學(xué)書法怎樣臨帖才有效？試試王羲之的“五遍臨帖法”
學(xué)習(xí)書法，怎么臨帖才有效？這是很多書法愛好者都在苦苦思索的一個問題。其實，王羲之在《筆勢論十二章并序》中，開篇就介紹了臨帖的具體方法和步驟。如果在書法臨帖沒頭緒的時候，不妨看看王羲之總結(jié)的"五遍臨帖法"。
《創(chuàng)臨章第一》
夫紙者，陣也。筆者，刀矟也。墨者，兵甲也。水硯者，城池也。本領(lǐng)者，將軍也。心意者，副將也。結(jié)構(gòu)者，謀策也。揚筆者，吉兇也。出入者，號令也。屈折者，殺戮也。點畫者，磊落也。戈旆者，斬斫也。放縱者，快利也。著筆者，調(diào)和也。頭角者，蹙捺也。始書之時不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟取滑健，不得計其遍數(shù)也。
01? 一遍正腳手
“正腳手”是什么意思？是讓我們端正書寫姿勢嗎？應(yīng)該不是。王羲之所說的"正腳手"，是要我們把具體的點畫給寫準了，這是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。初學(xué)書法的朋友，先不要忙著去整體把握，第一步需要關(guān)注的就是點畫的具體寫法。"永字八法"中的單一筆畫，只有八個，沒事的時候，就練練。
王羲之 《蘭亭集序》局部
02? 二遍少得形勢
第一遍注意點畫，第二遍就要考慮結(jié)體了。點畫寫準了，再把它們擺放到合適的位置上去，整個字的結(jié)體應(yīng)該不會差到哪里去。
王羲之 《二謝帖》
03??三遍微微似本
經(jīng)過前面兩遍的熟悉，第三遍就應(yīng)該從整體上把握了。就像王羲之說的那樣，這個時候，寫出來的字應(yīng)該和字帖有幾分相像了。
需要注意的是，這時候的相像，只是形態(tài)上的大體相似，神韻上可能還差那么點意思。要想寫得更好，應(yīng)該怎么辦呢？別著急，還有第四遍。
王羲之 《快雪時晴帖》局部
04???四遍加其遒潤
經(jīng)過前三遍的熟悉，我們寫起這個字的時候，已經(jīng)有一定的熟練度了。如果還想更上一層樓的話，就要從點畫質(zhì)量上下功夫。寫出力道，寫出質(zhì)感。
就像蓋房子一樣，你的框架已經(jīng)建立起來了，門窗也都安置妥當了，要想更好看，就需要裝修一下了。
王羲之 《喪亂帖》局部
05? 五遍兼加抽拔
王羲之的這個“兼加抽拔”應(yīng)該怎么理解呢？個人認為，這有點意在筆先、活學(xué)活用的意思。
如果每次下筆之前，還會在心里琢磨怎么去寫的話，你寫出來的筆畫自然會少一些靈動。如果你還按字帖上的筆畫形態(tài)去描摹的話，你寫出來的筆畫自然會少一些自己的風(fēng)采。怎么才能寫得更好？王羲之的這四個字，好好揣摩一下。
王羲之 《平安帖》局部
按照上面這五遍寫下來，就算是大功告成了嗎？沒那么簡單。王羲之在說完這“五遍臨帖法”之后，還加了一句話：“創(chuàng)臨惟需滑健，不得計其遍數(shù)也?！?/span>
意思是說，如果你感覺自己還沒寫好，那就不要去考慮臨寫的遍數(shù)了。哪里不會補哪里，直到寫好為止。沒有這點死磕的犟勁，怎么能學(xué)好書法呢？
最后需要說明的是，這種死磕，不是一天完成的。如果一整天逮著一個字不放，即使臨寫上千遍，也不可能在短時間內(nèi)有什么大的提升?；貧w到現(xiàn)實臨帖，初學(xué)的話，照著王羲之說的，一個字寫五遍，每遍都有一個關(guān)注重點，這應(yīng)該是一個好方法。
王羲之書法欣賞
王羲之（東晉時期著名書法家）
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
書圣王羲之是中國最著名的、成就最高的書法家，他廣采眾長，自成一家，不僅作為中國書法史上一座極具象征性豐碑深遠影響中國千年書法，還留下了大量的豐富多樣的書法精品，下面我們就來欣賞吧！
《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”?！短m亭序》具有很強的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應(yīng)手，使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機結(jié)合起來，充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。
《二謝帖》
二謝面未比面，遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。
《干嘔帖》
《干嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》?？v14.1厘米，橫26.4厘米，共4行36個字，五代至北宋時期的臨摹本。
《大觀帖》
大觀帖，中國北宋官刻叢帖。因刻于徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》?？坛芍笾糜谔鍢窍?，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給，因此流傳較少。
《十七帖》
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。
《樂毅論》
《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！爆F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
《黃庭經(jīng)》
《黃庭經(jīng)》，王羲之小楷作品，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。
《行穰帖》
足下行穰，九人還示應(yīng)決不？大都當任。
《哀禍帖》
頻有哀禍，悲摧①切割②，不能自勝③，奈何奈何！省慰④增感。
《雨后帖》
今日雨后，未果，奉此，想□□能于言話可定便。得書問，永以為訓(xùn)，妙絕無已，當其父轉(zhuǎn)與都下，豈信戴適過，于粗也。羲之。
《妹至帖》
妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。
《初月帖》
此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較，具有古意，可能是較早的作品。
《快雪時晴帖》
貼縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。
《孔侍中帖》
九月十七日羲之報①：且因孔侍中信書②，想必至。不知領(lǐng)軍疾，后問③。
《得示帖》
得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明，日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。
《平安帖》
此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。
寫在文末
現(xiàn)實臨帖，初學(xué)的話，照著王羲之說的，一個字寫五遍，每遍都有一個關(guān)注重點，“五遍臨帖法”應(yīng)該是一個好方法。
