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近代歐洲傳教士有多牛,幫越南國王復(fù)國,攪動整個東南亞局勢

2023-07-24 14:03 作者:冷兵器研究所  | 我要投稿


作者|冷研作者團隊-楠木

字數(shù):12543,閱讀時間:約32分鐘

編者按:大航海時代以來,來到遠東的西方人過江之鯽,有商人、軍人、學(xué)者、冒險家。這股大潮中,傳教士是其中的弄潮兒,他們的到來,從一開始就不單純是傳教,站穩(wěn)腳跟后,漸漸地開始插手當(dāng)?shù)氐氖浪咨?,涉及到?jīng)濟、政治、軍事、宗教、文化等方方面面,對所在國產(chǎn)生了深刻的影響,特別是小國,譬如本文中將要講到的—越南。

1799年12月8日,一場備極哀榮的葬禮在廣南國嘉定城(今越南胡志明市)舉行,包括王太子在內(nèi)有4萬人參加了葬禮,廣南王阮福映也親自撰寫祭文吊唁死者。而這么大面子的死者確是個外國人,準(zhǔn)確說是個法國天主教傳教士,名叫百多祿,那么這個人具體是什么來頭呢?

▲百多祿


一、早年生涯

百多祿原名皮埃爾·約瑟夫·喬治·皮尼厄(Pierre Joseph Georges Pigneau),1741年11月2日出生于法國奧里尼-昂蒂耶拉什,早年事跡已不可考,只知道他自小勤勉好學(xué),被當(dāng)做天主教傳教士培養(yǎng),是遠近聞名的做題能手。

先后在拉昂學(xué)院、巴黎的神圣家族神學(xué)院進修,最后在巴黎外方傳教會神學(xué)院完成學(xué)業(yè)。于1765年12月受巴黎外方傳教會之命從法國洛里昂出發(fā),前往越南傳教,開始了他波瀾壯闊的傳奇生涯。

▲巴黎外方傳教會1653年成立,致力于在亞洲傳教,遠東是其重點傳教區(qū)域

18世紀的越南的局勢頗為復(fù)雜,名義上仍處于后黎朝的統(tǒng)治下。但自明嘉靖六年(公元1527年)起,權(quán)臣莫登庸篡位建立莫朝,反對者則擁立后黎朝流落民間的王子與之對抗。歷經(jīng)65年混戰(zhàn),莫朝在1592年土崩瓦解,殘余勢力依托明朝的干涉保護,盤踞在越北高平一地茍延殘喘。

長期的戰(zhàn)爭,使后黎朝中央威權(quán)淪喪,綱紀紊亂,中央有權(quán)臣鄭氏建立了類似日本幕府的武人政權(quán),被稱為“鄭主”,后黎朝皇帝則成了如同天皇般的傀儡,鄭氏的姻親阮氏則在南方的廣南地區(qū)割據(jù)一方,號稱“阮主”,也被稱為廣南國。

一山不容二虎,鄭阮兩家從1627年到1672年45年間先后大戰(zhàn)七次,不過菜雞互啄,誰也奈何不得誰,最終在清廷的撮合下以靈江為界(大約就是后世著名的北緯17°線),弭兵罷戰(zhàn),瓜分越南,各回封地,快樂地剝削自己的領(lǐng)民去了。

▲《文官榮歸圖》、《武官榮歸圖》描繪的鄭阮分治時期貴族們的快樂生活,現(xiàn)藏于越南國家美術(shù)館

百多祿在海上歷經(jīng)艱險,輾轉(zhuǎn)經(jīng)過印度、暹羅、澳門多地,直到1767年3月才在澳門乘中國帆船抵達河仙鎮(zhèn)(明末華人在今越南南部湄公河三角洲開辟的藩鎮(zhèn),由鄚氏家族世襲統(tǒng)治,此時是廣南國的藩屬,但是具有高度的獨立性)。

▲19世紀的澳門,從16世紀末開始澳門就是天主教在遠東輻射中心傳教士在這里經(jīng)過針對性培訓(xùn)再分配到遠東各地

越南和天主教接觸很早,據(jù)越南史料記載早在1533年就有西方傳教士來越傳教,也有商人來兜售先進火器,頗受南北雙方歡迎。經(jīng)過各國傳教士的不懈努力,到17世紀初,越南各地天主教廣為流傳,信教者數(shù)量大增。不過快樂總是短暫的,正如在中國和日本一樣的情況,隨著勢力的擴大,漸漸地傳教士們試圖介入當(dāng)?shù)厥浪渍魏蜕睢?/p>

要求信徒完全放棄舊有習(xí)俗和尊奉教皇的命令,同當(dāng)?shù)厝撕褪浪渍?quán)發(fā)生嚴重沖突。遭到了越南官方的強烈反彈,官方下令禁教,驅(qū)逐捕殺傳教士,北面強勢的鄭主政權(quán)甚至在1754年直接捕殺越南信徒。越南各地的傳教士們和信徒們逐漸轉(zhuǎn)移到不禁教的河仙鎮(zhèn)。

▲在越南北部被斬首的傳教士

百多祿在這種艱難的情況下來到了河仙鎮(zhèn),擔(dān)任巴黎外方傳教會設(shè)在此地的圣約瑟夫神學(xué)院的校長。該學(xué)院此前在暹羅首都阿瑜陀耶,因緬甸的入侵,在1765年搬到此地,幸運得躲過了1767年4月緬甸人攻陷阿瑜陀耶后,慘烈的屠城。

