中國(guó)書法藝術(shù)系列金銀紀(jì)念幣隨著“草書幣”的發(fā)行已經(jīng)完美收官了。該系列對(duì)完整展現(xiàn)中國(guó)書法文化、持續(xù)講好金幣書法故事、滿足市場(chǎng)系列集藏需求，發(fā)揮著重要促進(jìn)作用，也具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

中國(guó)書法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化的典型代表，也是全人類民族文明的偉大見證。古往今來，一代代書法家用筆墨記錄時(shí)代，用書法傳承文化，留下了很多震撼人心、流傳千古的經(jīng)典名作。書法作為世界上唯一最具抽象意味、最具實(shí)用功能的視覺藝術(shù)，入選《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

本月初，由中央廣播電視總臺(tái)與中國(guó)書法家協(xié)會(huì)推出的大型書法文化類季播電視節(jié)目——《中國(guó)書法大會(huì)》全新播出。該節(jié)目以中國(guó)書法發(fā)展源流為主線，聚焦中國(guó)書法史上極具代表性的18件（組）作品，深入挖掘書法文化，全景展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字發(fā)展史、博大精深的中國(guó)書法史，鮮活表達(dá)中國(guó)文化蘊(yùn)含的思想和精神力量，充分彰顯中華民族的文化自信。

目前，該節(jié)目已經(jīng)播出四集，展示了12件（組）作品，其中半數(shù)都在中國(guó)書法藝術(shù)系列金銀幣中出現(xiàn)。

泰山刻石

《中國(guó)書法大會(huì)》節(jié)目首期開篇之作隆重推出的是秦李斯書泰山刻石。

泰山刻石也被稱為秦朝李斯碑，所刻內(nèi)容“頌秦始皇帝德，明其得封也”，宣揚(yáng)秦始皇統(tǒng)一天下的功績(jī)，表達(dá)治理國(guó)家的雄心壯志。泰山刻石是秦始皇封禪泰山的唯一保存實(shí)物，是泰山現(xiàn)存最早的刻石。一般認(rèn)為秦刻石小篆為李斯所書，是秦代小篆書法的經(jīng)典代表，體現(xiàn)出秦代篆書藝術(shù)的典型風(fēng)格，一直被歷代學(xué)者視為稀世珍寶。

中國(guó)書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣30克銀幣之一背面圖案就取材于李斯《泰山刻石》，主題詞“金石”，字形規(guī)整，線條樸茂渾厚?！敖鹗笔墙鸷兔朗畬?，代表書法篆刻的專業(yè)術(shù)語，此外還有“忠貞不朽、心志堅(jiān)定”等美好寓意。

王羲之《蘭亭序》

“一部蘭亭序，半部書法史”?！吨袊?guó)書法大會(huì)》第1集中還展示了王羲之《蘭亭序》。

晉永和九年三月初三日，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，抒寫內(nèi)心感慨，這篇序文就是《蘭亭序》。后世唐太宗稱其“盡善盡美”對(duì)其“心摹手追”，由此奠定王羲之的“書圣”地位。此后唐宋元明清歷代書法家都以尊“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之父子）為正宗，紛紛臨摹“蘭亭”，書法藝術(shù)因此賡續(xù)文脈、代代相傳，《蘭亭序》也被譽(yù)為“天下第一行書”。

中國(guó)書法藝術(shù)（行書）金銀紀(jì)念幣150克長(zhǎng)方形銀幣背面圖案就取材于王羲之《蘭亭序》，背景中的亭與竹，恰與文中“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右，暢敘幽情?！毕嗪魬?yīng)，渲染了田園般的悠閑與恬靜。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

《中國(guó)書法大會(huì)》第2集展現(xiàn)的三件作品中有兩件在書法幣上。其中一件是歐陽詢書《九成宮醴泉銘》。

《九成宮醴泉銘》敘述了九成宮的來歷及其園林建筑的精美壯觀，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，歌頌了唐太宗的文治武功和節(jié)儉精神?！熬懦蓪m醴泉銘碑”被譽(yù)為“三絕碑”，其碑文由著名的諫臣魏征撰寫，書丹由楷書大家歐陽詢執(zhí)筆，所頌之人為明君唐太宗，此三者為世人景仰，故稱為“三絕”。

