中醫(yī)是美的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)之美難以盡數(shù)。宋代《太平圣惠方》中有句話說的好：為醫(yī)之道，盡善盡美。中醫(yī)之學(xué)不僅追求真，追求善，同時(shí)還追求美的完滿。中醫(yī)學(xué)的美是醫(yī)道中超越了真，超越了善的最高層次，是為醫(yī)之道的至境峰顛。你若醉心于中醫(yī)學(xué)中，常會(huì)感到美的震憾，美的感染。 中醫(yī)以陰陽五行為綱，臟腑氣血為目，彌綸天地之道，視天人一體，知五運(yùn)之常，達(dá)六氣之變。其理論大而無外，小而無內(nèi)，渾然一體，具有整體之美。 中醫(yī)講求辨證論治，三因制宜（因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜），個(gè)體治療，圓機(jī)活法。視人體為生命流行，以變化應(yīng)變化。中醫(yī)有異病同治，即對不同的病，只要出現(xiàn)相同的證就可以采用相同的治法方藥，如不管是肺炎還是支氣管哮喘，只要是表寒里熱證，即可選麻杏石甘湯解表散寒，清瀉肺熱；同樣還有同病異治，即對于相同的病，比如同為肺炎，如果甲病人表現(xiàn)的證為邪犯肺衛(wèi)，治以疏風(fēng)清熱，可選桑菊飲加減；乙病人可能邪氣已入氣分，證屬氣分熱盛，當(dāng)清瀉氣熱，可選白虎湯。即使同一病人，初期可能疏風(fēng)清熱，中期可能清氣涼營，后期可能益氣養(yǎng)陰，治法也大不相同。 中醫(yī)還有諸多臨證弄巧之機(jī)變，如大隊(duì)寒涼藥中少佐溫?zé)崴幰苑辣枤?，如銀翹散之用荊芥；大隊(duì)補(bǔ)益藥中少佐行氣藥以防壅滯，如歸脾湯之用木香；補(bǔ)陰藥配氣分藥以求靜中有動(dòng)，如益胃湯之用砂仁；降逆藥配升提藥以求欲降先升，如濟(jì)川煎之用升麻；他如治大出血以補(bǔ)氣為主（有形之血不能速生，無形之氣所當(dāng)急固，當(dāng)歸補(bǔ)血湯），療癃閉以宣肺為先（提壺揭蓋，清肺飲），下病上取，以左治右等等，無不洋溢著中醫(yī)的機(jī)變之美。 中醫(yī)治病，力求和平?！秲?nèi)經(jīng)》云“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”，追求陰陽和平?！秱摗贰胺膊。舭l(fā)汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，陰陽自和者，必自愈”，強(qiáng)調(diào)疾病向愈當(dāng)陰陽和合。因此中醫(yī)治病旨在追求氣血和、臟腑和、上下和、表里和、陰陽和。和思想是中國傳統(tǒng)文化精髓，中醫(yī)作為傳統(tǒng)文化的代表，具和合之美。 有中醫(yī)家善用毒藥攻邪（如張從正善用汗吐下之法），用藥量重（如吳佩衡用附子200克），處方似將將用兵，勢大力沉，斬關(guān)奪隘，如關(guān)西大漢手持狼牙鐵板唱蘇軾之“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，具雄渾之美。 也有醫(yī)家用藥輕清(如溫病大家葉天士)，如銀花、薄荷、厚樸花、玫瑰花之屬，方小藥輕，輕靈飄逸，四兩撥千斤，如江南秀女手持紅牙拍板唱柳永之“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保咄窦s之美。 為名醫(yī)者，當(dāng)有深厚國學(xué)功底，曉平仄，通韻律，能書畫，善詩詞，古有儒醫(yī)之說。醫(yī)學(xué)著作，多含韻律，朗朗上口。如《藥性賦》“犀角解乎心熱，羚羊清乎肺肝，澤瀉利水通淋而補(bǔ)陰不足，海藻散癭破氣而治疝何難”，金元大家劉河間論述咳嗽時(shí)指出“有聲無痰為咳，肺氣傷而不清也；有痰無聲為嗽，脾濕動(dòng)而為痰也”，清末名醫(yī)金子久云“木性條達(dá)，不揚(yáng)則抑；土德敦厚，不運(yùn)則壅”，如此種種，不勝枚舉。 學(xué)中醫(yī)的歷程無疑是艱辛的，那種感覺像在爬山，似乎我永遠(yuǎn)都到達(dá)不了峰頂，還常?？赡軙?huì)迷路，或是走了彎路，但是當(dāng)我到了一個(gè)山頭，看著腳下的風(fēng)景時(shí)，那種“柳暗花明又一村”的豁然開朗之情，是無可比擬的。而我對于中醫(yī)的認(rèn)識，常是朦朧的，背書考試，我總難得其中的奧妙，唯有臨床實(shí)踐，真正做到辨證論治準(zhǔn)確無誤，經(jīng)穴方藥信手拈來時(shí)，才能深刻體會(huì)到什么是“廬山真面目”，那種由衷的興奮也是不可名狀的，仿佛一切的努力都是值得的，付出再多都是值得的！中藥很苦，但學(xué)習(xí)中醫(yī)比喝中藥更苦，但回味更是無窮無盡。 更貼切的說，學(xué)習(xí)中醫(yī)像在喝茶，是要用品的，不可淺嘗輒止，更不可囫圇吞棗。有的同學(xué)只是背書應(yīng)付考試，但過后知識就迅速遺忘；有的同學(xué)學(xué)習(xí)不求甚解，望文生義，始終只能作中醫(yī)的門外客。我認(rèn)為，真正要學(xué)好中醫(yī)要做到兩個(gè)字：慢和通。學(xué)中醫(yī)，寧澀勿滑，而又要一會(huì)即覺。悟性固然重要，但還要肯下苦工。中醫(yī)經(jīng)典中的一句話可以反反復(fù)復(fù)去品，其意自現(xiàn)。 學(xué)習(xí)中醫(yī)，要品，要悟，而不僅僅是背。背的越多會(huì)感覺身上的行囊越重，不利于走遠(yuǎn)路，而唯有用品，用悟，真正化為己用，刪繁就簡才能輕裝上陣。中醫(yī)要品，因?yàn)橹嗅t(yī)不僅僅是術(shù)，更是道，是一種文化承載。中醫(yī)言意，意者象也。在中藥中有厚樸遠(yuǎn)志、苦參甘遂，那不僅僅是古人一種情感志向的寄托，更是一種識藥如人的方法。古人用陰陽法日夜，用三焦法天人地，這不僅僅是古人治病的一種手段，這是古人駕簡馭繁的智慧。 醫(yī)者一也，是道；醫(yī)者易也，是化；醫(yī)者藝也，是術(shù)；醫(yī)者異也，是辨；醫(yī)者疑也，是問；醫(yī)者毅也，是守；醫(yī)者意也，是象。每品一口中醫(yī)，都有新的味道，新的體會(huì)。它就像一幅國畫、一曲古簫。?