（一）教育學(xué)的研究對(duì)象

教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律；

　　1.教育的結(jié)構(gòu)：教育者、受教育者和教育影響（方式與內(nèi)容）

　　（三）我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點(diǎn)

　　1.教育是上層建筑；

　　2.教育是生產(chǎn)力；

　　3.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；

　　4.教育是一種綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；

　　5.教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程；

　　6.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；

　　3.現(xiàn)代教育的特征：

　　①教育和生活勞動(dòng)發(fā)生密切聯(lián)系；

　?、诮逃拇蟊娀?、民主化和普及化；

　?、郯嗉?jí)授課成為主要的教育組織形式；

　?、芸茖W(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教育手段的廣泛使用；

　?、萁逃问蕉鄻踊?，并且與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系；

　　⑥教育的終身化和全民化；

（一）關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論

　　1.教育獨(dú)立論：　2.教育萬能論（愛爾維修）；　3.人力資本理論（舒爾茨）；4.篩選假設(shè)理論（伯格、斯蒂格利茨）；5.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論：

　 ?（二）教育的社會(huì)制約性

　　（三）教育的社會(huì)功能：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、人口

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　　四、教育與人的發(fā)展

1.人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)：順序性、階段性、不平衡性、差異性；

　　（二）人的身心發(fā)展的主要影響因素

　　1.關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)：

　　（1）單因素論與多因素論。單因素論有遺傳決定論、環(huán)境決定論和教育萬能論等；二因素論是指生物因素和社會(huì)因素；三因素論是凱洛夫在《教育學(xué)》中所持的觀點(diǎn)，包括遺傳、環(huán)境和教育三方面；四因素論是遺傳、環(huán)境、教育和主觀心理；五因素論則是在四因素論基礎(chǔ)上加上反饋因素；

　　（2）內(nèi)發(fā)論與外鑠論：持內(nèi)發(fā)論的多是性善論者、遺傳決定論者和成熟論者，如盧梭和格賽爾（同卵雙生子爬梯試驗(yàn)）；持外鑠論的代表人物有華生、荀子和洛克等；

?。?）內(nèi)因與外因交互作用論：關(guān)注兩者的相互作用與轉(zhuǎn)化以及各自在人的發(fā)展中的作用

　　2.遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用：

　　①是個(gè)體發(fā)展的生物學(xué)前提，為人的發(fā)展提供了可能性；②具有可塑性；③其發(fā)展過程制約著年青一代的身心發(fā)展特點(diǎn)；④其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；遺傳決定論（或先天決定論、血統(tǒng)論）代表人物是英國人類學(xué)家高爾頓等；

　　3.環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用：環(huán)境決定論代表人物是華生；

　　（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用

　　1.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化：主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體主體意識(shí)、個(gè)體特征的發(fā)展和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)三方面；由自然人、生物人成為社會(huì)人的過程

2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件：

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　　五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)

（1）教育目的的主要理論：即“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”

1.個(gè)人本位論和社會(huì)本位論：個(gè)人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊，重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人需要；社會(huì)本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖，重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)需要

2.內(nèi)在目的論和外在目的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強(qiáng)加給教育的目的；

　　3.教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說：前者代表人物是斯賓塞，后者則是杜威；

　　4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：包括①人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展；②人的體力和智力的全面發(fā)展；③人的個(gè)性的全面發(fā)展；

（三）教育目的的確立的依據(jù)：1.社會(huì)依據(jù)；　2.人的依據(jù)：即人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要；

我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)——我們要培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，堅(jiān)持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價(jià)值取向的具有核心意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對(duì)教育對(duì)象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的部分；教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，規(guī)定了實(shí)施教育目的的根本途徑；

　　（四）全面發(fā)展教育的構(gòu)成

　　1.全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育；

培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：特殊和一般的關(guān)系；教育目的包含著四個(gè)層次①最高教育目的（國家的或思想家理想中的）②培養(yǎng)目標(biāo)③課程目標(biāo)④教學(xué)目標(biāo)

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　　六、教育制度：其核心部分是學(xué)校教育制度；

（一）學(xué)校教育制度

　　1.概念：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系；

2.學(xué)制確立的依據(jù)：（1）社會(huì)依據(jù)①政治因素②經(jīng)濟(jì)因素③文化因素④人口因素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對(duì)國外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等；（2）人的因素，即青少年身心發(fā)展規(guī)律；

我國單軌學(xué)制的傳統(tǒng)

　?。ㄈ┈F(xiàn)代教育制度改革

　　1.義務(wù)教育年限的延長：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性和基礎(chǔ)性等特征；

　　2.普通教育與職業(yè)教育的綜合化；????3.高等教育的大眾化；

　　4.終身教育體系的建構(gòu)（帶來了教育的一系列變革，體現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育觀念、教育體系、教育方式等方面）；

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　　七、課程

　　（一）課程與課程理論

　　1.課程的定義：①課程即教學(xué)科目；②課程即教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；③課程即文化再生產(chǎn)（鮑爾斯、金蒂斯）；④課程即社會(huì)改造的過程（弗雷爾）；⑤美國學(xué)者古德萊德講課程分為理想的、正式的、領(lǐng)悟的、實(shí)行的和經(jīng)驗(yàn)的五類課程；

2.課程與教學(xué)的關(guān)系：①大教學(xué)小課程論，其代表是蘇聯(lián)和我國教育者；②大課程小教學(xué)論，在北美比較普遍；事實(shí)上兩者大同小異，課程和教學(xué)是目的和手段的關(guān)系；

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