祝夫剛｜大美寶地—全國(guó)書畫名家學(xué)術(shù)交流展

2023-06-26 17:16 作者:北京墨真書畫院 0人讀過 | 我要投稿

【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

祝夫剛，山東臨沂人，筆名：溪山。1988年畢業(yè)于山東省輕工美校，1996年畢業(yè)于山東省曲師大藝術(shù)系美術(shù)教育專業(yè)，先后就讀于中國(guó)畫院、中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，著名山水畫家賈又福工作室研究生班。賈又福工作室畫家，賈又福山水畫研究會(huì)理事?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美協(xié)理事，中央電視臺(tái)書畫院特聘畫家，山東省山水畫藝委會(huì)委員，山東省臨沂中國(guó)畫院首席畫家，臨沂市美協(xié)副主席，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。作品多次獲獎(jiǎng)并被載入40余部獲獎(jiǎng)作品集及其它大型畫冊(cè)，并在全國(guó)各地舉辦畫展及藝術(shù)交流活動(dòng)，許多作品被主辦單位和專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，多次在國(guó)家級(jí)書畫?？辖榻B發(fā)表作品，出版有《祝夫剛山水畫選》，《百?gòu)?qiáng)山水畫家·祝夫剛》，《祝夫剛山水畫集》，《名家名畫祝夫剛沂蒙山水畫精選》，《當(dāng)代實(shí)力派畫家·祝夫剛畫集》，《藝寶藏珍·祝夫剛藝術(shù)?？罚毒藿持T·祝夫剛專輯》。

山石蒼茫，林泉高致———山水畫家祝夫剛作品印象淺談

劉曦林

郭熙《林泉高致》曰：“山水，‘大物也。’”畫大物，畫家首先必心期于‘大’，以海闊天空之見，存于有跡之內(nèi)，求于無跡之先，方可體會(huì)山水真精神也。其次，‘大’的心境落實(shí)于山水畫，還要通向‘遠(yuǎn)’。山水沖融縹緲，深重滅沒，當(dāng)遠(yuǎn)而觀之。然‘遠(yuǎn)’又不僅是空間狀態(tài)，亦有精神灌注其內(nèi)，實(shí)景清而空景現(xiàn)，真境逼而神境生。山水之妙，妙在境界，境界之源，源自精神，精神二字，始于心生。對(duì)于畫家來說，在創(chuàng)作過程中，需要用心揣度、感悟物象之形態(tài)特質(zhì)，以得到對(duì)象真正的精神，化”實(shí)境”為“心象”，才能創(chuàng)作出真正既有傳統(tǒng)筆墨、又有時(shí)代內(nèi)涵的經(jīng)典作品。

《陽(yáng)春三月》136cm x 68cm

但如今繪畫“市場(chǎng)”逐漸媚俗化，“勢(shì)場(chǎng)”甚囂塵上，畫家人文素質(zhì)下降，心態(tài)浮躁，導(dǎo)致當(dāng)下繪畫作品缺乏創(chuàng)作思想，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)嚴(yán)重不足，精神內(nèi)核不穩(wěn)，其作品圖式空有外殼，千篇一律，頗具“匠氣”，無法讓人體會(huì)到“此中有真意，欲辯已忘言”之境。然，目前仍有一部分畫家堅(jiān)守本心，執(zhí)著地利用不同的方式進(jìn)行著苦心孤詣的探索，畫家祝夫剛正是其中一員。

《青山住人家》136cm x 68cm

山水畫創(chuàng)作講究“外師造化、中得心源”，祝夫剛始終遵循著重視師法造化，面對(duì)自然，走寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的道路，注重追求人生回歸學(xué)術(shù)本體的情懷。我注意到，在寫生的過程中，他除了用筆直接記錄、摹寫眼前山水的具體形貌，更多時(shí)候是在觀察、體悟，努力尋找自我心性和自然山水的內(nèi)在契合點(diǎn)，這種寫生的理念也恰好暗契中國(guó)畫寫生傳統(tǒng)。他心中的“山水”，經(jīng)過理性的剪裁、取舍，呈現(xiàn)的是“心象”的真實(shí)、升華了自然山水的“客觀”真實(shí)。胸有丘壑，意境獨(dú)特，即便面對(duì)同一自然山水，他的筆墨、造型、構(gòu)圖也總是能夠獨(dú)樹一幟、新意迭出。

《山水清音》136cm x 68cm

具體而言，祝夫剛的繪畫創(chuàng)作，早年偏重水墨山水，中期專注過青綠山水，師從著名畫家賈又福先生后，受其遼遠(yuǎn)遒勁的太行山水風(fēng)格影響，無論是水墨、還是青綠，都體現(xiàn)出一種蒼茫又高致的藝術(shù)風(fēng)格和境界。從本質(zhì)上看，中國(guó)山水畫重“道”輕“技”，而祝夫剛先生山水畫中的蒼茫高致之境，正是他通過筆墨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、哲學(xué)之“道”的深刻領(lǐng)悟?？鬃釉?，吾道一以貫之。祝夫剛先生山水畫中的“道”，充分表達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和哲思境界。他的山水畫作品，蒼茫不乏高致，高致中又透出清潤(rùn)，這也源自于祝夫剛對(duì)中國(guó)文化中天人合一、物我圓融思想的深刻領(lǐng)悟和表達(dá)。

《早春圖》98cm x 90cm

縱觀其作品，蒼潤(rùn)的畫風(fēng)總能給觀者以“內(nèi)美靜中參”的藝術(shù)享受。構(gòu)圖雄渾，走筆骨線粗樸又細(xì)膩、近山屏立峭拔，樹木參天；遠(yuǎn)峰云霧迷濛，蒼潤(rùn)蓊郁；花木點(diǎn)染繁密，利落清爽，疏朗通透，既高度概括了山水的旖旎風(fēng)光，又流動(dòng)著如詩(shī)如夢(mèng)般的柔美旋律，蘊(yùn)含著一種出于筆墨之外的迷人之韻，有氣有味，抒寫著既有傳統(tǒng)審美情趣又不失現(xiàn)代視覺感染張力的藝術(shù)語(yǔ)言，體現(xiàn)出北派山水的雄渾、樸厚，又蘊(yùn)藏了南派山水的秀麗，輕靈，滲透出極高的人文修養(yǎng)境界，富有極強(qiáng)的個(gè)人氣質(zhì)。

《早春圖》之二 80cm x 100cm

值得一提的是，祝夫剛繪畫風(fēng)格的形成，與他作為畫家的人文情懷和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)有關(guān)。他注意到，只有繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀、生態(tài)觀，才能熱愛自然、尊重自然、崇尚自然、保護(hù)自然。他的山水畫，表達(dá)的正是他對(duì)自然的禮贊以及對(duì)于詩(shī)意田園生活的無限向往。