不過百多祿的磨難才剛開始,1768年暹羅大成王朝王子昭最流亡到河仙,百多祿爹癮上頭,給與庇護。因此卷入暹羅和河仙鎮(zhèn)的沖突中,被新任暹羅王鄭信控告,河仙鎮(zhèn)總兵鄚天賜為安撫鄭信,將神學(xué)院傳教士們拘捕入獄,監(jiān)禁了三個月,百多祿還被枷號示眾。

▲泰國阿瑜陀耶著名景點“樹中佛像”,緬甸人和泰國人為爭奪中南半島霸權(quán),爭斗了數(shù)百年,佛像都被破壞了

好不容易脫難的神學(xué)院,又在1769年遭到海盜襲擊,房屋被焚毀,部分學(xué)員被殺。百多祿不得不帶著幸存者,逃到法屬印度殖民地本地治里。他也不氣餒,在本地治理重建了神學(xué)院,并認真學(xué)習(xí)漢語和越南語,1773年在8名越南人的協(xié)助下,編纂了《越南語-拉丁語詞典》。

1774年2月24日被任命為Adran主教,兼任印度支那地區(qū)的宗座代牧。同一年,暹羅和河仙鎮(zhèn)的沖突結(jié)束,河仙鎮(zhèn)總兵鄚天賜同意百多祿回河仙傳教。1775年歷經(jīng)磨難的百多祿帶著在澳門招募的人員回到河仙,繼續(xù)傳教,不過就他后面的經(jīng)歷而言,他顯然并沒有長教訓(xùn)。而此時一場更大的災(zāi)難,已是山雨欲來。

▲百多祿負責(zé)編纂的《越南語-拉丁語詞典》


二、西山軍興

鄭阮罷兵言和后,兩家的快樂時光,持續(xù)了約一百年,但底層人民卻已不堪重負,阮主治下尤甚。相比鄭氏,阮氏實力弱很多,且地僻民窮,為抵擋鄭氏南下已使出吃奶的力氣,同時為擴大地盤,又不斷對南面的占城、柬埔寨用兵,對治下百姓的壓榨已經(jīng)不是敲骨吸髓能形容了。加之嚴重的經(jīng)濟衰退和官府的殘酷剝削,終于釀成大禍。

▲傳統(tǒng)的廣南士兵形象

1771年阮岳、阮侶、阮惠三兄弟在阮主治下的歸仁西山(今越南平定省)揭竿而起,義軍一路攻城略地勢如破竹。1774年北方鄭主也趁火打劫發(fā)兵南下,阮主大敗,倉皇南逃到嘉定。1776年西山軍向鄭主稱臣,解決北顧之憂后,向阮主政權(quán)發(fā)起全力進攻,1777年4月一舉攻破嘉定,于9月、10月先后擒殺阮氏太上王阮福淳和新政王阮福旸,舊阮政權(quán)覆滅。

戰(zhàn)爭中阮氏一族幾乎被一網(wǎng)打盡,只有少數(shù)人僥幸逃出生天,阮福淳15歲的侄子阮福映就是其中之一,他先是逃到瀝架(今越南堅江省迪石市),又逃到河仙鎮(zhèn),得到百多祿的庇護,躲在神學(xué)院附近的森林中,靠其提供飲食度日。不久為逃避西山軍追捕,百多祿幫助阮福映前往土珠島避難。期間雙方達成同盟,阮福映許諾百多祿若協(xié)助其奪回政權(quán),將來可在越南自由傳教。

▲新興的西山軍武德爆棚,把周邊各個勢力打了個遍

滅亡阮氏全取廣南后,義軍在嘉定留下守軍后,主力返回歸仁,建設(shè)政權(quán),建元稱帝,史稱“西山朝”,軍隊被稱為西山軍。阮福映乘機登陸,聯(lián)絡(luò)阮氏舊部,于1776年11月奪回嘉定,重建阮氏政權(quán),1778年正月年僅17歲的阮福映被推舉為“大元帥攝國政”,隨后相繼收復(fù)附近的藩安、邊和、定祥、永清、河仙鎮(zhèn)等地。

百多祿協(xié)助阮軍從葡萄牙人那里購買武器彈藥,甚至買了三艘葡萄牙軍艦,將法國探險家?;闭心嫉綆は?,阮福映授予?;睔J差該奇中匡隊的官職,負責(zé)指揮阮軍中的西洋船只。因為太過成功,以致此時東亞最大的軍火販子之一葡萄牙人怒火中燒地指責(zé)百多祿為越南人制造武器搶了他們的生意。

▲阮福映復(fù)國成功后放在太廟前九鼎上的各種西式武器,因為大部分時候他都處于弱勢方對各種新式武器特別上心

在百多祿和阮氏舊部的支持和幫助下,阮福映屢次擊退西山軍的征討,實力日漸強大,也飄了起來。1779年,柬埔寨親阮勢力發(fā)起了推翻親暹羅的國王安農(nóng)二世的叛亂,阮福映趁機派兵介入,擒殺安農(nóng)二世,立安英為王并留兵駐守。1780年正月阮福映正式稱王,人稱“阮王”。

