對(duì)應(yīng)事件：公元234年，只因先主叮嚀后、星落五丈原。

?

還是同一話，尚未出世的七奇諸葛亮在水鏡府中推算軍事局勢(shì)已連中十五戰(zhàn)，追平水鏡府中創(chuàng)下的最高正確紀(jì)錄。而在第十六戰(zhàn)中預(yù)測(cè)中，孔明推測(cè)已經(jīng)占據(jù)極大優(yōu)勢(shì)的宋立一方會(huì)退兵，府上大多數(shù)人（甚至水鏡本人）對(duì)此都持有異議，眾人以為孔明受叔叔病死的事亂了心智，準(zhǔn)備讓他回家吊喪。而未過多久眼線來報(bào)，由于連日大雨宋立軍被迫退兵，孔明預(yù)測(cè)十六戰(zhàn)全中，刷新府中的最高紀(jì)錄。

盲眼的水鏡愣住一會(huì)，回想起人生數(shù)十載的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)以及所見過的學(xué)生，而后別無多言，只是摘下蒙眼布，說了一句。

“大半生任教，終于......看見神了”

對(duì)應(yīng)事件：其實(shí)沒什么好闡釋的這一點(diǎn)，考慮到諸葛亮的生平成就，漫畫提前夸一句是神不過分，何況后世還真被民間封神了。但除了這一點(diǎn)，這里還有一個(gè)對(duì)應(yīng)的伏筆，就是諸葛亮預(yù)測(cè)到了大雨，也就是觀天象的能力，應(yīng)該是對(duì)應(yīng)演義諸葛亮借東風(fēng)。雖然漫畫說過水鏡八奇都有看天象的能力，但就表現(xiàn)來看諸葛亮在觀天象方面應(yīng)該是八人中的佼佼者，可能僅次于未露面的第八奇。

奉孝遺言

曹操平定北方后，過度勞累的郭嘉倒下了，由于華佗被設(shè)計(jì)調(diào)離曹營(yíng)，本就體虛病弱的郭嘉得不到有效的救治，最終倒在了疾病下，油盡燈枯，迎來了人生的終點(diǎn)。

曹營(yíng)內(nèi)，在生命的最后，郭嘉盡力發(fā)揮最后的余熱，為曹軍做最后的部署。

作為決策之王（華佗稱），四奇郭嘉的部署自然是井井有條的，但由于病重在榻的郭嘉狀態(tài)極為恍惚，給出的一些意見不免受到了有些質(zhì)疑。

“華容道也要立寨？這條路根本沒用的啊。”

叮囑當(dāng)今天下勢(shì)力最大的曹操反而要小心提防窮途末路的劉備和仍在隆中的諸葛亮。

“一個(gè)自比于管仲樂毅的人怎會(huì)甘于平淡”

“如斯天才竟然投奔一個(gè)落魄之極的主公......若沒有十足的把握他豈會(huì)如此.....”

以及貌似弱小的江東勢(shì)力深不可測(cè)的潛力

“除非填平長(zhǎng)江......否則不可能在水上打敗周瑜”

對(duì)應(yīng)事件：可以說四奇郭嘉對(duì)自己的幾位師弟的才華有著深刻的認(rèn)識(shí)了。首先關(guān)于投奔落魄劉備的諸葛亮（如斯天才竟然投奔一個(gè)落魄之極的主公......若沒有十足的把握他豈會(huì).如此）按照歷史我們知道，在劉備三顧后，臥龍出山，風(fēng)雨飄搖半生的劉備扶搖直上，爭(zhēng)荊州、奪西川、天下三分據(jù)其一，所謂諸葛大名垂宇宙。

其次關(guān)于江東和周瑜（不可能在水上打敗周瑜）：公元208年，任東吳水軍都督的周瑜兵力極其懸殊情況下，以少勝多打贏了名垂青史的赤壁之戰(zhàn)，創(chuàng)下了在中華數(shù)千年戰(zhàn)爭(zhēng)史都算鼎鼎有名的戰(zhàn)爭(zhēng)案例。此外漫畫中，同門中的三奇賈詡在赤壁前夕與周瑜在江上短兵相接也敗于周瑜之手。

而赤壁之戰(zhàn)曹操敗走后，沿途經(jīng)過的小路便有華容道，不過漫畫里對(duì)郭嘉預(yù)測(cè)到華容道的關(guān)鍵性沒有給解釋，這一塊的郭嘉的預(yù)測(cè)多少有點(diǎn)強(qiáng)行了。

?

