每個人都有著不同的背景和經歷，它們造就了我們不同的觀念與行為方式。

只能看到彼此差異的人，只會將對方從自己身邊推走。

學會包容各自的不同，才能拉近距離，讓彼此舒服。

人與人相處最好的兼容模式，便是發(fā)自內心的接納，和源于理解的尊重。

2

慕而不攀

隋朝文人王通在《中說》里講：

以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄。

在人生得意之時向你大獻殷勤的人，大多是趨炎附勢之徒。

這種摻雜過多利益糾葛的關系，往往經不住一點風浪。

《王安石傳》里，就記載了這樣一個故事。

熙寧二年，王安石得到宋神宗賞識，經常被召見商議變法事宜。

當時剛剛考中進士的呂惠卿，便主動接近王安石。

在他的刻意結交下，很快兩人就成為摯友。

王安石也向朝廷推薦呂惠卿，讓他成為自己的副手。

幾年之后，由于變法受守舊派反對，王安石受到朝野內外的攻擊。

眼看王安石就要失勢，呂惠卿迅速改換門庭，反過來誣陷王安石。

在呂惠卿的落井下石下，王安石的處境岌岌可危。

危急關頭，他給皇帝上了一道萬言奏折，據(jù)理力爭，證明自己的清白。

最終，王安石不僅洗刷了冤屈，還被授予宰相之位。

但從那之后，他便與呂惠卿徹底斷交。

余秋雨曾說過：

友情因無所求而深刻。真正的朋友，不是一時的玩伴，也不是人脈，它不為任何功利原因而存在。

最好的感情，是彼此間沒有功利心，也沒有過多的算計。

南宋時，文人張千載，與文天祥自幼便是好友。

后來文天祥官至宰相，而張千載只是一名普通的舉人。

以兩人關系，張千載完全可以謀求一官半職。

可當別人都快踏破文天祥家門檻時，他卻從未求上門去，甚至還婉拒了文天祥的舉薦。

后來，元軍南下，文天祥被元人囚禁。

從前圍在他身邊的那群朋友，此刻一哄而散。

唯有張千載變賣家財，在獄中照顧了他三年，最后還為他收殮了尸骨。

兩人這真摯而簡單的友情，成為史上一段佳話。

明代名醫(yī)王肯堂說：“吾榮時招之始來，吾患時不招自來，真友哉。”

真正的朋友，無關高低，無關貴賤，不涉及金錢利益，不攀慕富貴榮華。

我不期許從你那里有所得，你也不期許從我這里拿走什么。

世上最長久的關系，莫過于以心換心，真誠相待。

3

親而有間

看過三毛的一個故事。

三毛移居到撒哈拉沙漠后，與周圍很多鄰居關系都很好。

其中，最要好的是住在隔壁的姑娘姑卡。

每次來做客時，她都會順手拿走三毛家一兩件小物品。

有一次，姑卡沒打招呼，就擅自把三毛的高跟鞋，拿去給自己的妹妹穿。

第二天還回來時，鞋子已經變得骯臟破舊。

原本三毛就有輕微潔癖，這樣的行為，讓她心里極度不適。

忍無可忍之下，三毛對姑卡發(fā)了脾氣，兩人因此鬧得很不愉快。

后來三毛談到此事時說，朋友之間，再親密，分寸也不可差失；自以為熟，結果反生隔離。

再好的關系，一旦突破了界限，帶來的往往不是親密，而是困擾。

陳果說：

人與人，就像兩個王國，各自應當保持著寬闊、自然而舒適的疆域，甚至在疆域之間，要有一個中立地帶。

與人交往，親近地保持距離，才能相處不累，久處不厭。

曾有富商曾向畫家黃永玉求畫，黃永玉按照市場價索酬。

富商覺得價錢有點高。

他打聽到金庸先生是黃永玉多年老友，就想請金庸出面，再談談價格。

本以為是很簡單的事，沒想到金庸卻拒絕了，他說：

“黃先生的畫，定好價格后就不會再改變，雖然我跟他是朋友，但也不能壞他這規(guī)矩?！?/p>

作為好朋友，金庸了解黃永玉賣畫不講價的原則。

雖然兩人很熟，但他還是覺得不能隨意干涉好友賣畫。

正是這種分寸感，使得兩人的感情數(shù)十年如一日，始終舒適而自然。

周國平曾說：

“分寸感是成熟的愛的標志，人際交往要懂得遵守人與人之間必要的距離?！?/strong>