壹——開篇

　　今年有部熱播大劇叫《大決戰(zhàn)》，劇里曾經提到過一個有意思的問題：到底是農民養(yǎng)活了地主，還是地主養(yǎng)活了農民？

　　當時參軍的幾個農民兄弟還憨厚地回答道：是地主把土地租給了他們，他們才能活下來，當然是地主養(yǎng)活了農民。也有其他的解放軍戰(zhàn)士反駁道：明明是地主們靠收取農民兄弟的土地租金而發(fā)財致富，當然是農民養(yǎng)活了地主。

　　這就是一個有意思的邏輯游戲了，就跟“到底是先有雞蛋還是先有雞”這個問題一樣，形成了一個富有哲學邏輯的循環(huán)。當然，從生物演化的歷史邏輯來看，先有雞蛋的正確率肯定是要更大。因為歸根溯源，所有的雞，都是從雞蛋里鉆出來的，但是最早的雞蛋，不一定都是由雞生下來的。為什么這么說呢？新物種一般都是由于基因突變演化而來，雞最早作為新物種出現(xiàn)，肯定也是由舊物種的基因突變演化而來。舊物種在繁殖期發(fā)生基因突變，生下的蛋里孕育著新物種——雞，那這個蛋，也就可以稱之為“雞蛋”了。

　　所以說，先有雞蛋才有雞，當然，這是一種邏輯推理的概述假說，歷史事實要具體、復雜、漫長得多。

　　回到開篇的問題，土地是地主所擁有的資本，所以地主也可以理解為擁有土地的資本家。而農民租用地主的土地來種，按期繳納租金，其實也就是在為地主打工，農民也就可以理解成為地主打工的打工人。所以，到底是農民養(yǎng)活了地主，還是地主養(yǎng)活了農民？其實也可以這么問：到底是打工人養(yǎng)活了資本家，還是資本家養(yǎng)活了打工人？

　　這個問題也更符合當下社會的情境。

貳——誰養(yǎng)活了誰

　　打工人的勞動輸出，無論是體力勞動還是腦力勞動，都給資本家們創(chuàng)立的公司帶來了利潤，是公司繼續(xù)生存下去的基礎。而資本家定期給打工人發(fā)放工資，又維系著打工人的生存和生活。

　　敢情是在互相養(yǎng)活著？又或者說，是在合作共存？

　　其實我們也可以借助于“到底是先有雞蛋還是先有雞”這個問題的解答邏輯來推理。

　　人的經濟收入，一般分為兩種，分別是資產收入和勞動收入。

　　資產收入是指通過資本、技術和管理等要素，參與社會生產和生活活動所產生的收入。而勞動收入是各類勞動者通過勞動獲得的各種報酬收入。

　　資本家們所獲得的公司利潤輸入，毫無疑問是資產收入。資本家之所以被稱為“資本家”，顧名思義，他們是依賴自己的資本來賺錢，他們所付出的資本，包括生產資金、生產資料、生產場所等。資本家在生產中不會付出勞動力，他們只提供生產的客觀環(huán)境，他們本人更不會參與具體生產，因此被戲稱為“躺著賺錢”。

　　打工人的工資收入，無疑是勞動收入。打工人利用資本家提供的生產資料來進行勞動生產，創(chuàng)造利潤。無論是在工地打工的，還是在辦公室打工的，打工人出賣的都是自己的勞動力，都必須親身參與具體生產，躺著是賺不到錢的。

　　那么，追根溯源，從人類漫長的歷史來看，到底是先有勞動收入還是先有資產收入呢？

　　原始社會是人類社會發(fā)展的第一階段，那個時候由于生產力的低下，生產關系也極其簡單。人們是共同占有生產資料，平均分配生產成果，不存在誰為誰打工的概念，或者說人人都是資本家，人人也都是打工人，人與人之間的生產關系絕對平等。當然，那個時候的生產資料極其簡單，就是些石器工具，最早期的狩獵采集社會，甚至沒有生產資料，人們都是赤手空拳從自然界中索取生存資源，甚至不用火焰加工食物，生吞活吃。

　　所以，在最早期，應該是先有勞動收入。勞動，才是人類最本能的生存方式。

　　而資產收入，必須依托于生產資料的出現(xiàn)，而生產資料，也是由勞動加工出來的。就算是最早期的石器工具，哪怕是一塊尖石，也是人們通過“磨尖”這個勞動加工出來的。

