劍，在中國人心中的地位遠(yuǎn)超過其具備兵器的地位，劍承載了華夏文化和傳說，也成為華夏文化的一種象征。

從西周開始就已經(jīng)出現(xiàn)劍，此后劍不斷地被改造，鑄造，出現(xiàn)了許許多多的寶劍還有那些寶劍的主人。人們會把眼光聚焦在寶劍上或劍的主人身上，而劍的背后那些鑄劍師們卻被人遺忘。

說到鑄劍師，古代有四位著名的鑄劍師大師，他們鑄造了很多神兵利器，但留下了三把絕世寶劍，至今流傳。

鑄劍鼻祖：歐冶子

歐冶子，春秋戰(zhàn)國時期越國人，是中國古代鑄劍鼻祖。一生鑄劍無數(shù)，留下名劍數(shù)十把，每一件寶劍都是不得了的存在。如身為越國人的歐冶子為越王鑄了五把劍：湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。如果說這五把劍把歐冶子的名字打了出來，那么之后鑄造的寶劍直接讓他成神。

話說歐冶子仿佛生下來就是為了鑄劍的，年少時便學(xué)會了冶煉術(shù)。成年后鑄了“越王五常劍”后名氣冠絕華夏，后帶著徒弟干將、莫邪（傳說莫邪是歐冶子女兒）赴當(dāng)時著名的相劍大師、鑄劍師風(fēng)胡子之邀，來到楚國為楚王鑄劍。

楚王要求這次鑄劍要超越“越王五常劍”否則就殺了他，于是歐冶子走遍名山大川，尋找鐵英、寒泉和亮石的地方，最后來到龍泉的秦溪山旁，發(fā)現(xiàn)在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明凈如琉璃，冷徹入骨髓，實屬上等寒泉。

于是在那鑿池取水，作為劍池。再利用鐵英、寒泉和亮石鑄造寶劍，據(jù)說歐冶子鑄劍時，雨師為其灑水，雷公為其鼓風(fēng)，蛟龍為其護(hù)劍爐，不知鑄了多久，在徒弟干將協(xié)助下最終鑄造了一把絕世神兵——七星龍淵劍。

鑄劍伉儷：干將莫邪

據(jù)傳干將是歐冶子的徒弟，莫邪是歐冶子女兒，干將和莫邪結(jié)成夫妻，跟隨歐冶子赴楚地鑄劍。我們所熟悉的就是干將與莫邪合鑄的雌雄雙劍——干將莫邪劍。傳說干將莫邪采五山六合的金鐵之精，但鐵英無法熔化，劍鑄不成就會被殺，莫邪知道要鑄造絕世好劍必須要祭劍，于是莫邪跳入劍爐，作為劍引，干將忍痛鑄成雌雄雙劍。但最后干將還是被楚王殺了，不過楚王只得了雌劍，六百年后，有個叫雷煥的縣令修建城墻時挖出一個劍匣，打開有一劍，劍身上刻著二字“干將”。雷煥大喜，一直帶著干將在身邊，一日路過平津湖，突然天空烏云密布，電閃雷鳴，雷煥腰間的干將突然自動飛入湖里。水面立刻翻騰，不一會兒從湖底飛躍出兩條蛟龍，一黑一白，雙龍繞空盤旋幾周后朝著雷煥點了點頭后，隨即潛入湖底不見！

鑄劍、相劍二絕：風(fēng)胡子

風(fēng)胡子，春秋末期楚國人，不僅是有名的鑄劍師，也精于識劍、相劍，是當(dāng)時最著名的相劍師。風(fēng)胡子雖然是鑄劍，但他一生并未留下讓人嘆為觀止的名劍，反而因為他相劍而流傳后世。

前文說到歐冶子帶干將莫邪去楚國鑄劍，就是風(fēng)胡子邀請的。受邀請的師徒三人一共鑄了三把劍（干將莫邪劍是后面歐冶子死后楚王讓干將莫邪夫妻二人所鑄的），而這三把劍堪稱絕世寶劍，分別為：龍淵、泰阿、工布。

七星龍淵劍，被譽(yù)為誠信高潔之劍，劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，縹緲而深邃仿佛有巨龍盤臥，得名龍淵。在《秦時明月》動漫中將此劍虛構(gòu)成守信大叔劍圣蓋聶的佩劍。在后世因避諱唐高祖李淵的名諱，改龍淵為龍泉。

泰阿劍，被稱為“威道之劍”，是楚國的鎮(zhèn)國之寶。泰阿劍與其他劍不同，自帶天、地、人，三才的威道劍氣，晉國出兵楚國奪劍，楚國不敵，眼看就要城破國亡。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！于是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了：只見一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時間飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，楚軍趁機(jī)殺出大敗晉國。

工布劍，“八荒名劍”之一，歐冶子采堅利亮石，用寒水慢慢磨制后鑄造而成。與龍淵劍出自同一地方，采同一材料鑄造。風(fēng)胡子為其相劍為“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕”。工布劍是可與龍淵相媲美的寶劍，但自楚國滅亡后，下落不明，至今成謎。

龍淵、泰阿、工布三劍，是歐冶子帶著徒弟一起鑄造的絕世好劍，在相劍大師風(fēng)胡子的品劍和推薦下，三把寶劍聞名后世。