武圣的年代

屯土山關(guān)羽被圍，張遼以大義勸說關(guān)羽先放棄個(gè)人名譽(yù)委身于曹操，以保全劉備家小與徐州太平。看到一向注重名節(jié)的云長(zhǎng)毅然允諾后。望著大義凜然的關(guān)羽，張遼不禁心生欽佩，想起了自己昔日的主子呂布。感慨：“或許昨天的戰(zhàn)神已去，武圣的時(shí)代來臨了。而這個(gè)年代，將比任何朝代來得久遠(yuǎn)”

對(duì)應(yīng)點(diǎn)：漫畫中，戰(zhàn)神，指曾一度叱詫風(fēng)云的呂布，而武圣，自然就是關(guān)羽。張遼感慨“武圣的年代來臨了”，對(duì)應(yīng)的是關(guān)羽的名聲并沒有伴隨著后來身死或者蜀漢政權(quán)的滅亡而隨之消失，相反，后來關(guān)于成為了一種民間信仰，名聲與地位在中國與日俱增，為佛、道、儒三門崇信，民間奉尊為“武圣”，道教奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，甚至被商人奉為財(cái)神。及至今日，關(guān)羽的忠義與武勇也仍然為人們銘記。

人頭奉上

又是一個(gè)未來伏筆，有種盛行的說法是，當(dāng)年孫策要是沒死，可能會(huì)在曹操打袁紹的時(shí)候趁機(jī)偷襲許昌（也就是背后捅刀子），實(shí)際上考慮到許昌的距離，孫策的偷襲是不可能的事，但火鳳的作者陳某似乎對(duì)這個(gè)想法相當(dāng)著迷，就在合肥一帶安排了一次孫策偷襲曹操的劇情。

作者對(duì)孫策還是相當(dāng)偏愛的，對(duì)曹一戰(zhàn)孫策氣勢(shì)如虹，連續(xù)擊敗曹純、張遼（作者親兒子）、徐晃。

不過貌似果決的孫策內(nèi)心的深處還是猶豫的，他打下了江東，復(fù)興了祖業(yè)，可是然后呢，他還是沒能了解自己到底是什么，是那個(gè)一心為漢的忠臣的兒子，還是一個(gè)擾亂天下中原的亂臣賊子？沒能尋得答案的孫策，面對(duì)那個(gè)大義凜然、威風(fēng)凜凜的保護(hù)在曹操身前的關(guān)羽時(shí)（官渡之戰(zhàn)前后，關(guān)羽還沒尋得劉備），無論在道義上，還是實(shí)力上，初生牛犢不怕虎的孫策頭一次感到了畏縮。

最終，孫策被關(guān)羽攔下后，曹操順利逃走，正面戰(zhàn)場(chǎng)的太史慈和呂蒙也沒能突破曹軍守勢(shì)，行動(dòng)宣告失敗，落寞的孫策撤退了。而忠心耿耿，年輕氣盛卻不知天高地厚的無名小卒呂蒙，目睹主公的煩憂后，便放下豪言壯語說出了這句話。

“總有一天，必將關(guān)羽的人頭親自奉上”

對(duì)應(yīng)點(diǎn)：公元219年，呂子明白衣渡江，襄樊之戰(zhàn)，武圣殉道。

（后來漫畫倒是給孫策的心結(jié)破除了，可惜那會(huì)他的人生也快到盡頭了）

再臨合肥

同一役，向來自傲的張遼為孫策擊敗后斗志燃起，套上了舊主呂布的頭飾，劍指孫策。

“下次再臨合肥，你將看見一個(gè)不一樣的張遼”

