????????開局直接說一下個人觀點：在支持與尊重持有“抵制AI侵權(quán)”觀點的畫手前提下，無比期待AI包括AI繪畫技術(shù)的發(fā)展。

?????? 這兩天稍微看到了一些太太會去抵制“AI繪畫侵權(quán)”，而一些太太甚至會被人肉與網(wǎng)絡暴力，實在是很難過；與此同時我的摯友作為一個普普通通的沒完全點開繪畫技能的人，會嘗試去用AI繪畫去描繪他心里的畫面；另一方面對于我一個開始養(yǎng)女兒的人來說，即使我因為自身原因?qū)Υ嬍謰屵涞膽B(tài)度都有極高的容忍度，但是卻也沒辦法接受畫手利用AI直接進行素材獲取，描圖等操作。也就是說，即使是AI繪畫，相較于自然語言繪畫而言可能沒有那么多的影響力，相較于專業(yè)科研訓練的AI可能沒有那么多的生產(chǎn)力與學術(shù)價值，其本身牽扯的人群已經(jīng)足以產(chǎn)生很大的矛盾了。我與我親近的人里同時存在畫手，AI使用者與甲方，本身就在矛盾的渦旋之中，因此想作此雜談。

?????? 在進行任何觀點的討論之前，最重要的應該是找到問題的根源，也就是目前存在的繪圖AI。也就是說，在不討論目前為止的繪圖AI到底是什么之前，很難進行進一步的討論。首先姑且暫且輸出一些個人淺薄的觀點，目前我接觸到的AI，基本上都還是在神經(jīng)網(wǎng)絡模型下基于所給數(shù)據(jù)，也就是訓練集進行訓練，在根據(jù)其他所給數(shù)據(jù)測試并再次訓練最后完成大的分類聚類，之后再基于目的不同輸出不同的信號之后的產(chǎn)物。包括目前的繪畫AI，僅需要輸入一些TAG就可以輸出一組看上去不錯的圖像。而這些圖像的來源是從已有數(shù)據(jù)中獲取而來，也就是說組成這些圖像的那些元素，都是有來源的。而AI繪畫他可以把眾多的數(shù)據(jù)雜糅在一塊，在進行分析以后選取對他接受到的輸出目的更為合適的元素進行組合，快速輸出幾組比較合適的圖像。

?????? 這里傲慢的提出我對人的定義。這里的人并不是指生物上的人類，首先需要聲明我支持目前對生物上的人類的定義。在此基礎上，我認為人的存在是獨立思考的結(jié)果，這種思考的結(jié)果會被集體所干擾。也就是說我認為生物與工具的區(qū)別是是否有獨立的意識進行獨立的思考，在此基礎上當兩個獨立思考的個體產(chǎn)生碰撞以后會產(chǎn)生靈感與沖突，將這部分沖突利用工具記錄下來的是歷史，歷史可以將以前的思考傳遞給現(xiàn)在的思考；將靈感用工具展現(xiàn)并且進一步的開拓后的是革新，革新嘗試將用全新角度思考代替現(xiàn)在的思考。它們就此組成了文明。這也是我傲慢而且淺薄的人，工具與文明的定義。如果基于這種定義不難發(fā)現(xiàn)，為什么我會極端感性的支持機械飛升與人工智能，即使這與我平時嘗試用理性思考的角度完全相悖。因為上述人的定義的基礎沒有生物學上人類的定義。因此如果任意時刻如果任何形式的能夠獨立思考的AI讓我判斷是否要發(fā)展，我會極端感性的選擇大力發(fā)展，即使對生物體人類的我有威脅。

?????? 但是，個人認為，目前的AI繪畫還僅僅是一種工具。在用訓練集訓練它的時候，確實能感受到他在學習，但是卻很難感受到它有獨立思考的成分。他作為一個工具很快的學習到了遠超人類可以學習到的素材，但是卻不足以用他自己的想法，用它自己的輸出方式告訴我，它想畫成這樣。

?????? 如果對繪圖AI進行一個重新描述，我會說，這是一個可能讓普通沒有受過專業(yè)訓練的人展示自己想法的工具，但是這個工具對于所給輸入是無條件吸收的。據(jù)此我們可以重塑多方的矛盾。