中國(guó)書法藝術(shù)（楷書）金銀紀(jì)念幣150克長(zhǎng)方形銀幣背面圖案取材于歐陽詢《九成宮醴泉銘》。時(shí)年歐陽詢已76歲高齡，歷練老成的閱歷加上爐火純青的技藝，造就了這方流芳百世的千古名碑。此碑楷法精妙，骨氣勁峭，法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，充分體現(xiàn)了歐陽詢書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)中見秀勁的特點(diǎn)，通篇有行有列、排疊精巧，氣韻流轉(zhuǎn)、一氣貫成，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”，成為中國(guó)書法藝術(shù)史上的里程碑。

懷素草書代表作《自敘帖》

第2集中的另一件是唐代懷素書《自敘帖》。

《自敘帖》是唐代書法家懷素創(chuàng)作的草書書法作品，內(nèi)容為懷素自述其生平大略，兼錄顏真卿、張謂、戴叔倫等人對(duì)其的贈(zèng)詩成文?！蹲詳⑻吠ㄆ獮榭癫荩P筆中鋒，于規(guī)矩法度中變化，神采動(dòng)蕩，實(shí)為草書藝術(shù)的極致表現(xiàn)，被稱為“天下第一草書”。

中國(guó)書法藝術(shù)（草書）金銀紀(jì)念幣150克長(zhǎng)方形銀幣背面圖案取材于懷素《自敘帖》，主題詞突出“性靈豁暢”四字，襯以芭蕉、石頭，以呼應(yīng)“懷素書蕉”的故事，既描述了懷素曠達(dá)爽朗的人格，也表達(dá)了對(duì)人生灑脫豁達(dá)的祝愿。

王珣《伯遠(yuǎn)帖》

書法是無言的詩、無形的畫、無情的舞、無聲的樂。在撇捺縱橫間，書有盡而意無窮。在《中國(guó)書法大會(huì)》第3集中展示的東晉·王珣《伯遠(yuǎn)帖》。

《伯遠(yuǎn)帖》是王珣寫給親友的一封信札，其正文僅有47個(gè)字。這幅作品是東晉流傳下來的唯一名家真跡。中國(guó)書法藝術(shù)（行書）8克金幣背面圖案取材于《伯遠(yuǎn)帖》，背面主題詞“優(yōu)游”二字占據(jù)幣面絕大部分位置，清晰可見，且高度還原了真跡。

蘇軾《黃州寒食詩帖》

中國(guó)書法里不僅有天地江河，萬古日月，也有人間悲歡，榮辱沉浮?！吨袊?guó)書法大會(huì)》第4集展現(xiàn)的三件作品分別是蘇軾《黃州寒食詩帖》、米芾《蜀素貼》和黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩卷》。

中國(guó)書法藝術(shù)（行書）金銀紀(jì)念幣30克銀幣（臥聞海棠花）背面圖案取材于北宋文豪蘇軾《黃州寒食詩》。這是一首遣興詩，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，蒼涼多情，惆悵孤獨(dú)。此書正是在這種心情和境況下有感而作，通篇跌宕起伏，氣勢(shì)奔放，被譽(yù)為“天下第三行書”。

黃州是蘇軾的轉(zhuǎn)折，幣面下端的海棠花已在點(diǎn)題，即在悲涼的氛圍中還有對(duì)春天希望的寄托。

米芾《蜀素帖》

中國(guó)書法藝術(shù)（行書）金銀紀(jì)念幣30克銀幣（青松勁挺姿）背面圖案取材于北宋米芾《蜀素帖》。

此帖內(nèi)容包括他自作的各體詩八首，是書者當(dāng)時(shí)的游記和送行之作。該作品通體筆法跳蕩精致、結(jié)體變化多端、筆勢(shì)沉著痛快。更為難得的是，此卷所用蜀素是十分珍貴的絹，也被譽(yù)為“中華第一美帖”。該銀幣背面右側(cè)輔以挺拔造型的墨松，整體編排緊湊，有種向上的氣勢(shì)。

中國(guó)書法藝術(shù)系列金銀紀(jì)念幣

已經(jīng)圓滿收官

但中國(guó)書法藝術(shù)的文化精髓

需要一代代人接續(xù)傳承

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