稻妻城天守閣，雷電將軍的居所陳設典雅，不愧為稻妻風格之大成。金色屏風上的《洛中洛外圖》以金云之下京都浮世為題，特別強調了雷電將軍巴爾身披白毛氈坐轎輦的英明形象。擺放武士刀的案臺做工精美雕刻著雷元素紋章，后面的三個漆盒裝著統(tǒng)治稻妻的三神器：八尺瓊曲玉、八咫鏡、草薙劍。

在這個地方，被納塔語（西班牙語）稱為"La conquistadora a la Inazuma“（“稻妻征服者”）的愚人眾第八執(zhí)行官、稻妻軍政廳長官“女士”索菲婭坐在至冬國生產的松木椅子上，對桌案另一邊的楓丹少女舉杯致敬。

“Selon le Dieu, j'ai connassais une belle fille comme vous et donc, c'est un peu de vin avec vous!（法語：幸賴天意，我認識到像你這樣美麗的女士，所以略備薄酒致敬?。?/p>

“Oui, et j'ai aussi ma meilleur pour notre connaissance.（法語：是的，而我也有幸與你相會。）”

楓丹語的點綴之后，至冬國產的白蘭地酒一杯飲下，對面的楓丹少女卻止不住轉回提瓦特通用語扼腕嘆息：“唉，真希望能在自己的國度喝上一杯。”

楓丹國文化產業(yè)較為發(fā)達，科技實力在提瓦特僅次于開掛的至冬國。歷代水神對這些持有樂見其成的態(tài)度，一直熱情贊助各類學者和藝術家研究各門學問。留影機、望遠鏡等科技發(fā)明均脫胎于這片浪漫與理性并存的土地。

然而，到了上一代水神在位之時，一位學者（伏爾泰）寫就的《璃月人信札》（原型是《波斯人信札》）可謂一石激起千層浪，書中洋洋灑灑借“我”與“一個璃月商人”書信的口吻批評神權本身的不可侵，認為人人均有直接、無差別和普遍的理性，可以依靠個人理性形成社會理性，再以社會理性形成契約。

這位學者后來又趁熱打鐵，寫了一部《社會契約論》，把他關于社會契約乃人民與國家關系的論點進一步闡釋。素來熱愛與崇尚理性的人們，從這兩本奇書開始忽然發(fā)現(xiàn)，頭頂上看似無為而治（巴巴托斯：欸嘿？）的水神原來保留了那么多與理性格格不入的殘暴權力。

終于，思想的船舶帶來了社會的變動，上一代水神被楓丹“熱愛自由”的人們推翻，送上了斷頭臺。擁有元素力的水精靈擊敗了老水神取而代之，隨即按著這一套流行思潮改造整個楓丹國。國民公會取代了水神成為國家權力的執(zhí)行者，而，這位名叫芙蘭（Forlan）的少女正是在這一輪狂風暴雨的GM浪潮中落敗出逃的女貴族。

楓丹國的人們似乎選擇性忘記了由他們頒布的《人權宣言》中“自由即可為任何無害于他人之事”，盲目地以為所有貴族都是社會不能發(fā)展的障礙，分田地、燒地契、搶財產、殺官宦，一個個斷頭臺審判著那些對楓丹國戀戀不舍的個別貴族。

芙蘭帶著全家自然不做多想，玩兒命狂逃甩開追兵，輾轉到了至冬國。如果是GM以前，他們來至冬國怎么也得是來度假的闊佬，GM了，他們全成了落毛的公雞，淺灘的蛟龍。

流亡貴族們倉皇出逃多無暇顧及家產，為免餓死，有的學會了手藝，靠鐵匠泥瓦匠等身份謀生；有的入了工廠，等待著肺結核（紡織廠）、塵肺病（煤礦）等職業(yè)病提早帶走生命；有的出賣妻女作娼，當個戴綠帽子的龜公；有的加入了黑幫，靠走私等違法行當謀生；更有的忍辱負重，給至冬國大戶人家當起了“出身高貴，熟諳貴族禮儀”的仆從。

這其中難免有些人懷念老風神君主制時代的風光，對GM恨之入骨，于是在愚人眾的撮合下組織起了“至冬國楓丹人兵團”，即很多人俗稱的保王軍團，目的明確：恢復GM前的一切政治經濟制度，重回楓丹國當貴族。