不久又殺死了功高震主、跋扈的大將杜清仁,導(dǎo)致部下紛紛反叛。暹羅王鄭信趁阮氏內(nèi)亂派大將通鑾·扎克里兄弟搶奪柬埔寨的控制權(quán),所幸不久暹羅發(fā)生政變,扎克里兄弟和阮氏和解,約為兄弟,發(fā)誓在患難中互相救援后,就引兵回國,殺死鄭信篡位,開辟了泰國延續(xù)至今的卻克里王朝,是為拉瑪一世。

▲1780年代的東南亞各國圖,曾經(jīng)強盛一時的柬埔寨,此時已很虛弱,被迫在越南和暹羅兩國間來回搖擺

此時幸運女神將阮福映拋擲一邊。得知阮氏內(nèi)亂,1782年陰歷3月西山軍大舉進攻嘉定,阮軍被迫在嘉定附近的七岐江口迎戰(zhàn),西山軍乘著順風(fēng)漲潮,直沖敵陣。阮軍不戰(zhàn)自潰,只有?;敝笓]自己覆銅甲的西洋大船前出抵抗,被四面圍攻,寡不敵眾的幔槐自料走脫不了,就焚船自殺了。

急得阮福映親自操鳥槍往前沖,怎奈兵敗如山倒,阮軍一瀉千里,只得棄了嘉定城,逃往富國島。西山軍留下守軍后再次返回歸仁。當(dāng)年11月阮福映乘隙再度攻占嘉定,1783陰歷2月西山軍再度大舉來襲,這次阮福映敗得更慘,異母弟阮福旻陣亡,家眷都被打散逃到柬埔寨,阮福映再次逃往富國島,百多祿設(shè)法保護阮福映家眷到富國島與他匯合。

西山軍首領(lǐng)阮惠決定要徹底解決阮福映這個打不死的小強,經(jīng)過一段時間修整后,當(dāng)年6月領(lǐng)水師直抵富國島,阮福映大敗,敗守昆侖島,阮惠尾隨而至,將孤島團團圍住。好在幸運女神再度降臨,海上風(fēng)雨大作,西山軍戰(zhàn)船多半沉沒,只得罷兵。阮福映乘隙又逃回?zé)o人駐守的富國島。

▲多次供阮小強,茍延殘喘的美麗島嶼——富國島

島上糧食罄盡,阮福映殘部不得不采食草芋。慘到吃草的阮福映召百多祿商議對策,一開始阮福映想尋求巴達維亞的荷蘭人和印度的英國人的協(xié)助,百多祿出于私心都予以否決了,轉(zhuǎn)而建議由他帶王子去法國求救。

于是阮福映將王長子阮福景和國璽交給百多祿,并修國書由他全權(quán)與法國交涉,請求援兵,又給法王修了一封私人信件,命副衛(wèi)尉范文仁、該奇阮文廉一起護送王子。安排停當(dāng)后,一方面季風(fēng)不順,另一方面也是遠水救不了近火,隊伍并未出發(fā)。恰在此時,此前敗逃暹羅的大將朱文接和暹羅王接上了頭,1783年底百多祿受命前往曼谷覲見暹羅王求援。

▲暹羅一度幾乎被緬甸吞并,但是在鄭信的強力領(lǐng)導(dǎo)下,很快光復(fù)國土,并迅速強大起來


阮福映本人也在1784年2月到達曼谷,受到暹羅王拉瑪一世的隆重接待,并答應(yīng)出兵助其復(fù)國,阮福映趁機收攏此前逃到暹羅的舊部。7月拉瑪一世以外甥昭曾為將和阮福映的軍隊一起共2萬人,戰(zhàn)船300艘從曼谷出發(fā),渡海攻擊嘉定,聯(lián)軍一開始連連取勝,攻占了大片土地,西山軍只有美湫和嘉定等重鎮(zhèn)仍在堅守,獲勝的暹羅人在廣南境內(nèi)燒殺搶掠,無惡不作,大失人心。

西山三兄弟的阮惠在1785年1月率援軍抵達美湫和暹羅人對峙,阮惠先是派老弱佯敗,隨后假借休戰(zhàn)之名向暹羅人送禮示弱,表示以后要以廣南地區(qū)向暹羅稱臣納貢,從此只認暹羅王這個親爸爸,一番卑辭厚禮,暹羅人愈發(fā)驕橫。阮福映見狀料定己方必敗,就提前準(zhǔn)備船只,以備跑路。

果然,1月20日驕橫地暹羅軍,被阮惠誘敵深入,在湄公河的瀝涔、吹蔑地區(qū)中伏大敗,只有2千余人幸存,倒霉地阮軍幾乎全軍覆沒,阮福映僅率親信數(shù)人,用事先準(zhǔn)備的船只輾轉(zhuǎn)逃到曼谷。

▲阮惠在西山朝阮氏三兄弟中年級最小,卻最有才能,后來,受封為安南國王,并畫像,藏于紫光

至此阮福映知道已不能再依靠暹羅復(fù)國,于是催促百多祿帶王子到法國求援。他和余部被拉瑪一世安置在曼谷城外的龍邱,等待機會。

三、赴法求援

1784年12月19日百多祿帶著年僅4歲的王長子阮福景,與大臣范文仁、阮文廉乘冬季風(fēng)出發(fā)。

▲“美國國父”摸不著頭腦的法王路易十六

1785年2月百多祿一行到達法屬印度首府本地治里,并試圖直接從殖民地當(dāng)局獲得援助,然而總督和殖民地當(dāng)局上下都強烈反對介入越南事務(wù),認為“這種干涉與民族的利益以及健全的政策相違,是很困難,很無益的”,如果沒有國內(nèi)的指令,殖民當(dāng)局絕不會采取行動。無奈之下百多祿轉(zhuǎn)而派人到葡屬澳門的議院求助。

