人不可無信，國不可無律。

自古以來，為了國家的安定，歷朝歷代的統(tǒng)治者都會制定極為嚴苛的法律，并且一旦有人觸犯，就會按照所觸犯法律的不同，而接受不同的制裁，其中最為嚴重的就是死刑。

現(xiàn)如今，雖然本著人道主義的原則，世界各國被判處死刑的囚犯較少，但是一罪犯被定為死刑，則基本不可饒恕，除非做了什么對國家、對人民極為有益處的大事，才有可能會重新量刑。

在古代，哪怕是被判處死刑，死刑犯們如若不想死，還是有四種辦法可以逃脫的，只不過很多人都選擇了第一種。

一、螻蟻尚且偷生

在古代封建制度社會當中，皇上永遠是至高無上的存在。

正所謂金口玉言，皇帝說出的話，定下的規(guī)矩是很難輕易改變的，而國家的律法，作為治理國家的根本，更不能朝令夕改。

古代的律法，雖然不如如今的法律細致，但是也有幾百項條款，這幾百項條款同樣包括了當時百姓生活的方方面面，尤其是后期經(jīng)過不斷地修繕，使古代的律法條款，不斷增多，相應的犯人觸犯律法后的判罰，也變得更加嚴厲，最為嚴厲的莫過于死刑。

現(xiàn)如今，我們對于古時死刑的了解，多是通過一些影視文學作品之中，大家所知道的行刑方式，也就包括斬首、車裂、白綾自盡幾種。

其實在古代，死刑的行刑方式也分許多，其中最為痛快的莫過于斬首了，其他的方式與斬首相比起來，都有些殘忍。

因此我們常?？梢栽谝恍┯耙曌髌分校吹竭@樣的情況，每當有犯下大錯的罪犯被抓住后，嘴里總會嚷嚷著給我一個痛快！

其實他們并不是不怕死，而是不想死得太痛苦，畢竟螻蟻尚且貪生，更何況是人呢！

那么在古代死刑犯們真的只有死路一條么？其實并不是，在歷史當中，有四種辦法，就可以救這些死刑犯一命。

二、救命四法

俗話說大道五十，天衍四十九，人遁其一。

天無絕人之路，凡事總有一線生機，在古代這些死刑犯們，也不例外以下四種辦法，就可以讓他們免于一死。

第一種辦法有些殘忍，那就是接受宮刑。宮刑在古代，是太監(jiān)們“入職”的第一道程序，也是必經(jīng)的流程，后來又改名叫做凈身。

毫無疑問，一旦這些死刑犯們選擇接受了宮刑，那么他們的后半生則要變成太監(jiān)，在宮中終生伺候皇帝以及后宮之人，而且作為由死刑犯轉化而來的太監(jiān)，他們的身份低下至極，甚至還不如那些主動成為太監(jiān)的人。

在古代那個極其講究禮法的社會背景下，身體發(fā)膚受之父母，連死后都要爭取保留全尸，選擇成為太監(jiān)無疑是一種讓人不齒的行為。

可哪怕忍辱負重茍且偷生，也總算能保全性命，總比一命嗚呼要強上許多，因此有許多死刑犯，都會選擇接受宮刑。

此外，再加上被判處死刑之人當中，還有一些并未觸犯律法，只是惹得皇帝不喜的人，他們大多都有著自己的氣節(jié)，或是有些志向尚未達成，因此他們也會選擇忍辱偷生，保留殘軀完成志向。比如司馬遷，就是其中的代表。

需要注意的是，宮刑也并非每一個死刑犯都有權利選擇的，當權者也會根據(jù)死刑犯的身份，以及所犯條款，來選擇哪些死囚可以接受宮刑，哪些不可以。

第二種辦法就比較考究運氣了，那就是皇帝大赦天下。

如今我們在許多影視劇作品中，都可以看到皇帝因為某件事龍顏大悅，進而大赦天下，比如某位嬪妃為皇帝誕下龍子，又或者某位將軍為國家開疆拓土，又或者皇太后大壽等等。

總而言之，這種方法是可遇而不可求的，十分考究運氣，而且哪怕是趕上皇帝大赦天下，有一種死囚也是不被赦免的，那就是犯上作亂的死囚。

第三種辦法就比較現(xiàn)實了，那就是花錢買命。

俗話說有錢能使鬼推磨，這個道理同樣也適用于這些死囚們。在古代，某些情況下是可以用錢來換取死刑犯一條性命的，不過這種事情畢竟有被律法，因此進行得都十分隱蔽。

想要花錢買命，光有錢也是不行的，還要擁有一定的人脈，最起碼也要知道把錢給誰。不過花錢買命雖然說是最讓死囚們“舒服”的活命方式，但想要“買命”需要花費大量的錢財，一般人是很難有如此財力的，因此史上花錢買命的囚犯極少。

第四種辦法難度系數(shù)就非常高了，那就是擁有皇帝賜予的鐵卷丹書。

“鐵卷丹書”，相傳最早起源于漢高祖劉邦，從那之后這種制度就被歷朝歷代所繼承下來，演變成了后來的免死金牌。

可是免死金牌雖然能夠免去一死，但是獲得它的方式，可是極為不易的，若非家中有大功于國家者，本沒有獲得的機會的。因此史上通過免死金牌而逃脫的死囚人數(shù)極少。

三、多行好事、莫問前程

在四種“救命”的方法當中，大多數(shù)死囚都會選擇第一種，因為其他三種方法，條件都有些過于苛刻了，常人難以辦到。成為太監(jiān)雖然要忍受身體與尊嚴上的雙重損傷，但是起碼還能保住一條性命。

其實無論是在古代還是在現(xiàn)在，想要平平安安地幸福快樂地度過一生，都有一種最為簡單的辦法，那么就是不要觸犯法律。

曾經(jīng)有人說過，無論何時，法律都是最基本的道德要求，遵紀守法也是社會對于人們的道德底線。

善惡到頭終有報，只要犯下過錯，那么就必須付出相應的代價，所以我們要做的只是多行好事，莫問前程。

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