軍團按楓丹名著《長征記》（注）實行內部的軍事民主制，以軍事才能作為推選首領的主要標準。芙蘭在GM前是楓丹老水神御林軍的騎兵隊長，自然到了軍團長的位置。

“Le destin, ca justifier son justice.（法語：命運證明了它自己的正義。）我相信芙蘭軍團長有朝一日，能靠時運回到你們自己的土地上?！?/p>

這么一伙“還鄉(xiāng)團”回到楓丹？芙蘭馬上聽到了“女士”的弦外之音，急忙吃了口糖霜桃味馬卡龍（法式杏仁軟餅）壓壓驚：“這...您說得是真的？現(xiàn)在楓丹國好歹是至冬國明面上的盟國...您該不會是耍弄我們吧？”

“耍弄？笑話！我們至冬國還在乎什么耍弄？”索菲婭輕描淡寫揮去了若隱若現(xiàn)的鄙夷，“根據(jù)我們的消息，楓丹國國民公會將出兵珉林（璃月西北部山區(qū)），作為未來瓜分璃月領土的步驟...你猜猜，他們把誰派走了？”

由于楓丹國政治斗爭的激烈，一些原本并非出身貴族的政客投機到了保王黨，芙蘭與他們有著穩(wěn)定的地下聯(lián)系。所以，看到索菲婭的會心一笑，她喜上眉梢，好像復辟舊制度（Le regime ancien）的光芒近在眼前觸手可得。

還有什么比兵力空虛的楓丹國內，尤其是政見分歧巨大的國都爆發(fā)一場“迎接王師還鄉(xiāng)”的動亂更美妙的開門紅？（1795年巴黎保王黨之亂）

“懂了，我全懂了?！敝炼瑖厝幌虢铏C敲詐乃至蠶食楓丹國的利益；為了方便，他們需要在楓丹國弄出些亂子；正巧，有著水神之眼的芙蘭可以替他們打里應外合的第一槍。

提瓦特之外的世界，法蘭西的首領梯也爾之所以在《法蘭克福和約》對德國提供了巨額賠款（當時物價可換算成五億兩白銀，遠勝《辛丑條約》賠款四億五千萬兩銀），原因之一即換取德國寬宏大量地釋放在梅斯等戰(zhàn)役中俘虜?shù)姆ㄜ娛勘蓸O度缺兵的他重新武裝起來去進攻“家賊”巴黎公社，“攘外必先安內”。

寧予友邦，不與家奴，這個不局限于民族差異，同民族者待價而沽也。利益上的合情合理證明了索菲婭所言不虛，不久前攀登影向山的血戰(zhàn)的確換來了盟友的看重。

刺刀上的王位，即使暫“借”外國刺刀的寒光，依舊是巔峰。

“所以呢，你放心了嗎？我們至冬國需要的是可靠的盟友。你們先鬧起來，我們隨后會發(fā)個宣言，出兵入境助戰(zhàn)應之?！弊郎系牟撕軕?，全是楓丹的特色菜：諾曼底燉牛雜、紅酒焗蝸牛、焗蛙腿、卡蒙貝爾干酪配煎鵝肝......

“Pour la Fontaine, avec l'eau de la fontaine.（法語：為了楓丹國，干了這“泉水”。）”

芙蘭當即怒從心頭起，舉杯對索菲婭致敬：“Vive la Fontaine! Vive la Monarchie!（法語：楓丹國萬歲！君主制萬歲！）”

注：《長征記》由古希臘職業(yè)軍人色諾芬著，寫的是一場長途征戰(zhàn)的親身經歷：他參加的一次希臘雇傭軍受雇于波斯的一位總督小居魯士，隨其征戰(zhàn)至兩河流域時雇主身死合約失效。經過雇傭軍內部按雅典的全員投票方式得出多數(shù)意見，眾人決定拒絕勝者波斯皇帝的招安，這也意味著成為“賊軍”的他們必須要從波斯帝國的中心地帶轉戰(zhàn)回希臘城邦。最終一行人經過有驚無險的長途行軍甩掉追兵，走黑海海岸回到希臘。

另外，原神楓丹一詞在法語寫為“Fontaine”意為泉水，巴黎南郊景點楓丹白露（Fontaine Belle Eau）即美麗的泉水之意。文中后面寫了個一語雙關由此而來~~