葡萄牙派使者安尊壘到曼谷會見阮福映,表示我們愿意提供武器,且已有56條戰(zhàn)船在果阿待命(這顯然是詐騙,除非葡萄牙人不要本土了),雙方在1786年12月18日簽訂了同盟條約。不久迫于曼谷的壓力阮福映只得放棄和葡萄牙人的合作。在印度的英國人得知消息后,對百多祿表示對此很感興趣,愿意給于幫助,但是百多祿顯然不愿敵國兼宗教異端插手越南事務(wù),毫不猶豫地拒絕了。

在長時間滯留后,1786年7月百多祿終于被允許到法國直接尋求法國宮廷的援助,一行人乘坐“馬拉巴爾號”商船于1787年2月到達法國。

▲1787年王太子阮福景在法國時的肖像畫

廣南外交使團在巴黎和凡爾賽的沙龍廣受歡迎,王子阮福景憑借著異國情調(diào)的外表在宮廷和上流社會中出盡風(fēng)頭,王后親自打扮他,還和同齡的王太子路易·約瑟夫成了玩伴,著名發(fā)型師倫納德將新創(chuàng)的發(fā)型,命名為“交趾王子”。莫佩林為他和百多祿繪制了肖像畫,這些畫至今保存在巴黎的巴黎外方傳教會陳列室。

百多祿得到了路易十六的接見,但是他提議的法國舉行遠征,扶立阮福映為越南國王的計劃被拒絕了。早在七年戰(zhàn)爭中法國在北美和印度遭到重大損失,丟失大片殖民地和貿(mào)易據(jù)點,實力和顏面盡失。10余年后美國獨立戰(zhàn)爭,為報仇,法國賣頭援美,直接下場撕帶英,雖然最終擊敗了英國,卻背上了沉重的債務(wù),再加上大革命前夜的法國內(nèi)部矛盾重重,社會動蕩不安,法國高層對在遠東發(fā)起行動,興致不大,暫時不愿意將觸角伸到遠東。

▲法國占領(lǐng)越南后在西貢為百多祿和阮福景樹立的雕像

不過事情還沒到讓人絕望的地步。早在17世紀為了便于對華貿(mào)易,西方殖民者就希望能在中國獲取殖民地,設(shè)立貿(mào)易點,但是鑒于清朝強大的實力和強硬的一口通商政策,就轉(zhuǎn)而尋求在盡可能靠近中國的地方開設(shè)商館和拓展殖民地。

法國為此積極開展工作,并逐漸瞄準(zhǔn)越南,并在越南進行貿(mào)易和傳教活動,1749年皮埃爾·波弗爾一度在廣南建立商館,不過因為越南方面拖欠貨款和此公在越南誘拐翻譯,被驅(qū)逐。

后來因政局變化和戰(zhàn)爭,法國人的計劃時斷時續(xù),但一直都惦記著這事,并形成了一個致力于拓展法國在越南地區(qū)利益的團體,我們不妨稱之為知越派。越南局勢發(fā)生劇變后,1778年知越派特意從印度派人去調(diào)查情況,得到的結(jié)論是法國應(yīng)該支持阮福映,干涉越南的戰(zhàn)爭,這會獲得極大的利益。同一時間英國東印度公司也做出了同樣的判斷,不過英法兩國作為殖民大國,在其他地方牽扯了太多精力,一時間都沒有采取措施。

▲廣州的各國商行,西方殖民者也是看人下菜碟的,在美洲和非洲直接搶掠,而對中國、越南這種有強大政權(quán)的地方,一開始是老實做生意,還被當(dāng)?shù)丶樯谈鞣N敲詐

在知越派和百多祿的積極奔走下,1787年5月5-6日路易十六召集了一次海軍大臣卡斯特里侯爵、外交大臣蒙莫蘭和百多祿參與的會議。會上百多祿解釋法國應(yīng)該支持阮福映復(fù)國。

這樣如果要在遠東抗衡英國,“在交趾支那(指廣南)建立一個法國的殖民地,是達到這個目的的最穩(wěn)妥、最有效的方法?!?如果考慮這個國家的出產(chǎn)和它所處的位置,我們便不難看出,如果我們把這個國家占領(lǐng),則無論平時戰(zhàn)時,都可以獲得最大的利益。”他列舉了五方面的“利益”:

  一是有效打擊英國人的商業(yè)。占領(lǐng)了廣南,中國商人自然喜歡到就近的廣南的法國埠口,而不是遙遠的英屬印度加爾各答和馬德拉斯埠口貿(mào)易;

  二是戰(zhàn)爭的時候,從廣南出發(fā)將更容易隔斷一切敵人和中國的貿(mào)易,禁止任何船只出入中國的埠口;

  三是廣南的海港是優(yōu)越的避難所,便于修理、建造船只;

  四是在廣南可以找到一切生活必需品,以補給法國在遠東的艦隊,并供應(yīng)法國遙遠的[諸]殖民;

