怒發(fā)沖冠。發(fā)火，發(fā)面，出發(fā)，發(fā)怒，發(fā)泄，突發(fā)，發(fā)揚(yáng)。發(fā)，猶沖也。

沖氣以為和。負(fù)陰（辱）抱陽（榮），兩者相沖，愛恨情仇，排斥吸引，可否吉兇自取之，應(yīng)而和和而應(yīng)，終中其節(jié)。一矛一盾，一守一攻（知，繳），一陰一陽，或損而益或益而損，既而又。故待人接物，莊子曰已而不知其所以然，謂之道者也。

是以弱者道之用。道沖而用之，或不盈。

受寵，樂以為之，明星出道。

被欺，勉為其難，尋求出路。

行動(dòng)（物也）成果，當(dāng)其無，淡然處之，以為器。

故道動(dòng)，有之以為利，而返歸自己所有。道沖，無之以為用，而弱弱地嘀咕不滿足。

有也物也，意也形也，早服積德，象帝之先始天地。邊干邊有模有樣，有物混成，獨(dú)立不改，周而不殆。能用！好?。?/p>

故樂此不疲所為者道也。滿腹牢騷所為者器也，不情不愿所行者路也，別別扭扭所循者規(guī)律也。

是以道者主動(dòng)主觀能動(dòng)偶然自由，率其性。路線規(guī)則規(guī)律真理者被動(dòng)客觀限定普遍必然，違其本。老子嘆曰大道甚夷眾人好徑。（徑直直徑半徑蹊徑，奧卡姆剃刀）

仲尼曰君子不器，是謂也。

儒者，猶西人哲學(xué)家。

道者，我人之根底。仲尼，老子之弟子，入世布道耳。故夫子曰吾與點(diǎn)。曾點(diǎn)，何異于道者之隱？