武漢同展貿(mào)易解讀佛香的源起

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佛家與香關(guān)系密切、從千古流傳下來的經(jīng)書中可以看到，佛家關(guān)于香的記載非常之多，如(佛說戒德香經(jīng))、（華嚴(yán)經(jīng)）、（玄應(yīng)音義）等；而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)論述，如釋迦牟尼佛、大勢至菩薩、觀音菩薩等等。在佛教初興之時，就對香十分推崇；其后兩千多年來，佛家用香的風(fēng)習(xí)不改，以至有佛寺處必有香煙，有佛事定有上香。佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通，于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系。據(jù)經(jīng)書記載，佛于說法之時，周身毫毛孔竅會散發(fā)出妙香，其香能普薰十方，震動三界。故在佛教的經(jīng)文中，常用香來譬喻證道者的心德。佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為最殊勝的供品。佛陀住世時，弟子們就以香為供養(yǎng)，佛家認(rèn)為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。好香不僅用于供佛、浴佛，還用于供奉經(jīng)書。人們不僅用香，而且上香的前后都要有恭敬鄭重的禮儀。同時，佛家認(rèn)為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到寧靜、空凈、靈動的境界，于心曠神怡之中達(dá)到心定，證得自性如來。由于天然香的香料本身就是天然中藥材:如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、降香、安息香、甘松等等，所以佛家的香很早之前就用于冶病了。古人云：上乘好香如靈丹妙藥，臺以助人化病去疾，調(diào)息養(yǎng)性，開竅通靈，悟妙成真，皆非虛言。