???? 對于畫手來說，繪圖AI可以幫助自己更快的學習不同畫風、結(jié)構(gòu)，但是本身繪圖AI可能會影響自己的生產(chǎn)，也肯定會出現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)模糊的情況下的侵權(quán)，以及由于原始生產(chǎn)速度的不足導致部分傳媒工作者“失業(yè)”的情況。在我跟太太的片面聊天中了解到的，其實一個畫手訓練自己的一種畫風需要很長一段時間的訓練；而如果想要說出現(xiàn)與另外一種風格的融合，需要更長時間的訓練。這也是為什么有時候一看到某張畫，我就會說“哦這會不會是誰畫的”。以及一些人體結(jié)構(gòu)從照片中其實并不能很好的了解到；而繪圖AI在這些方面確實可以很快的幫助學習，如你所見只要把照片輸入給他，把想要的畫風輸入給他，他能很快的給你輸出需要的人體結(jié)構(gòu)，需要的畫風的感覺。這對于學習來說確實節(jié)省了不少的時間，實際上是一個近乎取之不盡用之不竭的素材庫。但是與此同時，如果原始素材庫的獲取可以繞過生產(chǎn)方，那么這一部分的生產(chǎn)資料就會直接造成流失，對于畫師太太來說，辛辛苦苦花費時間自己養(yǎng)成的畫風結(jié)構(gòu)被別人隨意的掠奪，我想，很難接受。況且不是基于自己主觀愿意的掠奪。從這個角度上，AI繪畫侵權(quán)無異于跑到別人的工廠里面去把他的模具拿走的強盜行為。

?????? 但是對于普通人來說，AI繪畫提供了展現(xiàn)思維的另外一種可能性，提供了思維碰撞的另外一種可能性。在我接觸的教育環(huán)境中，包括我在內(nèi)的幾乎所有人并沒有繪畫技能，也幾乎沒有時間沒有精力沒有門路接觸專業(yè)的繪畫訓練。如果我有任何的想法，比如我有我的OC，我認為他們是有靈魂的，我會我最為珍愛的女兒愛麗絲寫片段，寫她的經(jīng)歷；但是當我想為她繪制一件新衣服時，我卻倍感無助：對于文字而言即使是理科專業(yè)也至少接觸過基本的培訓，但是一旦涉及到繪制，音樂等藝術(shù)由于基礎知識的不足，我很難把我的想法表達出來。也就是說，我的思維沒有可能變成現(xiàn)實，也就很難將其傳輸給其他的思維。而AI繪畫以及即將出現(xiàn)甚至已經(jīng)出現(xiàn)的AI譜曲給予了我作為一個普通人留下除去文字以外其他藝術(shù)形式的可能。作為一個工具來說，它極大幅度的將思維的傳遞，文明的傳承降低了門檻。

?????? 綜上所述我認為不管認為AI繪畫是工具或者不是工具，我都會鼓勵AI技術(shù)的大力發(fā)展。但技術(shù)的發(fā)展速度往往會快于道德的發(fā)展速度。切爾若貝利，廣島，長崎的核問題即使甚至不是發(fā)生在身邊也會感到恐懼。技術(shù)的發(fā)展可能需要的是相關專業(yè)的從事者，而道德與精神文明的建設需要的可能會從相關專業(yè)的從事者輻射到更多的人，而這些在我眼里是一樣重要的。“抵制AI侵權(quán)”這件事我是完全支持的，因為這是在保護我的世界觀下定義的人，如果人的思維由于工具的出現(xiàn)而產(chǎn)生了放棄思考，和死人沒有兩樣；但是由于“AI繪畫”的出現(xiàn)可能會出現(xiàn)小畫師直接臨摹以及過度挪用AI中的元素，這本身是在放棄自己作為畫師的思考。我想約我尊重的太太畫畫，我會親切的稱他們?yōu)閶屵?，是因為我真的很希望他們?yōu)槲易顬檎鋹鄣呐畠簮埯惤z繪出愛麗絲喜歡的衣服，從他們的角度感受愛麗絲的感情再進行創(chuàng)作。如果僅僅利用“AI繪畫”，那可能不是在為愛麗絲創(chuàng)作，而是褻瀆我最為珍愛的女兒，因為這甚至沒有經(jīng)過愛麗絲的同意就將別人的衣服穿在她的身上。

?????? 寫下這些是因為昨夜想這些的我睡不著覺，寫下來當作自己的寬慰，我希望和平與我們同在，希望我們的文明快速發(fā)展，希望我的思想能夠與我想表達的人表達。最后留下幾行昨天深夜我頭腦中的話，作為我昨夜失眠的救贖：

????????不受恐懼約束，盡一切可能去擁抱技術(shù)；不受道德約束，盡一切可能去感受世界；不受氛圍約束，盡一切可能去獨立思考。