【修說德云】從九辮天德周年慶《白娘子》說“德云一家親”

看過昨天的文，有讀者表示疑惑：粉絲真有那么重要嗎？粉絲的表現(xiàn)真的會影響德云社乃至更高層的決策？如果僅僅因為粉絲表現(xiàn)不好就影響對演員的態(tài)度，老郭還像他標榜的那樣，把徒弟都當自家孩子嗎？

這里有一個概念需要厘清，那就是怎么樣才算老郭對徒弟好。

作為師父，老郭可以給徒弟做飯，叫徒弟住家里，叫徒弟來連吃帶拿。

這是好。

作為領(lǐng)導(dǎo)，老郭也可以給徒弟職位，帶徒弟演群口，帶徒弟演戲、上綜藝。

這也是好。

兩種好，一種是家大人對孩子的，一種是班主對員工的。

粉絲的表現(xiàn)不會影響家大人對孩子的喜愛，但會影響班主對員工的安排。

老郭用誰不用誰，捧誰不捧誰，不是出于感情的厚薄個人的好惡，而是出于管理者對全盤的把控。

都說宇宙盡頭不是德云社，的確不是，即使是民營企業(yè)，德云社上頭一樣有組織管。

這個組織就是文旅。

文旅是由文化和旅游整合而來，為的是“以文塑旅以旅彰文”。

文旅對文化單位的考核既有藝術(shù)，也有經(jīng)濟。

對于德云社這樣的文化單位來說，能夠帶動起人流量，讓更多的人走出家門，走進劇場，就是他們對經(jīng)濟的貢獻。

因為德云社有這個本事，所以才能被文旅部門重視。

文旅是不是非用德云社不可？不是。如果別家能夠起到同樣的作用，一樣歡迎。

相聲可以，喜劇可以，脫口秀可以，劇本殺可以，密室逃脫可以。

德云社可以，開心麻花可以，能帶動人氣的演出團體都可以。

同理，德云社是不是非張云雷不可？

也不是。

只要能賣得出票，孟鶴堂可以，張九齡可以，以后的霄字科、龍字科，只要能扛票房能帶流量，哪個都可以。

既然都可以，那怎么選？

粉絲覺得自己喜歡的藝人業(yè)務(wù)好人性好，又熱愛又努力，他當然值得最好的！

可是對管理者而言，這樣的人不止一個。

那么多人，用誰不用誰？

在差不多的條件下，當然選不惹事的，選不會帶來負面輿論的。

這時候，粉絲的表現(xiàn)就重要了。

粉絲不都是粉圈，粉圈卻能代表粉絲。

粉絲只是喜歡藝人，而粉圈卻是有組織、有圈內(nèi)一套規(guī)則的。

粉圈規(guī)則是粉絲的一葉障目和一廂情愿，也是娛樂公司對粉絲經(jīng)濟有意識的培養(yǎng)結(jié)果。

娛樂公司不出作品。

或者說，愛豆就是他們的作品。

沒有文藝作品可供粉絲關(guān)注，于是引導(dǎo)粉絲關(guān)注臉、關(guān)注人設(shè)、關(guān)注藝人的人際關(guān)系。

用粉絲屬性來劃分人群，用人群之間的對抗來建設(shè)粉絲隊伍，粉絲享受的不是文藝作品，而是虛幻的控制感和滿足感。

這就是粉絲經(jīng)濟的心理基礎(chǔ)。

粉絲經(jīng)濟不符合我們國家對文藝的需求。

我們是社會主義國家，要的是文藝工作者，是社會主義文藝。

我們要的是以文塑旅以旅彰文，要求文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要求當社會效益和經(jīng)濟效益發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益服從社會效益，市場價值服從社會價值。

德云社對此，一直都有正確的認識。

老郭得意的是張云雷能夠帶動粉絲學曲藝，把詞兒都寫下來，長篇大套地跟著唱。

張云雷表達的不是“你們要愛德云社”，而是“我愛德云社”；期望的不是粉絲愛屋及烏，而是“善待德云社”。

然而粉絲怎么做不是由張云雷決定的，而是由粉絲自身的素養(yǎng)決定。

藝人改變不了粉絲的素養(yǎng)，粉絲卻能影響藝人的口碑。

在這個層面上，老郭作為領(lǐng)導(dǎo)對員工好不好，有沒有重點培養(yǎng)的計劃，會不會有資源的傾斜，的確會受粉絲影響。

作為粉絲，什么能做什么不能做，什么該做什么不該做，自己想吧。