一個人價值觀的形成是潛移默化中“完成”的。之所以給“完成”二字加引號，是因為這個完成在一個人一生當(dāng)中沒有絕對完成狀態(tài)。而是階段性的完成狀態(tài)。在事實上來說，一個人的價值觀是持續(xù)動態(tài)的進行著。只是有些人價值觀的變化是極其微小的，而有些人的價值觀變化是較大的。但一個人的價值觀沒有完成狀態(tài)，只要一個人還活著，他的價值觀就在逐漸變化著，即使這種變化極小。

對一個人價值觀起到核心作用的是生活環(huán)境和交際圈。在交際圈和生活環(huán)境中，一個人的價值觀在潛移默化中形成和改變著。

題中所說，人的心里痛苦很多是價值觀帶來的！這種說法是正確的！需要注意的是這里說的是“很多心里痛苦是價值觀帶來的”，而不是說都是價值觀帶來的。這是題中說法正確性的所在。

題中又說，既然人的很多心理痛苦是來自于價值觀，那么改變自己的價值觀不就可以讓自己去除很多痛苦嗎？這種說法看似成立，但卻基本缺乏可行性。

價值觀來自于一個人的生活環(huán)境和人際社交圈。也就是說外部環(huán)境決定了一個人價值觀的形態(tài)。一個人價值觀的形成是被動的。一個人終其一生的生活中，價值觀都在被動的被外部環(huán)境所影響和改變。所以在一個人價值觀形成原理上來說，主動改變自己的價值觀是基本行不通的。因為自己是被動的，外部環(huán)境和人際社交圈環(huán)境是主動的。

主動改變自己的價值觀之所以基本行不通，原因也在于人在改變自己的價值觀規(guī)劃上無法有先兆型經(jīng)驗支持，更無法預(yù)測什么樣的價值觀是好的，即使你意識到什么樣的價值觀是好的，也無法套用在自己身上。因為外來的價值觀會導(dǎo)致你與你所在的生活環(huán)境和人際社交圈相矛盾，無法和諧融洽共處。如果你拿來價值觀直接套用，就會導(dǎo)致你當(dāng)下的生環(huán)境和社交圈無法在容納你。進而你會感覺生活環(huán)境令你痛苦，社交圈令你痛苦。進而你會在潛意識中意識到，想要主動改變價值觀，不僅僅沒讓自己減少心里痛苦，反倒是加重了你的心理痛苦。

所以，要減少價值觀帶來的心理痛苦，不能直接去改變自己的價值觀本身。而是去改變自己生活的環(huán)境和自己的人際社交圈。這倆環(huán)境變了，你的價值觀在潛移默化中就改變了。這即能讓自己完成自我價值觀改變，又能起到是事半功倍，毫無改變痛苦的良好效果。

如果是你想改變他人的價值觀，也可以從這倆方面入手。一是改變他的生活環(huán)境二是改變他的社交圈。進而改變他的價值觀體系。

除了外在的價值觀形成原因之外，還有一些內(nèi)發(fā)性的價值觀形成因素。如：興趣愛好，生活習(xí)慣，自身性別，知識結(jié)構(gòu)，原生家庭等。從這些方面入手改變自己的價值觀可以起到輔助作用。但主體以生環(huán)境和人際關(guān)系社交圈為核心。

最后：

一個人的價值觀在自身所處的環(huán)境中自己形成，因此而形成的價值觀和自身所處的生活環(huán)境和人際關(guān)系社交圈是相匹配的。也正是因為這種匹配性，使一個人在自己生活環(huán)境中和社交關(guān)系中活的自然而自適。因此，貿(mào)然改變一個人的價值觀有著一定的風(fēng)險。風(fēng)險體現(xiàn)在價值觀改變后與他自身所處生活環(huán)境而人際關(guān)系社交圈不匹配不相容，會使這個人產(chǎn)生極大的不適感甚至痛苦感煎熬感。在這種心理折磨下，一個人難以承受。往往會表現(xiàn)出想盡一切辦法逃避當(dāng)下生活環(huán)境和人際關(guān)系社交圈。例如：出門在外不回家，靠酗酒麻痹自己，靠不聯(lián)系朋友來避開社交圈等等。

所以說，改變一個人的價值觀或者改變自己的價值觀不是一個想改就改的事兒。沒有完整清晰的思路就不要改變他人的價值觀或者改變自己的價值觀。以免給他人或自己造成難以克服的心理問題。