  五是由于有利的地位,將容易妨礙英國人勢力繼續(xù)向東擴展。

  此外,從長遠看,越南資源豐富,若建設(shè)一條直到中國的商道,將獲取莫大的利益。

  百多祿也直言不諱的指出阮福映曾經(jīng)試圖從英國和荷蘭人那里尋求幫助,如果法國不能提供幫助,阮福映必定轉(zhuǎn)投英國和荷蘭人。這番說辭可謂是說到法國高層的心坎里了,有足夠的利益,更重要的是能給英國人添堵,制約英國,進而控制中國,頗合路易十六心意。

▲1787年凡爾賽條約的雙方代表簽名

最終在1787年11月28日百多祿以阮福映的名義和法國簽訂了凡爾賽條約,內(nèi)容如下:

1.法國國王許諾支援4艘戰(zhàn)船和一支包括1200名步兵、200名炮兵和250名非洲黑人士兵組成之軍隊,并裝備足夠的武器彈藥;

2.阮王必須將會安港口和昆侖島割讓給法國,以為酬謝;

3.阮王必須允許法國人在國內(nèi)享有出入貿(mào)易的自由,且不允許歐洲其他任何國家之人前來貿(mào)易。

4.當(dāng)法國在東方需要軍隊、糧食和船只的時候,阮王則應(yīng)給予法國以充足的援助。

5.阮王在復(fù)國之后,必須每年建造一艘與法國所援助的船只完全一樣的船只,以奉還法國國王

條約雖然簽訂了,但是處于破產(chǎn)邊緣的法國政府根本無力執(zhí)行。簽約后不久的12月2日,路易十六親自告知百多祿,已下令由印度殖民地就近負責(zé)援助越南事宜。外交大臣暗地里卻給本地治里總督湯瑪斯·康韋發(fā)出指示,要求他根據(jù)亞洲的實際情形,決定是否執(zhí)行條約,且明確說他可以根據(jù)自己的觀點,自由決定是否完成此次遠征,或者予以推遲。

▲法屬印度本地治理總督湯瑪斯·康韋,此公是參加過美國獨立戰(zhàn)爭的老兵期間還策劃過推翻華盛頓的陰謀活動。

百多祿一行在1787年12月乘坐Dryade號離開法國,同行的還有的Pandour號。隊伍在1788年5月到達本地治理,立即聯(lián)絡(luò)殖民地總督湯瑪斯·康韋要求其按照條約內(nèi)容,給予幫助。

但是總督只是命令Dryade號繼續(xù)駛往昆侖島,會見阮福映,將保羅·誼神父在法國為他購買的1000條火槍送過去,至于條約內(nèi)容就一概不予履行。有傳說,百多祿到印度后給殖民地政府上上下下都送了禮品,唯獨漏了總督夫人,然后夫人一頓枕頭風(fēng)把這事攪黃了,不過這顯然是無稽之談。

▲法式護衛(wèi)艦,必須承認在海軍建設(shè)方面,當(dāng)時西方比遠東各國強太多了

百多祿兩次交涉,法屬印度殖民當(dāng)局都果斷地拒絕了,其實很好理解,法國在印度太虛了,根本無力行動。自1634年本地治里殖民地建立開始,就和英國東印度公司打成一片,一百余年間兩國政府在全球爭霸,每次法屬印度殖民地都遭了老罪,被英國東印度公司打得死去活來,特別是最近的美國獨立戰(zhàn)爭。1

781年10月約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后,英美已基本停戰(zhàn),英法雙方卻仍在全球開片,法屬印度殖民地倒了血霉。早在1778年英法宣戰(zhàn)之初,英國東印度公司就攻占了本地治里,到1779年整個法屬殖民地全部淪陷。直到1781年皮埃爾·安德烈·德·敘弗朗率領(lǐng)法國主力艦隊抵達印度,聯(lián)合印度王公,接連血戰(zhàn),才堪堪在1783年巴黎和約簽訂前,奪回法屬印度殖民地。

此時戰(zhàn)爭才結(jié)束幾年,殖民當(dāng)局仍然心有余悸,也非常虛弱,擔(dān)心刺激到好戰(zhàn)地英國東印度公司,根本不敢輕舉妄動,而且1788年10月,皇家會議明確表示支持湯瑪斯·康韋的決定,而百多祿直到1789年4月才知道法國政府的真實意圖。為此百多祿被迫使用在法國籌集的資金招募法國志愿者,他不無蔑視的寫到:“我將獨自掀起廣南的革命”,并再次拒絕了英國人的“好意”,從在印度的法國商人那里籌集資金。

▲今天的印度本地治理,法國人就是靠慫,一直將這塊殖民地茍到1954年,迫于獨立后印度的壓力才被迫放棄

康韋最終還是給了百多祿兩條船,一條是羅斯利指揮的“美杜莎”號,以及一條護衛(wèi)艦,百多祿又用他籌集的資金額外購買了兩條船和相應(yīng)的武器彈藥,其中一艘命名為龍,由讓·巴蒂斯特·沙依諾指揮,另一艘命名為鳳,由腓力·瓦尼埃指揮。離開印度前還大肆在殖民地雇傭志愿者和引誘法軍當(dāng)逃兵。讓·馬里·達約從Pandour號逃到百多祿麾下,受命主管后勤供給,用St. Esprit號運送武器和彈藥?!懊蓝派碧柕闹笓]官羅斯利拋棄職責(zé)當(dāng)了逃兵,只身投奔百多祿,負責(zé)招募士兵。