對(duì)應(yīng)事件：很顯然，下次再臨合肥，對(duì)應(yīng)的是十幾年后，公元215年的合肥之戰(zhàn)，也許這個(gè)名字有點(diǎn)陌生，它更為熟知的叫法是逍遙津之戰(zhàn)。逍遙津之戰(zhàn)中，張遼以7000兵力擊退了孫權(quán)十萬大軍的攻勢(shì)，還差點(diǎn)抓住孫權(quán)。“文遠(yuǎn)英才世間稀 吳侯惶惶跳烏溪 江東兒郎多才俊 聞君入?yún)且共惶洹币辉姳闶欠Q贊張遼在合肥之戰(zhàn)的表現(xiàn)，不過合肥之戰(zhàn)時(shí)孫策病逝已久，最終見識(shí)到這個(gè)不一樣的張遼的到時(shí)候也只能是無辜的弟弟孫權(quán)了。

未出鞘的殺人劍

“江東，仍有兩把殺人之劍仍未出鞘啊”

東吳方，在五奇周瑜與繼任都督魯肅先后身亡之后，東吳在外界看來似乎屬于人才凋敝，青黃不接的時(shí)候。但老將程普也感慨于自己與昔日上級(jí)周瑜的差距，心生悲哀，但在見識(shí)了呂蒙、陸遜兩個(gè)年輕輩的才華與果決后，程普又燃起了對(duì)于東吳的信心，不禁發(fā)出了這樣的感嘆。

對(duì)應(yīng)事件：兩把未出鞘殺人劍明顯是指當(dāng)時(shí)仍名不見經(jīng)傳但后來進(jìn)了武廟的陸遜與呂蒙了

“呂蒙勇而有謀斷，識(shí)軍計(jì)，譎郝普，擒關(guān)羽，最其妙者?！?br>

——《三國志.呂蒙傳》

“劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志?！?/span>

?——《三國志.陸遜傳》

壯志與情義

關(guān)羽在屯土山約三事暫歸曹操后，郭嘉為了避免關(guān)羽有一天知道劉備的下落以后會(huì)離開曹營(yíng)去重投靠劉備，便設(shè)計(jì)讓關(guān)羽照看的劉備的兒子“病死”，以使關(guān)羽無顏再見劉備，但劉備得知事情后，仍然表示接納關(guān)羽。

“兄弟走了，斷臂何復(fù)，咱們的路是三兄弟一起走出來的”

義薄云天的關(guān)羽，見大哥重情如此，不禁涕泗橫流。

?“咱們的壯志之路，終有一天會(huì)毀在您的兄弟情之下啊”

這句話既是對(duì)兄長(zhǎng)的感激，也是對(duì)兄長(zhǎng)過度看重感情的擔(dān)憂。

?

對(duì)應(yīng)點(diǎn)：在武圣關(guān)羽威震華夏、卻不幸殞命的襄樊戰(zhàn)役告終后。章武元年，為幫關(guān)羽雪恨，劉備不顧諸葛亮與趙云的勸阻，忘卻抗曹大業(yè)，將矛頭對(duì)準(zhǔn)東吳為發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)。然劉備為陸遜火計(jì)所敗，致使蜀漢政權(quán)的實(shí)力在失荊州后又一次遭受重創(chuàng)，幾乎使根基也被動(dòng)搖。

?

戰(zhàn)神

火鳳燎原中，戰(zhàn)神這個(gè)詞是呂布的稱號(hào)，但再豪強(qiáng)馬騰的兒子出場(chǎng)后，作者陳某也把戰(zhàn)神這個(gè)詞同樣給這個(gè)年紀(jì)輕輕的小子用，這小子就是馬騰那個(gè)最出名的兒子，馬超。

對(duì)應(yīng)點(diǎn)，建安十六年，潼關(guān)之戰(zhàn)

演義中的潼關(guān)之戰(zhàn)，是馬超最高光的時(shí)刻，連續(xù)擊敗于禁、張郃、李通，打的許褚棄甲、曹操割須棄袍，甚至差點(diǎn)活捉曹操，確實(shí)是稱得上是戰(zhàn)神的表現(xiàn)。