　　隨著人類社會的發(fā)展，人類從采集文明、發(fā)展到農業(yè)文明、再到工業(yè)文明、再到電氣和信息文明，主流的生產資料，從石器工具、發(fā)展到農業(yè)耕地和工具、再到工業(yè)機器、再到計算機，生產力越來越高，生產資料越來越先進，生產關系也變得越來越復雜。

　　人與人之間的生產關系，變得不再平等。人與人之間有體力的差異，國家與國家之間有國力的差異。在生產資料和生產成果越來越多的時候，人們意識到了這種差異，便通過競爭甚至掠奪和戰(zhàn)爭的方式，使得生產資料和生產成果也按照這種差異來分配。

　　即力量越強的個體和國家，占有越多的生產資料和生產成果，而且這種壟斷占有，還會世代遺傳。

　　越高級的社會生產力，就越依賴于生產資料。而且生產資料可以集中化，一個人可以擁有很多生產資料，但一個人不可能擁有很多勞動力，于是乎，占據更多生產資料的人就在生產關系中占據了越來越壟斷的強勢地位，這就是資本家群體的形成。

　　一個打工人，再怎么努力打工賺錢，他也只有自己這么一份勞動力，只能在自己這么一個“點”上賺錢。

　　而資本家群體的生產資料可以大量集中化，一個資本家可以將大量的生產資料租給大量的打工人來生產創(chuàng)造，這就意味著一個資本家可以從多個打工人身上抽取剩余價值，從多個“點”上賺錢。這就是聚點成面、聚面成體的積累效應，賺錢模式的升級，使得利潤像滾雪球一樣越滾越大，所以資本家們擺脫了勞動收入的限制，根本就不用他們自己親自參與勞動就能獲得大筆財富。

　　這就是為什么資本家們可以越來越富有，而打工人們永遠只能維持自己的基本生存和溫飽狀況。

　　但是不要忘了，勞動，才是人類最本能最基礎的生存方式。勞動才能創(chuàng)造價值，這也是馬克思《資本論》中關于勞動價值論的核心思想。

　　勞動，創(chuàng)造了生產資料，生產資料的集中化又誕生了資本家，資本家又雇傭打工人使用生產資料通過勞動創(chuàng)造更大的價值。

　　生產資料是客觀物，不是活的，是沒有靈魂的。生產資料在生產中只是加速提高了生產效率，它不會直接產生價值，價值的根本來源是打工人的勞動力。唯有打工人的勞動，才能具備創(chuàng)造力，才能升級生產資料，才能建造新的世界。

　　沒有打工人的生產資料就是一堆廢物，比如沒有農民的耕地，沒有程序員的電腦，沒有飛行員的飛機。

　　咱們打工人不僅養(yǎng)活了資本家，也養(yǎng)活了全世界。

叁——啟發(fā)

　　那么知道這些又有什么用呢？打工人養(yǎng)活了全世界，但打工人很窮啊。

　　打工人要想致富，其實可以學學資本家們的“多點賺錢”模式。勞動收入的局限性在于，一份勞動力只能賺一份錢，有沒有可能一份勞動力可以賺多份錢？

　　當然可以！

　　咱們打工人雖然沒有那么多的成本可以學資本家那樣大規(guī)模集中生產資料來“多點賺錢”，但是可以封裝自己的勞動力，使之變成可以大量復制的產品，如此一來，自己的勞動力便有了更加廣闊的傳播使用價值，也能達到“多點賺錢”的效果。

　　比如作家們可以創(chuàng)作一部作品，通過大量復制、傳播、推廣等來賺取多份稿酬。程序員們可以開發(fā)一個軟件，供多位用戶使用，從而收取多份使用費。最常見的小店鋪主，也是從多個商品中賺取多份的價格差異利潤。

　　勞動力的封裝模式不同，勞動力的傳播價值也就有差異，“多點賺錢”的效果也就不一樣。

　　從2014年起，國家鼓勵“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，其實并不是鼓勵所有人都去當資本家，而是鼓勵大家去創(chuàng)新利用自己的勞動力，使之具有更為廣闊的傳播價值，這既能增加個體的收入，也能提升全社會的生產力，利國利民。