▲身著法越混合風(fēng)格軍服的讓·巴蒂斯特·沙依諾


四、返回越南

1789年6月19日,百多祿的隊伍離開本地治里返回越南,并于7月24日到達頭頓,受到阮福映的親自迎接。

打不死的小強-阮福映已在1787年8月趁西山朝阮岳、阮惠兄弟內(nèi)訌,及后續(xù)攻略北越,和清朝發(fā)生軍事沖突的時機,重返廣南召集舊部又攻占了嘉定。這一次阮福映整頓內(nèi)政,制定法律,改易風(fēng)俗,勸課農(nóng)桑,開墾土地,整頓稅務(wù),大興商貿(mào),同時大修武備,招降納叛,一時間阮氏舊部、中國海盜,西方冒險家紛紛來投。

▲阮福映

百多祿雖然沒有為阮福映從法國帶來援兵,但是他招募到14名訓(xùn)練有素的法國軍官和80名士兵。百多祿被阮福映授予達命調(diào)制戰(zhàn)艚水步援兵監(jiān)牧上師的官銜(越南的奇怪官銜,應(yīng)該是負責(zé)協(xié)調(diào)水陸軍中的法國軍官,兼帶給予的宗教頭銜)。

法國雇傭兵們協(xié)助阮福映構(gòu)筑堡壘,改造軍隊,使之現(xiàn)代化。奧利維耶·德·皮曼紐爾參照沃邦法分別在1790年建造了西貢城堡; 1793年又建造了延慶城堡。同時整訓(xùn)阮氏軍隊使用現(xiàn)代火炮,將歐洲的步兵思想帶到越南,到1792年就訓(xùn)練出一支600人,掌握歐洲技術(shù)的部隊。

▲西貢要塞,1833年天主教徒據(jù)城反叛,政府軍毫無辦法通過兩年多圍城才拿下

1822年英國東印度公司總督黑斯廷斯的使者約翰·克勞福德訪問順化時的筆記中,曾提到法國人對越南軍隊現(xiàn)代化的影響:

在交趾支那,一支在來到該國的法國傭兵示范和幫助下建立起來的軍事組織,至少外表看起來威風(fēng)凜凜。這只軍隊由大約四萬名穿著英國式寬大制服,行歐式軍禮,并且被分為旅和營。炮兵數(shù)目眾多而且訓(xùn)練有素。

▲裝備了新式火器的阮軍

而更加重要的是,法國軍官對阮氏海軍的整頓。讓·馬里·達約和讓·巴蒂斯特·沙依諾等法國軍官負責(zé)訓(xùn)練海軍,到1792年阮福映建立了一支由兩艘歐式戰(zhàn)艦和15艘護衛(wèi)艦組成的艦隊。除了整頓軍隊,法國軍官還受命用廣南的農(nóng)產(chǎn)品,在澳門、馬尼拉、馬六甲、印尼甚至遠到印度馬德拉斯進行貿(mào)易,獲得了充足地武器彈藥。

▲阮軍中精銳的火槍兵

經(jīng)過不懈努力阮軍相對西山軍在軍力上已經(jīng)擁有了很大優(yōu)勢,1792年西山朝的阮岳聯(lián)合華南海盜,組織了一支艦隊,停泊在歸仁外海的施耐港,準(zhǔn)備伺機南下討伐廣南。得知消息后,阮福映決定先發(fā)制人,在陰歷3月趁著季風(fēng)轉(zhuǎn)為南風(fēng)之際,阮軍突襲施耐港,一舉焚毀水寨,擊沉西山軍5艘大型軍艦、90艘槳帆船和100多艘小船,然后全身而退。

從1792年起至1799年期間,西山朝和廣南阮氏的海軍經(jīng)常利用季風(fēng)的改向向?qū)Ψ桨l(fā)動進攻。廣南海軍在夏季刮西南風(fēng)的時候?qū)ξ魃匠l(fā)起進攻;而冬季到來之時,西山朝海軍便利用東北風(fēng)到來之際進攻廣南,阮軍逐漸取得了海上的主動權(quán)。

▲雖然裝備了西式軍艦,但雙方主力戰(zhàn)艦還是以各種中式戰(zhàn)艦為主

阮福景在1793年被冊立為東宮太子,封為元帥,郡公,對百多祿以師禮待之,百多祿從1794年開始陪同阮福景王子四處征戰(zhàn)。

1799年10月9日為了阮氏復(fù)國事業(yè)鞠躬盡瘁的百多祿在歸仁圍城戰(zhàn)期間,因瘧疾病逝,贈太子太傅、悲柔郡公,謚忠懿,歸葬嘉定,撥給50名守墓人,阮福映和王子阮福景都親自寫了祭文,在1799年12月8日發(fā)表的祭文中,阮福映贊揚百多祿為保衛(wèi)阮氏政權(quán)所做的貢獻以及和自己的私人友誼。

