【道德經(jīng)】?jī)砂孑^讀·九·功遂身退
持而盈之,不如其已。
持,拿,持有。
已,停止。
即:(一個(gè)容器)拿在手里裝滿了,就不如及時(shí)停止。
也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)容器裝滿了之后就沒(méi)法再繼續(xù)裝東西了,如果沒(méi)有裝滿就及時(shí)停止的話,那就還可以保留裝東西的功能。而且裝滿之后就會(huì)溢出來(lái),從這個(gè)角度說(shuō)也是不如沒(méi)裝滿就停下來(lái),一言以蔽之就是要虛。
揣而銳之,不可長(zhǎng)保。
揣,打磨。
打磨得很鋒利,就不可能長(zhǎng)期保持。
這句好理解一些,所謂木秀于林風(fēng)必摧之,太過(guò)鋒芒畢露社會(huì)會(huì)教你圓滑的。
金玉滿堂,莫之能守。
這句我的理解不太一樣,要注意的是語(yǔ)序,莫之能守不是莫能守之,雖然也可以說(shuō)是賓語(yǔ)前置。當(dāng)然意思上是沒(méi)差多少的。
金玉堆滿房屋,就沒(méi)有辦法能守住。
我是覺(jué)得這句跟第一句有些類(lèi)似,因?yàn)楣艜r(shí)候可沒(méi)有銀行,金玉堆滿房屋就真的要堆滿房屋,那個(gè)時(shí)候要么花掉要么散掉要么被別人偷掉,總之是沒(méi)有辦法能夠守住的了,所以干嘛不在還沒(méi)堆滿的時(shí)候停下來(lái)呢。其實(shí)這一章講的都有點(diǎn)過(guò)猶不及的道理。
富貴而驕,自遺其咎。
遺,招致。
如果在某些方面很富有卻以此為傲,就會(huì)給自己招來(lái)禍患。
這句可以算作對(duì)前三句的總結(jié)延申,這里的富貴也不單指金錢(qián)上的富貴,跟滿招損是相同的意思。
功遂身退,天之道也載。
在完成功績(jī)之后就急流勇退,是符合天道的。
身退的意思雖然都能理解但不太好譯成白話,大概就是取得功績(jī)后要退到眾人的視野之外,不要炫耀自己,如同前面所講的為而不恃,功成不居。這才是合乎天道的,無(wú)為的。也只有這樣才能長(zhǎng)保,才能長(zhǎng)守,才不會(huì)自遺其咎。
需要特意解釋一下這個(gè)載字。通行版把它劃到了第十章結(jié)尾,帛書(shū)版把它劃到了第十一章開(kāi)頭,不過(guò)因?yàn)樗旧頉](méi)什么意思,所以也影響不大。