漫畫后面畫到潼關(guān)之戰(zhàn)為了進(jìn)一步凸顯新戰(zhàn)神的地位，還給了馬超比演義更好的表現(xiàn)。

官渡之戰(zhàn)告終后，前往袁紹地盤探聽消息的劉備方張飛與馬超方龐德相遇了，在短暫交手后，兩人明白了沒有利益沖突便各自歸去了。臨行前張飛夸贊龐德

“好武藝，與俺二哥不相伯仲”

龐德也回答

“先生也不賴，與我家少爺（馬超）同一級(jí)數(shù)”

對(duì)應(yīng)演義七十四與六十五回，樊城龐德抬棺戰(zhàn)關(guān)羽；葭萌關(guān)張飛挑燈戰(zhàn)馬超，都是平手。

?

相人之術(shù)

水鏡府上

七奇（諸葛亮）“老師還藏有一些張先生的人像舊作，要重溫嗎”

水鏡“不必了，老二與老四他們都不在”

七奇“老師還認(rèn)為學(xué)生相人之術(shù)不及他們二人？”

伏筆對(duì)應(yīng)歷史：

說到荀彧，荀彧的相人之術(shù)確實(shí)是一等一的。

“前后所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鐘繇、陳群，海內(nèi)則司馬宣王，及引致當(dāng)世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十?dāng)?shù)人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負(fù)俗之譏，杜畿簡(jiǎn)傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。荀攸后為魏尚書令，亦推賢進(jìn)士?！?/span>

《三國志.荀彧傳》

（至于郭嘉，我也不知道為啥他名字能被帶上）

值得玩味的是，首先，孔明主動(dòng)提出解畫，肯定是涵蓋了某種程度上的自信。畢竟只有對(duì)自己的相人之術(shù)有些把握，才會(huì)主動(dòng)向水鏡請(qǐng)纓重溫畫家張先生的人像。而受到了水鏡質(zhì)疑后的反問，表現(xiàn)了孔明是有一些些不解的（或者說不服）的心思在內(nèi)的，也補(bǔ)充說明了孔明對(duì)自己的相人之術(shù)有自信。

而回到歷史，孔明之術(shù)的相人之術(shù)其實(shí)也是相當(dāng)優(yōu)異的，單拿那篇最出名的出師表來說，上面所舉薦的：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、 董允等?此皆良實(shí)?志慮忠純。”“將軍向?qū)?性行淑均?曉暢軍事 ”“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍此悉忠良死節(jié)之臣 ”也都被證明是賢明能干的忠臣，諸葛亮的相人能力確實(shí)是不差。

但漫畫既然按指孔明有所瑕疵，也不是并無所指，事實(shí)上，孔明一生中有一次最出名的用人失誤，那個(gè)人的名字叫馬謖。

不過事實(shí)上馬謖失街亭的事也怪復(fù)雜的，也很難說完全是諸葛亮的用人失誤，而且無論怎么說單靠一次失誤，也不至于完全否認(rèn)諸葛亮的相人之力，就這樣吧。

此外，按照演義劇情，劉備在臨死前叮囑諸葛亮馬謖這個(gè)人“言過其實(shí)，不可大用?！甭嫊簳r(shí)還沒有劉備對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)劇情，不知道到時(shí)候會(huì)不會(huì)畫出來做一個(gè)歷史伏筆。

命格

漫畫中有一處我很喜歡的細(xì)節(jié)。

袁術(shù)貿(mào)然稱帝后，受到了四周諸候的一致反對(duì)，形成了袁術(shù)包圍網(wǎng)。面對(duì)軍閥的包圍，袁術(shù)坐在自己打造的龍椅上御駕親征討逆。然而袁術(shù)錯(cuò)估了形勢(shì)，反而被呂布擊敗，在慌亂逃竄中，想坐穩(wěn)的袁術(shù)突然發(fā)現(xiàn)自己的雙手無法握住這尊龍椅。