勅曰:哲人于知己,固不遠千里而來,好會正相親,又何忍一朝而逝,緬思舊德,載賁新恩,富浪沙國,故特差逹命調(diào)制戰(zhàn)艚水步援兵鑒牧伯多祿上師,西土偉人,南朝上客,總角日幸逢佳契,志氣交孚艸昩初,近接德音,詢咨實賴。偶值國家多難,予時丁憂,少之崎嶇,翻教天海兩岐,公允迪漢儲之阿保,雖往愬言詣于宗國,特以兵來援,半途而事與心違,然同仇擬作于古人,寧為義相遇共會,而謀乗釁發(fā),戊申返故邦之旆,正望好音,庚戌浮東庯之舟,彌義信約,美言時復(fù),正養(yǎng)蒙之師道,尤嚴晉接,日常隆拯渙之竒謀屢出,道德中談笑義,既契于盍簪風(fēng)塵外,經(jīng)營情允,孚于聯(lián)轡,終始之真心,不二平生之奇遇均歡,但期歷通年華永為好也,誰料塵埋玉樹,靜言思之,爰贈為太子太傅悲柔郡公,謚曰忠懿,以彰碩德之幽馨,以表嘉賓之偉績。于戲!客星一隕,天堂之去難留,華袞榮褒,魏闕之情曷罄,系公靈爽,沐我寵光故初

  景興六十年十一月十二日


▲阮福映寫給百多祿的祭文(文言加駢文,斷句加標(biāo)點符號,累死我了,還不一定對,湊合看吧?。?/figcaption>


百多祿雖然去世,但是他招募的雇傭兵們?nèi)岳^續(xù)為阮福映服務(wù)。

▲1795年讓·馬里·達約繪制的歸仁港口地圖,這里是西山朝的起家地,戰(zhàn)略重鎮(zhèn),其歸屬決定了這場戰(zhàn)爭的勝負

1801年2月阮軍和西山軍在歸仁附近海域,爆發(fā)大規(guī)模海戰(zhàn),雙方都損失慘重,參戰(zhàn)的法國軍官在給朋友的信中就稱“這是廣南地區(qū)前所未有的血腥戰(zhàn)斗”,阮福映實錄也稱“是役為武功第一”。

不過西山軍遭到毀滅性打擊,損失5萬將士,大部分船只和火炮,連海軍統(tǒng)帥東海王莫觀扶和大將梁文庚、樊文才(都是被西山軍招撫的華南海盜)等也被俘虜,西山朝殘余勢力,逃往越南北部,經(jīng)此一役西山軍大勢已去

▲整個18世紀中國海盜才是遠東海域最強大的水上勢力,為西山朝打工時期也是其全盛時期。

同年6月3日阮福映率艦隊北上,直撲順化,并在10天后一舉攻克,西山朝土崩瓦解。1802年7月20日阮福映攻占河內(nèi),西山朝正式滅亡,分裂了二百多年的越南,居然這樣戲劇性的完成了統(tǒng)一。

五、身后余波

百多祿雖然竭力在越南傳播天主教,試圖將越南變成一個天主教國家,但是他的努力并沒有取得他想象中的成果。

首先他最大依仗—阮福映。雖然非常感激百多祿的幫助,也珍視兩人的友誼,但他明顯還是一個傳統(tǒng)意義上的尊奉儒家思想的君主,對天主教更多的是抱著利用的態(tài)度,不可能皈依,更不可能協(xié)助他在越南建立一個天主教國家,只是對天主教的傳播,不設(shè)限制而已,從一眾雇傭兵只是幫助訓(xùn)練軍隊,購買武器,但是并沒有掌握絲毫兵權(quán)就可以看出這一點。

▲利瑪竇,百多祿一直希望復(fù)制耶穌會前輩走上層路線的成功經(jīng)歷

眼見阮福映靠不住,百多祿又打算將太子阮福景變成一個天主教徒,等他繼位后來實現(xiàn)自己的理想。各種西方的資料記載,太子有強烈的親天主教傾向,甚至拒絕在宗廟前行跪拜禮,并且在佛壇前畫十字,臨死前還可能秘密進行了洗禮云云。

但是這可能只是西方人一廂情愿的想法而已,阮福景5-9歲期間雖然一直和百多祿在一起前往法國求援,但13歲被立為太子后,在三觀形成的關(guān)鍵,身邊各種儒士環(huán)繞,著名學(xué)者翰林院制誥鄭懷德和黎光定擔(dān)任東宮侍講,吳從周為東宮輔導(dǎo),教授儒家典籍,按照標(biāo)準(zhǔn)的儒家理想儲君模式進行教育培養(yǎng),幾位師傅對他勤勉好學(xué),也贊譽有加。百多祿雖然也是師傅之一,但是施加的影響很有限,這從下面事件中可見一斑。

▲越南戲劇中的場景

1799年百多祿和武將宋曰福一同輔佐太子鎮(zhèn)守重鎮(zhèn)延慶城,期間宋曰福當(dāng)眾辱罵了百多祿,不過阮福景并沒有維護自己的師傅。由此可見,阮福景并不尊重這個師傅,甚至可能因為天主教的緣故厭惡他。要不然不管是為了維護自己的權(quán)威,還是按照儒家的道德規(guī)范,他都不可能對自己師傅受辱無動于衷。最后還是阮福映聽說此事后,寫信告誡要阮福景要處事要果斷,要注意維護自己的權(quán)威,嚴申將令,并剝奪了宋曰福的兵權(quán)。

