「多元」似乎是這個(gè)時(shí)代的王道了，什么事情都強(qiáng)調(diào)「多元」，而「多元」之外，就被打成「專制」、「獨(dú)裁」、「狹隘」、「一言堂」。

孔子說他「三十而立」，請問是立于「一」？還是立于「多」？

我們在建立自己「根基」的時(shí)候一定要「立于一」，這個(gè)「一」是以后接受「多」的條件。

東方藝術(shù)或北非面具對馬蒂斯而言是「補(bǔ)藥」，因?yàn)樗猩詈竦奈鞣絺鹘y(tǒng)繪畫「根基」來「欣賞」、「吸收」、「選擇」、「轉(zhuǎn)化」這些「多元」的元素。

?薩克斯風(fēng)大師 Jan Garbarek 從中東音樂、印度音樂中汲取養(yǎng)分，是因?yàn)樗猩詈竦膶儆谧约旱摹父埂?/p>

?我有一位朋友是日本職業(yè)薩克斯風(fēng)手，他到美國找 薩克斯風(fēng)大師Stanley Turrentine 深造，Stanley Turrentine 只改善他的「音色」，Stanley Turrentine 說：「你有你自己的音樂，不需要學(xué)我的音樂」，也就是說「回到你的『根基』，回到你自己的『一』」。

如果沒有自己的根基而面對「多元」，「多元」就成為「毒藥」，因?yàn)樽约簺]有「載體」去分辨、吸收、轉(zhuǎn)化。

每一個(gè)「多元」都有其自己的「一」，如同樹林里每一棵樹都有自己的「根」，「多元」只是我們看到的表象，不能幫我們生根。

現(xiàn)在從學(xué)校到社會(huì)，從學(xué)文到習(xí)武都崇尚「多元」，鮮少有人用力于「扎根」，長此以往，我們將永遠(yuǎn)跟在別人后面的塵土中追逐，永遠(yuǎn)吸收別人二手、三手的唾沫。

「多元」很好，只是，老子說的：「五色令人目盲，五音令人耳聾、、、馳騁畋獵令人心發(fā)狂、、」！