袁術(shù)落敗后，打掃戰(zhàn)場(chǎng)的劉備發(fā)現(xiàn)了袁術(shù)留下的龍椅，只是隨意一搭，便將龍椅兩端握住了。

此處明面上與歷史的對(duì)應(yīng)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是先主傳中所載：“先主身長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳?！眲涫珠L(zhǎng)，所以一下握住了。

但實(shí)際上這個(gè)畫面顯然是有實(shí)際意義的，命格輕薄的袁術(shù)縱使兵力雄厚，虎踞淮南，在看不清漢末真正局勢(shì)的情況下貿(mào)然稱帝，招致圍攻與敵視，僅僅在稱帝兩年后，便招致兵敗身亡。甚至袁術(shù)的皇帝身份在史學(xué)界也得不到承認(rèn)。袁術(shù)的天子夢(mèng)，終究只是握不住的笑話。

但另一方面，倒是當(dāng)時(shí)寄人籬下的劉備，風(fēng)雨飄搖半生也未放棄自己的理想，韜光養(yǎng)晦、堅(jiān)韌不拔，最終以漢昭烈帝的身份進(jìn)了帝王廟。也許作者陳某便是在此處暗示了劉備真龍?zhí)熳拥拿\(yùn)。

最后呢，還是把視線移回我們的主角之一——燎原火身上

燎原火是司馬家的刺客。所謂：“勇冠天下，無人能及，武者之最呂布，刺客之首殘兵；智冠天下，無人可比，智者之最許臨，軍師之首八奇?！倍窃穑菤埍@一組織的首領(lǐng)。

亂世之人難免會(huì)為時(shí)代裹挾，更何況是司馬家還是個(gè)并不安分的家族。因與董卓勢(shì)力不和，司馬家與殘兵卷進(jìn)了與董卓的斗爭(zhēng)中。為了成功刺殺董卓麾下號(hào)稱天下第一軍師的許臨，燎原火隱藏身份至董卓軍中校尉趙賢家，獲得趙賢信任后成為其義子，化名趙火。后在同屬殘兵的郭昂、張雷、小孟配合下，接近許臨所乘船只，引出真正的許臨并殺之，打開了火鳳的序幕。

洛陽大火篇，燎原火化繼續(xù)化用趙火這個(gè)身份，作為內(nèi)應(yīng)潛伏在董卓軍中，動(dòng)亂之中，諸候方的勢(shì)力袁方一伙刺董計(jì)策失敗，情勢(shì)萬分危急。無獨(dú)有偶，渴望建功立業(yè)的草頭英雄劉備和他的兩個(gè)小弟也在洛陽徘徊并和燎原火偶遇，燎原火提出將計(jì)就計(jì)，利用自己的董卓軍的身份來制造董卓軍的破綻，劉備在三言兩語后便欣然信任了燎原火的計(jì)劃。

于是燎原火從難民中脫身，緩步向董卓軍走去，眼尖的董卓軍發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)人不是趙賢的兒子趙校尉嗎？下令不要放箭，讓他趕緊過來。四旁的難民發(fā)現(xiàn)他原來是董卓軍的人，破口大罵這個(gè)姓趙的不得好死。

一旁的桃園畫家張先生無法相信這個(gè)的不知道從哪竄出來的趙姓小子，但拗不過號(hào)稱自己有“無敵的相人之術(shù)”的大哥劉備對(duì)其毫無保留的信任，便拿起長(zhǎng)槍向遠(yuǎn)方的燎原火扔去，高喊“姓趙的，報(bào)上名來”

長(zhǎng)槍落到了燎原火腳邊，燎原火拿起長(zhǎng)槍，微笑，不答話，只是手指向了遠(yuǎn)處。

三兄弟將視線望向燎原火手指的方向，遠(yuǎn)處洛陽，大火焚城，火光沖天。

“是叫趙火嗎？”

?張先生的猜測(cè)很合理，但是劉備饒有興趣的繼續(xù)望著遠(yuǎn)處的光景。

“我看，他是指上面的天吧?！?/p>

“那么是叫趙天？”

“還是叫趙云？”

伴隨著趙云這個(gè)名字的猜測(cè)出現(xiàn)，主角燎原火波瀾壯闊的一生也就得到了歷史的許諾。