▲古代越南是等級森嚴的社會,冒犯上級的權(quán)威,常常會帶來災(zāi)難性后果

更加不幸的是,阮福景在百多祿去世后的第二年,即1801年因感染天花,年僅21歲就病逝了。

另一方面百多祿積極宣揚天主教,引發(fā)了天主教和占越南主流的儒家思想的沖突,本來就對宗教非常反感的儒士,直接將天主教斥之為左道,認為其亂政惑民,比佛道危害還大,必須出重拳。儒將陳大律就“具棺上密奏”,請求斬殺百多祿。搞得阮福映不得不和稀泥,連忙將密奏中陳大律的姓名抹去,藏起來,然后悄悄夸贊陳大律是諍臣,但現(xiàn)在東征西討用人之際,還是先把這事放一邊吧。

▲到日本長崎貿(mào)易的越南船只

阮福映在1802年改元“嘉隆”稱帝,建立阮朝后,還有幾個法國人仍在越南宮廷中出任官員。比如讓·巴蒂斯特·沙依諾與腓力·瓦尼埃、戴福桑(de Forsans,越南名字為黎文棱)以及德斯皮奧(Despiau)一起獲得了“掌奇”的官職,每人撥給50名親兵,并免去跪拜之禮。一些人還娶了越南天主教官員的女兒,沙依諾就是其一。

百多祿和其他傳教士在越南的努力,并非全無作用,經(jīng)過多年的經(jīng)營,以嘉定鎮(zhèn)守(實際上的藩鎮(zhèn))大將黎文悅為核心,在越南南部形成了一股強大的天主教勢力。

▲19世紀初西方旅行者眼中的越南民眾

嘉隆帝去世,明命帝繼位后,法越關(guān)系逐漸緊張起來,法國顧問紛紛離開,到最后讓·巴蒂斯特·沙依諾和腓力·瓦尼埃在1824年也攜帶他們的越南家人返回來法國。1825年一直不待見天主教的明命帝,下達禁教諭令,只有黎文悅拒絕執(zhí)行命令,傳教士們?nèi)栽谠侥夏喜抗_活動。

▲阮朝第二任君主明命帝阮福膽,在位期間開始收攏地方權(quán)力,政策趨向保守

1832年黎文悅?cè)ナ?,明命帝立即派人到南部削藩,怎奈措施太過激烈,加上所托非人,第二年激得黎文悅的養(yǎng)子黎文傀在嘉定發(fā)起大規(guī)模叛亂,在越南的傳教士和天主教徒,也積極參與叛亂,試圖推翻明命帝,建立一個天主教國家。明命帝調(diào)動大軍圍剿,黎文傀在當(dāng)年底病死,而意志堅定的叛軍們,直到1835年才被徹底鎮(zhèn)壓。

主謀者之一傳教士若瑟·瑪爾香(即游神父)和其他幾個主謀被押赴順化凌遲處死。迫害隨之而來導(dǎo)致大批傳教士被殺,讓·夏爾·高爾內(nèi)在1837年被殺,皮埃爾?鮑里在1838年被殺,同時還有大批當(dāng)?shù)靥熘鹘掏奖粴?,百多祿的傳教事業(yè)在越南徹底失敗了。

▲經(jīng)歷了叛亂后政策進一步收緊,但是傳教士們?nèi)匀磺案昂罄^來傳教,越南朝廷則針鋒相對,抓到了處以極刑。

百多祿在越南的活動,法國政府基本沒有幫上半點忙,后來看到百多祿在越南取得的巨大成就,法國人悔的腸子青。1817年經(jīng)過大革命、拿破侖戰(zhàn)爭,復(fù)辟了波旁王朝的路易十八,厚著臉皮派人到越南來,要求阮福映按照凡爾賽條約,割讓土地。阮福映只是派人答復(fù)“法國未曾履約,條約已作廢,不應(yīng)再提及”。

法國人只能灰溜溜的回去了,直到1847年法國借口,越南人迫害天主教徒,以自由傳教為由進攻越南,并逐步將越南完全變成殖民地。

▲1859年2月17日法國西班牙聯(lián)軍進攻西貢



參考資料:

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2、《越南通史》-郭振鐸、張笑梅;

3、《大南實錄前編》-張登桂,武春謹,何維藩,阮中懋,潘伯達,杜光,蘇珍,范芝香,范文誼,杜輝談, 阮輝藩;

4、《國朝正編撮要》-越南阮朝國史館編;

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6、《大南典例撮畧新編 (兵例)》-杜文心;

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12、《東南亞的歷史與宗教》-羅晃湖;

13、《東南亞華人史》-李恩涵;

14、《東南亞史》-米爾頓·奧斯本;

15、《東南亞史》-D·G·E·霍爾;

16、《劍橋東南亞史》-尼古拉斯·塔林 主編;

17、《越南古代史》——陶維英;

18、《越南阮氏王朝社會經(jīng)濟史》-李塔娜;

19、《越南社會發(fā)展史研究 》-明崢

20、《華南海盜 一七九〇—一八一〇》[美]穆黛安

21、論法國傳教士在阮福映統(tǒng)一越南過程中的作用-萬永彬

22、十七世紀至十九世紀越南阮氏王朝天主教政策研究——兼論與中國清朝天主教政策之異同-張英順

23、會安:17-18世紀遠東新興的海洋貿(mào)易中心-李慶新

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