benefit:

熱愛生活，活在當下享受當下的每一刻

你將獲得：目標感、充實感、價值感

由你來定義生活的意義

你即是意義本身??????????????????

為自己創(chuàng)造一切/自我救贖

沖洗執(zhí)念、免疫迷茫與虛無感

你將擁有：高強的動力/專注力/創(chuàng)造力/執(zhí)行力

免疫強迫性思維/圣多納釋放

加強生活中感官的審美體驗

日常生活審美化（泛藝術化）

理想舒適的生活環(huán)境

吸引理想/意趣相投的朋友

額外加入了充能、flush、提頻能量和booster，另外有疊加spaien的夢想種子

??????? 這個紗布適合由于精神疾病或因其他原因長期精神狀態(tài)不好，每天渾渾噩噩，陷入虛無主義的寶寶用。很強，自用級別的。?可緩存和下載線下自用，不能疊加和二傳。原音軌私享助眠版需要可私。

??????? 關于本次紗布的主題，我想簡單介紹一下肯定語里參考的一些哲學家的方法。

??????? ①尼采：

??????? 尼采本人認為是彼岸信仰的崩塌造成的虛無主義。而根本來看，虛無主義的原因就是對彼岸謊言的信仰本身。因為對彼岸的信仰壓抑了此岸的生命力。所以尼采提倡超人，超人就是大地的意義，我們無需將人生的意義寄托在虛無縹緲的彼岸，而是應當立足此岸的大地釋放自己的生命力，為自己創(chuàng)造生存的價值，成為自己的救贖者。

??????? ②薩特：

??????? 薩特認為人的生存就是虛無的，人是沒有特定本質(zhì)的存在。他同時也認為人逃脫不掉也不需要逃脫這種虛無的處境，人的絕對自由反而為人的積極行動打開了空間，我們應當認清形勢積極的去行動，去不斷的促成自己生活的可能性。

??????? ③加繆：

??????? 加繆把對虛無主義產(chǎn)生的原因總結(jié)為荒謬主義。這種荒謬感來源于我們的生存和世界本身有一種深深的隔離，感到整個世界與我無關。他認為我們應當接受無意義，不要企圖在生活之外尋求什么生活的目的和意義，而是應當享受當下的生活。???????

?????? ④叔本華：

??????? 叔本華則認為虛無主義的產(chǎn)生在于欲望。也就是說，在求生意志的載體下，人們總是追求不停的滿足自己的欲望，永無休止的陷入欲望之中而導致了虛無主義。依據(jù)這種看法的指導方向就是禁欲，首先我們可以通過藝術審美暫時隔離掉自身的欲念，最終走向禁欲主義，這樣就能擺脫求生意志的載質(zhì)。讓大家禁欲未免過于麻煩所以紗布的內(nèi)容里并沒有采納叔本華這種擺脫欲念的方法，但我選擇了加入前者：藝術審美。美是情感或感官感知的完善。審美體驗不涉及現(xiàn)實的，功利的，道德的外在目的只限于對審美對象的沉思。

??????? ⑤克爾凱郭爾：

??????? 克爾凱郭爾認為追求理性主義，客觀主義和整體主義的西方形而上學導致了對真實的個體化的生存的遺忘，從而導致了虛無主義。他提倡放棄理性主義回歸到信仰之中。信仰是非理性的，所以它不在于你信的這個東西是否合乎理性，而在于你是否愿意去追逐。因為我考慮到并不是所有人都愿意歸于某種信仰，所以我的kdy里沒有有關信仰的內(nèi)容。

??????? 因為我本人不是哲學專業(yè)的，我也僅僅是在做紗布的時候?qū)@些理論進行了參考，所以介紹的內(nèi)容里難免有一些紕漏，歡迎指正。

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