島內(nèi)篇探討了個體與社會的關(guān)系，馬來篇探討的是民族國家與國際秩序的關(guān)系。

一元秩序與宗藩秩序/經(jīng)濟(jì)史學(xué)家認(rèn)為工業(yè)革命是人類發(fā)展史上的小概率事件/“黑天鵝事件”/對資源國的詛咒/路徑依賴/技術(shù)發(fā)展到新階段社會就會依賴想匹配的資源/民族狂熱/民族狂熱與其強(qiáng)調(diào)的純潔性

在歷史進(jìn)程中不同的秩序體系與不同的社會發(fā)展階段相適應(yīng)。當(dāng)社會發(fā)生變遷時秩序也必然進(jìn)行迭代。它的演化順序：優(yōu)勢勢力取得戰(zhàn)爭勝利—戰(zhàn)后構(gòu)建秩序—在新秩序下享受和平紅利—紅利殆盡or社會發(fā)生質(zhì)變（例如技術(shù)爆炸）—現(xiàn)有秩序失衡—各方協(xié)調(diào)無效—戰(zhàn)爭再爆發(fā)

工業(yè)革命前15～18世紀(jì)，重商主義成為歐洲經(jīng)濟(jì)思想的主流，導(dǎo)致了互害多輸?shù)木置妗５珱]有人做第一個退讓者。1760年

英國率先工業(yè)革命I。19世紀(jì)英國出口大量鐵制品，產(chǎn)業(yè)升級增加了財政收入，進(jìn)而使軍事變革被推動，英國海軍有了強(qiáng)大的海上優(yōu)勢。19世紀(jì)中期，英國足以對歐洲各國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)落差，英國舍棄了重商主義走自由貿(mào)易體系道路，形成現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的雛形。后來此秩序紅利透支，新的概念出現(xiàn)，世界再巨變。

jianshanchuang反戰(zhàn)，反狂熱民族主義。

要避免紛爭和屠殺，必須要觀念轉(zhuǎn)型，意識到秩序存在，停止對舊秩序的透支，跳出循環(huán)。

1936年2月26日，226事件，帝都不祥事件，陸軍皇道派軍官對日本政府和軍方中“統(tǒng)制派”對手進(jìn)行刺殺，其結(jié)果是導(dǎo)致反戰(zhàn)派和溫和派因為忌憚極端民族主義而噤聲，日本軍部開始獨裁。

耶格爾黨滅世的成功意味著重蹈145代弗里茲王在位時的紛爭。