn)行的自述。而更像是旁觀(guān)者以第三人稱(chēng)的視角，描寫(xiě)宣王求雨時(shí)的言行。不過(guò)詩(shī)中多次出現(xiàn)了我這個(gè)字，而聯(lián)系上下文，可以明顯看出這個(gè)第一人稱(chēng)代詞代指的絕不可能是旁觀(guān)者仍叔，故這個(gè)以第一人稱(chēng)自述的只能是求雨的當(dāng)事人，因此我依然遵照主流觀(guān)點(diǎn)，即此詩(shī)為宣王自作，以禱甘霖。

但無(wú)論《云漢》的創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作人怎么爭(zhēng)議，有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，就是詩(shī)中的倬彼云漢與有嘒其星等句已經(jīng)明確指出了這場(chǎng)祭祀儀式是在夜晚進(jìn)行的。只是一時(shí)間找不到夜間祭祀的合適素材，才用了白天祭祀的影像。但小伙伴要注意，這首詩(shī)是夜間禱祝時(shí)所用。白天是沒(méi)有倬彼云漢，也沒(méi)有有嘒其星。

4、山說(shuō)嵓語(yǔ)

好了，宣王繼位的故事就暫告一段落，宣王的順利求雨，成功使自己的繼位，為人心所向，眾望所歸。但當(dāng)權(quán)利平穩(wěn)過(guò)渡后，卻有更大的考驗(yàn)正等待著宣王，一場(chǎng)西周史上的曠世奇冤即將發(fā)生。而宣王這位手握至高權(quán)柄的年輕天子，又將會(huì)如何面對(duì)和處理呢？請(qǐng)看下一件種花家事——伯奇奇冤！

本期文案完成于9月4日星期天。距離中秋教師雙節(jié)只剩6天，但暫時(shí)還不知這個(gè)節(jié)能否回家過(guò)，目前疫情形勢(shì)尚不容樂(lè)觀(guān)，今天上午剛做的全員核酸，也不知結(jié)果如何？這一期視頻會(huì)短一些，不過(guò)下個(gè)視頻會(huì)較長(zhǎng)，因?yàn)椴娴墓适聦?shí)在復(fù)雜，不僅故事本身復(fù)雜，就連故事的流傳過(guò)程也極為復(fù)雜！待本期視頻完成后，就趕緊開(kāi)始下期視頻的制作。

另外，本節(jié)文案，稍后會(huì)放到視頻對(duì)應(yīng)的筆記區(qū)中，有興趣的童鞋可以前往查閱，小伙伴們，我們下節(jié)再見(jiàn)！

5、附錄

（1）《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》

倬彼云漢，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？

天降喪亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛(ài)斯牲。圭壁既卒，寧莫我聽(tīng)？

旱既大甚，蘊(yùn)隆蟲(chóng)蟲(chóng)。不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我躬。

旱既太甚，則不可推。兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。

旱既太甚，則不可沮。赫赫炎炎，云我無(wú)所。大命近止，靡瞻靡顧。群公先正，則不我助。父母先祖，胡寧忍予？

旱既太甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂(yōu)心如熏。群公先正，則不我聞。昊天上帝，寧俾我遁？

旱既太甚，黽勉畏去。胡寧瘨我以旱？憯不知其故。

祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，則不我虞。

敬恭明神，宜無(wú)悔怒。旱既太甚，散無(wú)友紀(jì)。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣馬師氏，膳夫左右。靡人不周。無(wú)不能止，瞻卬昊天，云如何里！

瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假無(wú)贏。大命近止，無(wú)棄爾成。何求為我。以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其寧？

（2）《太平御覽·卷八十五·皇王部十·宣王》

《史記》曰：宣王即位，二相輔之修政，法文、武、成、康之遺風(fēng)，諸侯復(fù)宗周。十二年，魯武公來(lái)朝。宣王不修籍於千畝，虢文公諫曰不可，王弗聽(tīng)。三十九年，戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜戎。王在位四十六年，崩，子幽王宮涅立。

《帝王世紀(jì)》曰：宣王元年，以邵穆公為相，秦仲為大夫，誅西戎。是時(shí)，天大旱，王以不雨遇災(zāi)而懼，整身修行，欲以消去之，祈于群神，六月乃得雨。大夫仍叔美而歌之，今《云漢》之詩(shī)是也。是歲，西戎殺秦仲，王於是進(jìn)用賢良，樊侯仲山父，尹吉父，程伯休父，虢文公，申伯韓侯顯父，南仲方叔、仍叔、邵穆公，張仲之屬，并為卿佐。自厲王失政，獫狁、荊蠻交侵中國(guó)，官政隳廢，百姓離散，王乃修復(fù)宮室，興賢人，納規(guī)諫，安集兆民。命南宮仲、邵虎、方叔、吉父并征定之，復(fù)先王境土，繕車(chē)徒，興畋狩，禮天下，喜王化復(fù)行，號(hào)稱(chēng)中興。

《墨子》曰：周宣王殺杜伯，不辜。杜伯曰：“死若有知，三年必使君知之?！毙跆镬镀蕴?，從人滿(mǎn)野。日中，杜伯乘白馬素車(chē)，朱衣朱冠，手執(zhí)朱弓，挾朱矢射王而中其心，折脊伏皮而死。從者莫不聞見(jiàn)。