藝術(shù)家是否應(yīng)退回邊緣?不要妄想去改變世界


??書名:《藝術(shù)的罪與罰》??出品:南大
??【導(dǎo)讀】
本書探索了文學(xué)創(chuàng)造力與暴 力,甚至與政 治恐怖之間令人不安的緊密聯(lián)系。作者從9·11事件談起,論及作曲家斯托克豪森將世貿(mào)大廈遇襲稱為偉大藝術(shù)這一事件,進(jìn)一步揭示出,潛藏在許多浪漫主義文學(xué)幻想之下的欲 望,是一種將要顛覆世界經(jīng)濟(jì)與文化秩序的力量
??【內(nèi)容概要】
??藝術(shù)的活 力就在于不斷的“越界”探索新的邊界,打破陳規(guī),作者在這本書里討論了藝術(shù)家的這一行為與之真實世界的暴 力行為,探討在兩者間存在在的某種心理同構(gòu)。同時以罪與罰為主題,揭示了先鋒文學(xué)藝術(shù)和電影如何重 塑人們的意識,重新思考藝術(shù)在世界之位置,是不斷前行還是偏于一隅。以尖銳的問題打開這一潘多拉魔盒

??作者在書里針對藝術(shù)和犯罪的一體兩面的分析,尤其是創(chuàng)作欲 望和越界破 壞深入探究,建立在陀翁等近代大 師作品之上,他的議題實則非常有意思。文學(xué)作品對于某些普世的價值觀或倫理道德僭越的合理合法性是否等同影視作品對創(chuàng)作內(nèi)容上的設(shè)計。藝術(shù)作品是考慮其藝術(shù)價值還是道德社會價值為先?作品的藝術(shù)價值需要為之負(fù)起社會責(zé)任嗎?
??這么精彩的主題在作者筆下創(chuàng)意結(jié)構(gòu)豐 滿,語言精 準(zhǔn)不偏駁,在涉及大量暴 力元素的文學(xué)作品里,作者找到其內(nèi)核去梳理關(guān)于此項的真實和誤解。在作者獨到的視角下,我們可以發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)和生活從來就是互相糾纏的,藝術(shù)并不是溫和紙面化的,而是殘酷充滿著競技斗爭
??看這本書需要一定的閱讀儲備的,至少你也需要知道《罪與罰》講了什么,《喜劇之 王》(馬丁斯科塞斯)對社會現(xiàn)狀人物心理的深刻描繪。藝術(shù)是一種具有高度審美的事件,作家及藝術(shù)家竭盡所能的刻畫場景塑造形象,而藝術(shù)蕞終需不需要具備人性,其實作者在本書并沒有甩出明確的結(jié)論。因此讀者在看到那些案例中需要有自己的判斷

?? 作者在藝術(shù)和現(xiàn)實世界之間自由切換,將文學(xué)、電影、藝術(shù)中的案例互相串聯(lián)起來,互為啟發(fā),互為推手,藝術(shù)的越界僅僅只是單純的為了反抗為了越界,而恐怖行為與藝術(shù)的渴望也許是同根同源的,但呈現(xiàn)方式卻是截然不同的
??【讀者推薦】
藝術(shù)之所以能激起沉思的快 感,正是因為它脫離了現(xiàn)實,但顯然的是斯托克豪森走錯了方向,他走進(jìn)的藝術(shù)是迷失方向的。所以在這一刻覺得閱讀《藝術(shù)的罪與罰》是值得的,因為我們有必要在歇斯底里變成陳詞濫調(diào)之后重新審視這一切